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說(shuō)服教育法

說(shuō)服是使對(duì)方放棄原來(lái)的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，接受新的意見(jiàn)，努力使對(duì)方心服口服，有即時(shí)或可見(jiàn)性的收效。

基本要求：

1、內(nèi)容有針對(duì)性

針對(duì)性是提高說(shuō)服教育實(shí)效性的前提和條件。在說(shuō)服中，必須實(shí)事求是地從受教育者的思想實(shí)際、年齡特點(diǎn)、個(gè)性差異以及心理狀態(tài)等的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢，切中要害，防止“放空炮”、“模式化”、“一刀切”。

2、情感要充沛

情感在品德形成中，起著催化劑的作用?！扒橥▌t理達(dá)”，要求教育者要善于以自己充沛的熱情和堅(jiān)定的信念去喚起孩子情感上的共鳴，激起思想上的波瀾，從而轉(zhuǎn)化為他們內(nèi)心的信念，達(dá)到良好的教育效果。

3、態(tài)度要民主

說(shuō)服教育要堅(jiān)持民主、平等、和藹、誠(chéng)懇的待人態(tài)度，循循善誘，廣開言路，坦誠(chéng)相見(jiàn)，不“扣帽子”、“楸辮子”、“小題大做”，也不諷刺、挖苦，盛氣凌人，以權(quán)壓人，讓學(xué)生在一種和諧的良好氛圍中心悅誠(chéng)服的接受意見(jiàn)。

4、講究教育時(shí)機(jī)

說(shuō)服的成效，往往不取決于花了多少時(shí)間，講了多少道理，而取決于是否善于捕捉教育的時(shí)機(jī)，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引起他們的情感共鳴，被他們所接受。

榜樣示范法榜樣示范法是以正面人物的優(yōu)良品質(zhì)、模范行為和卓越成就來(lái)影響受教育者品德的一種方法。這種方法的特點(diǎn)在于它是通過(guò)榜樣的言行，把高深的思想、良好的道德具體化、人格化，使青少年富于形象性、感染性和可信性的范例中得到啟迪，提高品德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感，形成正確的觀點(diǎn)、信念，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。正如列寧所說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的?！?/p>

榜樣示范法

榜樣示范法形式主要有：偉人的典范、教育者的示范、同齡人中的優(yōu)秀學(xué)生的示范。

基本要求：

1、選擇學(xué)習(xí)的榜樣

選好榜樣是學(xué)習(xí)榜樣的前提。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒別，防止消極影響。同時(shí)在選擇榜樣時(shí)要注意青少年的年齡特征、接受能力、社會(huì)氛圍和時(shí)代特點(diǎn)，使榜樣能有效的影響學(xué)生。

2、樹立榜樣的威信

榜樣的威信直接影響德育的效果。我們選擇的榜樣必須來(lái)自生活，具有真實(shí)性、可信性、可行性，能以他們高尚的情操和感人的事跡，贏得人們發(fā)自肺腑的敬仰和愛(ài)慕，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)性；相反，把榜樣任意拔高，以及“神”化的做法只能讓學(xué)生產(chǎn)生懷疑和反感。

3、激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的動(dòng)機(jī)，見(jiàn)之行動(dòng)

榜樣的教育效果不僅依賴于外部條件，也依賴于受教育者自身的內(nèi)部條件。激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是非常重要的。第一、通過(guò)宣傳，使榜樣的模范事跡深入人心，激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)模仿積極性；第二、對(duì)受教育者提出具體可行的要求，使其明確學(xué)什么和怎樣學(xué)；第三、有目的的組織一些活動(dòng)，提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)習(xí)榜樣見(jiàn)之行動(dòng)。

情感陶冶法情感陶冶法是教育者通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。

情感陶冶法

情感陶冶法的種類有：一、人格感化，即教育者靠自己高尚品德、人格以及對(duì)學(xué)生深切期望和真誠(chéng)的愛(ài)來(lái)觸動(dòng)，感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生思想轉(zhuǎn)變，積極進(jìn)取。二、環(huán)境陶冶，即通過(guò)學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化環(huán)境使學(xué)生受到熏陶和感染。三、藝術(shù)熏陶，指通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、詩(shī)歌、影視等文化藝術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生潛移默化地接受影響。

基本要求：

1、提高教育者自身修養(yǎng)

