作者：潘長宏
2023年4月19日
故今天水市秦安縣隴城鎮(zhèn)（隴城鎮(zhèn)，隸屬于甘肅省天水市秦安縣，地處泰安縣東北部，東與張家川回族自治縣龍山鎮(zhèn)接壤，南鄰清水縣松樹鎮(zhèn)、王河鎮(zhèn)，西與五營鎮(zhèn)毗鄰，北鄰張家川回族自治縣梁山鄉(xiāng)，區(qū)域面積75.32平方千米，），傳說是女媧的誕生地，稱為“媧皇故里”。大地灣遺址（距今約 8000年左右）而聞名中外，2013年5月1日，秦安縣舉辦規(guī)模盛大的祭祀女媧大典。
女媧是創(chuàng)造人類的偉大母親，天庭圣母之一。她神通廣大，一日七十變，駕乘著應(yīng)龍拉的雷車，驂青虬，前白螭，后奔蛇，逍遙浮游于天地之間。在漢代，女媧與伏羲、神農(nóng)并列為三皇。傳說在伏羲之世，她輔佐伏羲治理天下一百一十余年，伏羲近世之后，群臣推舉她即位，號媧皇，建都于中皇之冊。古籍中還稱她為“女希氏”“陰帝”。
《三家注史記·三皇本紀(jì)》媧皇圣母是古代傳說中人類始祖。人首蛇身，有神圣之德。伏羲，風(fēng)姓，女媧為伏羲之妹，亦風(fēng)姓。傳說女媧以泥土造人，伏羲與女媧兄妹相婚，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度，教民結(jié)網(wǎng)漁獵、卜八卦等。有共工氏與祝融戰(zhàn)，天柱折，地維缺。女媧乃煉五色石以補天，斷鰲足以立四極，聚蘆灰以止滔水。伏羲為人文始祖，位居三皇之首，女媧開世造物，也位列三皇。大地如母，孕育萬物。如此，古人就將大地女神后土與女媧聯(lián)系在一起。伏羲女媧也逐漸演變成為皇天后土。皇天后土之所以相連，一是因為他們代表天地。二是因為伏羲、女媧本是兄妹。遠(yuǎn)古之時，人類幾乎毀滅殆盡。當(dāng)時的伏羲、女媧二人，于是結(jié)為夫妻，繁衍后代，遂為華夏始祖。
《何新讀史札記》載，煉石補天。傳說上古之時洪水泛濫，據(jù)地質(zhì)學(xué)家研究，距今1萬至6千年左右的全新世初期，氣候普遍轉(zhuǎn)暖，中、高緯度的冰川大量消融，海平面迅速上升。大片陸地被海水淹沒，中國大陸經(jīng)歷過多次大規(guī)模的洪水進(jìn)退——海水浸潤與后退。這也就是史前大洪水傳說的由來。這一時期，也是中國大陸多火山活躍的時期。女媧煉石補天，實際就是火山噴發(fā)的神話意象。女媧火煉的五色石，就是流淌的火山熔巖的巖漿。
渭河支流葫蘆河有女媧祠。在秦安隴城鎮(zhèn)，有女媧洞，又有女媧廟，祭祀女媧，隴城又稱“媧皇故里”。女媧是中華民族遠(yuǎn)古時期的部落首領(lǐng)，也是引領(lǐng)中華民族由野蠻時代走入文明時代的人文世祖。傳說伏羲女媧兄妹成婚的故事就發(fā)生在葫蘆河河谷的顯親峽中。在車上王文杰先生介紹說，大量的史籍記載、民間傳說，證明以秦安為核心的古成紀(jì)地區(qū)是伏羲、女媧的主要活動地域。清《甘肅新通志》中說，“相傳（女媧）生于風(fēng)溝，長于風(fēng)臺，葬于風(fēng)塋”。今日秦安隴城鎮(zhèn)一帶還保存著風(fēng)溝、風(fēng)臺、風(fēng)塋、女媧祠、女媧洞等遺跡，證明這里確屬女媧故里。
那時伏羲畫八卦，結(jié)網(wǎng)罟，造甲歷，教民漁獵，女媧幫助伏獲治理天下，人們生活得安康幸福。但后來，不知什么原因，雷公發(fā)怒，發(fā)洪水淹沒了人類，只有女媧和伏鞍兄妹倆坐在葫蘆上得以活命。為了延續(xù)人類的血脈，兄妹便結(jié)為夫妻，繁衍后代，使人類重新滋生。
（女媧與伏羲兄妹成婚）
民間傳說，農(nóng)歷正月十五是女媧的誕辰。在這一天，隴城鎮(zhèn)（又稱略陽川）周圍幾十里的人們都自發(fā)行動起來，趕來進(jìn)香祭拜女媧娘娘，這就是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的“媧皇圣母會”。這場規(guī)模大，熱鬧隆重的“媧皇圣母會”也是四鄉(xiāng)八里鄉(xiāng)親們展現(xiàn)自己才藝的好機會。在媧皇圣母會上參加的社火隊多達(dá)四五十家，有馬故事、高桿、龍燈、轉(zhuǎn)馬、花燈、春牛等內(nèi)容。
解放前，外國“探險家”從吐魯番阿斯塔那墓中盜走了一副古畫，后來幾經(jīng)周折，現(xiàn)藏于美國波士頓藝術(shù)博物館，直到1983年，聯(lián)合國教科文組織的中文版雜志《國際社會科學(xué)》作為試刊號，以“化生萬物”為名，在首頁插圖上刊登了這幅古畫——伏羲女媧交尾圖，才使得此圖瞬間震撼了世界。
（伏羲女媧交尾圖，千古流傳，玄機無限）
圖中伏羲和女媧的手里各拿著一樣?xùn)|西。伏羲手里拿的是“矩”，女媧手里拿著的是“規(guī)”。這是中國古代畫圖工具。這個圖案也寓意著為人處事一定要遵守規(guī)矩。男人手里拿著“矩”，意味著男人要像“矩”一樣剛強正直，才能夠在社會堂堂正正行走。女人的手里拿著“規(guī)”，就意味著女人需要懂得圓融之道，才能靈活應(yīng)對各種情況和保護自己。
《春秋運斗樞》則把伏羲、女媧、神農(nóng)三人列為三皇，女媧能成為三皇而被很多人認(rèn)可，這說明當(dāng)時的女媧威望很高，具備治理部落的能力。太上老君開天經(jīng)中說：“伏羲沒后而有女媧，女媧沒后而有神農(nóng)”，女媧的地位要比神農(nóng)高。
附：《皇天賦》
昔者媧皇，煉石補天。
肇構(gòu)四極，天地固焉。
幻化七十，萬物始誕。
摶土作人，華胄是繁。
皇天輔德，年殆期頤。
功烈九天，聲被后世。
福濟蒼生。道通天地。
惟皇斯美。肅肅威儀。
偉哉后土，神話潛通。
澄神毓德，淑芳其容。
恒享芳樽，永祀華宮。
萬壽弘基，天地德同。
朱山奕奕，渭水湯湯。
上下和合，伏德今彰。
風(fēng)彩宏瞻，神情鑒朗。
邁德千祀。日月同光。
（媧皇故里的五峰樓）
