師承陳瑜先生
陳氏太極拳第十二代傳人
現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，給我們生活帶來(lái)了諸多便利。這種現(xiàn)代化的便利生活方式，使人們的身體活動(dòng)量減少了，以及環(huán)境因素等等，會(huì)給我們的身體帶來(lái)新的問(wèn)題。為了提高人們的身體素質(zhì)，國(guó)家提倡全民健身運(yùn)動(dòng)。不少有志之士也在研究和傳承中國(guó)古人遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富。比如從《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《修齡要旨》等等重要文化遺產(chǎn)中汲取精華，立志古為今用，與大家一起走好健康之路。在學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)良傳統(tǒng)文化中，不分貧富貴賤，開悟者一生練好一種正宗功法和一種正宗拳法足也！這種功法和拳法是唯一能夠陪伴自己一生的“伴侶”，獲得此寶不會(huì)再閑著沒(méi)事干，功法和拳法會(huì)給擁有者帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，甚至一個(gè)人能夠靜靜地玩半天，從中調(diào)養(yǎng)心身。
明代道士養(yǎng)生家冷謙在《修齡要旨》中寫到養(yǎng)生十六字訣：“一吸便提，氣氣歸臍；一提便咽，水火相見(jiàn)?！边@十六字練功秘訣，包含了練功方法和練功所產(chǎn)生的現(xiàn)象，以及深層次的健身內(nèi)涵，是不可多得的真經(jīng)。
冷謙，字啟敬，別號(hào)龍陽(yáng)子，他撰寫的這部中醫(yī)養(yǎng)生專著，是中國(guó)古代健身氣功的代表作，一直為后人所推崇。由于精于養(yǎng)生之道，相傳他活了150歲，是中國(guó)古代養(yǎng)生家的杰出代表，距今已經(jīng)有650多年歷史。?
冷謙的養(yǎng)生保健十六字練功秘訣，屬于吐納導(dǎo)引功法。我們采用站立姿勢(shì)，使用一種特殊的呼吸方法，即在吐納導(dǎo)引中將體呼吸與肺呼吸相結(jié)合進(jìn)行練功。下面結(jié)合練功方法和練功所得，詳解一下十六字秘訣，僅供同修們和學(xué)員們參考。
1、一吸便提。?
一吸便提，大家就會(huì)想起一吸氣就提肛，提肛是社會(huì)上流行的說(shuō)法。其實(shí)不然，我在練功和教學(xué)時(shí)，要求一吸氣就雙手導(dǎo)引，氣從腳起，沿腿而上，到達(dá)會(huì)陰穴時(shí)，會(huì)陰前后部位與內(nèi)氣兩者一同上提（男士包括外腎），可不是單單的提肛。?
一吸便提，在吸氣的時(shí)候還要縮腎，縮腎包括外腎和腰腎。中醫(yī)認(rèn)為，腎有封藏之功能。通過(guò)縮腎，有固精納氣作用。腎氣強(qiáng)，納氣有根，則肺的肅降功能才得正常。如果呼吸的時(shí)候，只能用肺而牽涉不到腰腎，那么只是維持生命，要是呼吸能夠使內(nèi)氣過(guò)腰入腎，這一吸便提才是真正的養(yǎng)生之道。這就是，一吸便提的含義。在整個(gè)吐納導(dǎo)引的過(guò)程中，使身體產(chǎn)生松緊拉伸和陰陽(yáng)調(diào)和的作用。?
古中醫(yī)認(rèn)為：“呼吸入腰，百病全消?！币约啊拔鼩馊肽殻瑝郾忍忑R。”說(shuō)明了練功的重要性。?
2、氣氣歸臍。
氣氣歸臍，這之前得有一個(gè)氣久歸臍的問(wèn)題。練內(nèi)功不像學(xué)太極拳架的時(shí)候容易獲得成就感，基本拳架幾個(gè)月就能學(xué)會(huì)。而內(nèi)功動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單好學(xué)，可是上功通內(nèi)氣難，甚至得以年為單位計(jì)算。所以說(shuō)，練內(nèi)功要堅(jiān)持練一段時(shí)間，甚至幾年，氣練久了功夫到了才能氣氣歸臍。我說(shuō)，一吸一呼為一功，要練出內(nèi)功需要按照動(dòng)作要領(lǐng)天天練，經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)地久的日積月累，突然有一天能夠明顯的感受到內(nèi)氣運(yùn)行了，才算走進(jìn)了內(nèi)功的山門。之前，我們開始學(xué)內(nèi)功就算踏上了練功之路，只要沿著正確的方向走下去，就會(huì)有些感悟。比如，在練功中會(huì)出現(xiàn)一些熱脹麻等等氣感現(xiàn)象。?
氣氣歸臍，即內(nèi)氣從腳而上來(lái)到肚臍（神闕穴），口中吸入的氧氣也從上而下來(lái)到肚臍，練久了氣通了，這兩股氣在神闕穴相交。神闕穴，在這里也可以理解為丹田部位。?