通過(guò)人格感化來(lái)陶冶學(xué)生，要求教師必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，恪守教師道德，處處以身作則，言傳身教，以自己優(yōu)良的品德、高尚的風(fēng)格和崇高的情操來(lái)感染學(xué)生，影響他們的人格、品質(zhì)和情操，使學(xué)生在教師經(jīng)常性、恒定性的身教中受到熏陶和教育。

2、創(chuàng)設(shè)良好的教育情境

良好的情境是陶冶的條件和工具。要有效地陶冶學(xué)生，必先創(chuàng)設(shè)良好的情境，營(yíng)造良好的氛圍?？赏ㄟ^(guò)校園文化建設(shè)，豐富校園文化生活，開展豐富多彩的積極健康的文化娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)熏陶感染學(xué)生。

3、與說(shuō)理相結(jié)合

為了更有效地發(fā)揮情境的陶冶作用，不能只讓創(chuàng)設(shè)的情境自發(fā)的影響學(xué)生，還需要教師配合以啟發(fā)、說(shuō)服，引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)其學(xué)習(xí)與生活的美好環(huán)境，自覺(jué)接受有益影響。

4、引導(dǎo)學(xué)生參與情境建設(shè)

學(xué)生在積極創(chuàng)建美好地情境的活動(dòng)中，他們會(huì)感到自豪自尊，會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，因此，他們的品德也必將得到深化、提高。

自我教育法自我教育法是在教育者指導(dǎo)下，受教育者在自我意識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生積極進(jìn)取心，為形成良好的思想品德而向自己提出任務(wù)，進(jìn)行自覺(jué)的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的方法。自我教育法是一個(gè)人在品德修養(yǎng)上自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)，是學(xué)生思想進(jìn)步的內(nèi)部動(dòng)力。進(jìn)行品德教育的目的，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德，更重要的是提高他們自我教育的能力，成為能夠獨(dú)立進(jìn)行自我修養(yǎng)的人。

自我教育法

注意：

1、激起學(xué)生自我教育的愿望

激發(fā)學(xué)生自我教育的愿望可從以下兩點(diǎn)出發(fā)：一、幫助學(xué)生明確意識(shí)社會(huì)、家庭、學(xué)校對(duì)自己提出的道德要求；二、引導(dǎo)學(xué)生從自己仰慕的英雄人物中，找到自己學(xué)習(xí)的榜樣。

2、幫助學(xué)生制定修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)與自我教育的計(jì)劃

有了自我教育的愿望，就必須有自我教育的行動(dòng)。為了有效的自我教育，制定恰當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)目標(biāo)和計(jì)劃是避免自我教育盲目性的一個(gè)重要方式。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和幫助學(xué)生制定程度適當(dāng)、具體可行的修養(yǎng)目標(biāo)與計(jì)劃。

3、指導(dǎo)學(xué)生監(jiān)控和評(píng)價(jià)自己的道德表現(xiàn)

道德修養(yǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)意志鍛煉的過(guò)程。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在道德實(shí)踐中不斷反思自己，自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)，更準(zhǔn)確、恰當(dāng)認(rèn)識(shí)自我，形成道德修養(yǎng)的連續(xù)動(dòng)力，形成自我教育習(xí)慣。

4、引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行自我修養(yǎng)

學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)表現(xiàn)在行為舉止，也靠行為實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。教育者要讓學(xué)生積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)際交往，幫助學(xué)生在道德實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)和欣賞自己在情感體驗(yàn)、意志磨練及行為策略上的提升，最終達(dá)到人生修養(yǎng)最高階段——慎獨(dú)。

實(shí)踐鍛煉法 實(shí)踐鍛煉法是指教育者根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和社會(huì)的需要，讓學(xué)生在日常生活和社會(huì)活動(dòng)中親自參加實(shí)踐，從中受到教育和鍛煉，以形成良好思想品德和能力的方法。

實(shí)踐鍛煉法

實(shí)際鍛煉法包括：一、執(zhí)行制度，即讓學(xué)生按照學(xué)生守則、課堂紀(jì)律、作息制度等必要的規(guī)章制度進(jìn)行鍛煉；二、委托任務(wù)，指教育者或?qū)W生集體委托學(xué)生完成一定的工作任務(wù)；三、組織活動(dòng)，組織學(xué)生參加各種實(shí)際的活動(dòng),如：學(xué)習(xí)活動(dòng)、課外活動(dòng)、勞動(dòng)以及一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。

注意點(diǎn)：

1、啟發(fā)參加實(shí)踐的積極性

參加品德實(shí)踐要有自覺(jué)積極性，才能全身心投入，獲得良好的心理效應(yīng)，否則難有實(shí)效。所以使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)實(shí)際鍛煉的意義，有自覺(jué)鍛煉的要求。

2、嚴(yán)格要求

有效的鍛煉有賴于嚴(yán)格的要求。任何一種鍛煉，如果不嚴(yán)格遵守一定的規(guī)范和要求，就會(huì)流于形式，走過(guò)場(chǎng)，不可能使學(xué)生得到鍛煉和提高。所以對(duì)學(xué)生品德實(shí)踐鍛煉貴在一個(gè)“嚴(yán)”字，絲毫不能放松。當(dāng)然，“嚴(yán)”必須與尊重、信任和愛(ài)相結(jié)合。

3、持之以恒

良好的習(xí)慣與品德的形成必然經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)鍛煉過(guò)程，前緊后松，一曝十寒，時(shí)冷時(shí)熱，都無(wú)益于品德的培養(yǎng)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行鍛煉時(shí)不能放松對(duì)他們的督促和檢查，鼓勵(lì)他們克服困難，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。

4、及時(shí)評(píng)價(jià)反饋

實(shí)踐過(guò)程中對(duì)臨時(shí)發(fā)生的突發(fā)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)、階段性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)，都是提高認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)信心，激發(fā)熱情，鼓舞斗志所必須的。

品德評(píng)價(jià)法 主要形式有：一、獎(jiǎng)勵(lì)，是對(duì)學(xué)生思想品德給予肯定評(píng)價(jià)的一種鼓勵(lì)方法，有贊許、表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)賞三種形式。二、懲罰，是對(duì)學(xué)生不良思想行為的否定評(píng)價(jià)，其教育意義在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)某些思想品德的不當(dāng)，促使其克服、糾正和徹底根除這些思想和行為，包括批評(píng)、譴責(zé)和處分三種。三、操行評(píng)定，包括寫評(píng)語(yǔ)和等級(jí)評(píng)定兩種形式，是在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)學(xué)生思想品德所做的比較全面的評(píng)價(jià)，是以對(duì)學(xué)生品德方面的要求為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本內(nèi)容來(lái)考查學(xué)生平時(shí)在課內(nèi)外對(duì)待學(xué)習(xí)、社會(huì)生活，勞動(dòng)以及對(duì)待集體和同學(xué)等各方面的表現(xiàn)，作出概括性總結(jié)。

品德評(píng)價(jià)法

注意點(diǎn)：

1、要有明確目的

評(píng)價(jià)是一種教育手段而不是教育目的，是為了長(zhǎng)善救失，激勵(lì)人們進(jìn)步。故評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)有明確的目的，從調(diào)動(dòng)受教育者內(nèi)在積極因素出發(fā)，充分肯定成績(jī)，誠(chéng)懇地適當(dāng)?shù)闹赋鋈秉c(diǎn)，提出改進(jìn)意見(jiàn)。

2、要客觀慎重，實(shí)事求是

評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，一分為二，靈活掌握評(píng)價(jià)的分量和時(shí)機(jī)，做到公平合理，恰如其分，該獎(jiǎng)則獎(jiǎng)，該罰則罰，使之與學(xué)生品德表現(xiàn)的好壞程度相適應(yīng)，堅(jiān)決防止主觀臆斷，感情用事，濫用評(píng)價(jià)的做法。

3、要充分發(fā)揚(yáng)民主

評(píng)價(jià)，特別是重大問(wèn)題的評(píng)價(jià)，要發(fā)揚(yáng)民主，走群眾路線，廣泛征求各方面的意見(jiàn)，并取得集體輿論的支持與贊同，否則就削弱教育作用，甚至產(chǎn)生不良后果。

4、注意對(duì)象的個(gè)別差異

品德評(píng)價(jià)要考慮學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異，靈活實(shí)事求是進(jìn)行。如：對(duì)那些經(jīng)常犯錯(cuò)誤、挨批評(píng)的學(xué)生，做了點(diǎn)好事，應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)；而對(duì)經(jīng)常受表?yè)P(yáng)的學(xué)生，提出更高要求；對(duì)偶犯過(guò)失與明知故犯或?qū)曳覆桓恼?，在處理上也要有不同的分寸，不要千篇一律，?jiǎn)單從事。