關(guān)于丹田，我們練這種道家功法的時(shí)候是渾身無(wú)處不丹田，我們練太極內(nèi)功的時(shí)候所說(shuō)的丹田則是指腹部。丹田部位因功法不同而有所差異，丹田的實(shí)質(zhì)就是一個(gè)聚氣的部位或者內(nèi)氣經(jīng)過(guò)的一個(gè)部位而已，我們打坐的時(shí)候還要用到上中下三個(gè)丹田。?
3、一提便咽。
一提便咽，一提就是一吸，一吸內(nèi)氣升騰，在內(nèi)氣運(yùn)行中我們的口腔會(huì)產(chǎn)生唾液，也叫津液、金漿玉液等等，一吸一提產(chǎn)生唾液了就把它咽下去。這就是一提便咽。?
傳說(shuō):“口咽唾液三百口，保你活到九十九?！蓖僖?，是由唾液腺分泌出來(lái)的，它們差不多全部被吞下，經(jīng)胃腸道吸收入血。唾液在維持人體的正常生命活動(dòng)中，是不可缺少的“奇兵”。我們?cè)诰殐?nèi)功和練太極拳的過(guò)程中經(jīng)?；顒?dòng)舌頭，這也有利于唾液腺的分泌。唾液里含有天然的抗癌因子，常吞咽口水就可以對(duì)癌細(xì)胞造成威脅甚至殺滅。還有利于美容祛病延壽，保持人體健康等等。如果將此話題延伸到生活中，吃飯的時(shí)候，要細(xì)嚼慢咽，比如致癌作用很強(qiáng)的黃曲毒素和亞硝酸鹽等等物質(zhì)，在與唾液接觸30秒后就會(huì)消失。喝水的時(shí)候，讓它們?cè)诳诶锎粢魂囎?，再吞下去?huì)更好?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，唾液99%以上的成分是水，但就在其余的1%里，包含鉀、鈉、鈣、磷等多種微量元素和500多種蛋白質(zhì)。?
看到這里，我們是不是對(duì)唾液有了新的認(rèn)識(shí)，是不是在練功中想有唾液產(chǎn)生？會(huì)的！方法得當(dāng)一練就會(huì)有的。?
4、水火相見(jiàn)。
水火相見(jiàn)，簡(jiǎn)單地說(shuō)水屬陰氣屬火，上面的金漿玉液咽下去，下面的內(nèi)氣升上來(lái)，兩者相見(jiàn)，陰陽(yáng)融合，滋養(yǎng)全身。?
以上就是十六字真言秘訣，也叫“十六錠金”。當(dāng)年求這十六個(gè)字，得花錢磕頭才行。這有名的“十六錠金”，十兩黃金一個(gè)字，非常珍貴。有緣遇到此種功法者，切記！是寶貝我們就要珍惜！?是寶貝我們就要習(xí)練！
我在生命在于氣的論述中，講到五氣，即人體具有生命動(dòng)力之氣：是元?dú)猓ㄕ鏆猓?、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣和中氣。元?dú)庠醋韵忍旄改福从谀I，又賴后天水谷精氣的培育。宗氣由吸入自然界清氣和飲食運(yùn)化之水谷精氣結(jié)合而成。營(yíng)氣是富于營(yíng)養(yǎng)與血共行于脈中之氣。衛(wèi)氣也是水谷精氣運(yùn)行于脈外之氣，是保衛(wèi)人體的一道屏障。中氣是脾胃之氣，有飲食消化轉(zhuǎn)輸、升清降濁等生理功能。這五種氣通過(guò)練功所產(chǎn)生的綜合之氣，包括人體的生物電流和靈光以及自然界中的精微物質(zhì)，是具備信息、能量和物質(zhì)三元素的混合之氣，其更加敏感、更加通暢和更具能量。功中簡(jiǎn)稱為“氣”，或者內(nèi)氣，混元?dú)?，通過(guò)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的勁，叫內(nèi)勁，或者混元?jiǎng)诺鹊取?/span>
“氣是續(xù)命芝，津是延年藥?！蔽覀兊捏w液與肺、脾、腎三臟器的關(guān)系比較密切。肺氣對(duì)體液主要起到推動(dòng)作用；脾氣對(duì)體液主要起到運(yùn)化作用；腎氣對(duì)體液主要起到代謝作用。練功時(shí)開肺納氣，縮腎和促進(jìn)脾胃運(yùn)化，使肺朝百脈擁有更多的氧氣來(lái)推動(dòng)周身內(nèi)氣和內(nèi)外分泌腺運(yùn)行，產(chǎn)生更多的體液和唾液的循環(huán)，利于習(xí)練者周身健康。?
朋友們，本篇《古法動(dòng)功修練》詳解了古代道家智者的動(dòng)功吐納導(dǎo)引十六字真言秘訣，愿有緣人我們一起修煉。下一篇用《古法靜功修煉》介紹古代練靜功的《行氣銘》，期待我們?cè)谙乱黄恼轮?，?jiàn)！
王來(lái)堂 寫于2022年3月16日
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