十點(diǎn)讀書簽約作者
讀唐詩(shī)宋詞，發(fā)現(xiàn)不少文人墨客都有自己偏愛的字眼，而這個(gè)字眼，也可以視為他們的人生關(guān)鍵詞。
比如，詩(shī)仙李白不管何種境遇都離不開酒，“酒”便是他的常用字眼；詩(shī)佛王維晚年隱居輞川，參禪禮佛，“空”字時(shí)常在他詩(shī)文里出現(xiàn)；一代詞宗李清照將花草視為情感投注的對(duì)象，“梅”更是她詩(shī)酒人生的暗香線索……
不同的個(gè)性，造就不同的詩(shī)詞風(fēng)格，也譜寫出不同的詩(shī)情人生。
如果非要舉出一位最喜歡的詩(shī)人，蘇軾便是我心目中的男神。
他的無限魅力，不僅在于詩(shī)詞的豪放不羈與清幽和婉，也在于“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，更在于人格修為上的樂觀豁達(dá)與逸懷浩氣。
塵世一遭，一個(gè)人可取得的最高成就，并非功名有多大，或者財(cái)富有多少，而是將自己的精神提升至最高境界。
古典詩(shī)詞研究專家葉嘉瑩說過一句話，我覺得是對(duì)蘇軾一生最簡(jiǎn)潔、也是最準(zhǔn)確的概括：蘇軾是在苦難之中完成了自己的一個(gè)人物。
最近又讀蘇軾文集，不期然發(fā)現(xiàn)，“閑”，是他常用的一個(gè)字，出現(xiàn)在不同階段的作品中。
連貫起來看，在這一個(gè)個(gè)“閑”字背后，是他各種苦難與坎坷的人生，蘇軾卻用不可救藥的樂天與始終如一的自持完成自己，實(shí)現(xiàn)自我，在俗世塵埃里妙筆生花。
正如董卿在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上提到蘇軾時(shí)所說的評(píng)語——
在最低的境遇，活出最高的境界。
有人說，蘇軾是個(gè)矛盾體。
之所以矛盾，是因?yàn)樵谒砩?，既有儒家的入世之志，又有道家的出世之心?/p>
很多人在這兩條道路上非此即彼。蘇軾的了不起，就在于將兩者有機(jī)融合，并行不悖。
在古代，讀書人都懷有建功立業(yè)的志愿，蘇軾也不例外。
他出生在一個(gè)文化氣息濃厚的家庭，在身為文學(xué)家的父親蘇洵影響下，博覽群書，以待厚積薄發(fā)。
所謂先成家后立業(yè)，18歲那年，父母為他娶老家姑娘王弗為妻，而后與弟弟蘇轍結(jié)伴同行，進(jìn)京趕考。
那真是風(fēng)華正茂，揮斥方遒，對(duì)于經(jīng)邦濟(jì)世懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
然而理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)總是骨干的。在當(dāng)時(shí)黨爭(zhēng)沖擊下，蘇軾的保守思想并未獲得執(zhí)政者的青睞，加上“如食在蠅，吐之為快”的性格，讓其受到其他在朝官員的排斥。
因此，盡管蘇軾用心入世，很多時(shí)候卻是無能為力，不是遭受貶謫，就是走在被貶謫的路上。
熙寧七年，蘇軾38歲，他第一次到杭州任職。當(dāng)他知道弟弟在濟(jì)南上任后，為方便見面，馬上上書請(qǐng)求到密州（今山東諸城）任職。獲得朝廷批準(zhǔn)后，他趕往密州。
途中，孤館青燈相伴，耳聞野店雞號(hào)，不禁回想起當(dāng)年與弟弟在京城趕考的往事，對(duì)照凄慘現(xiàn)實(shí)，有感而發(fā)，執(zhí)筆寫就一首《沁園春》，其中寫道：
有筆頭千字，胸中萬卷；
致君堯舜，此事何難？
用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。
身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。
這算是蘇軾的自我安慰，也是與弟弟共勉。他說，我們有妙筆文思在手，有萬卷詩(shī)書在胸，要想輔助圣上治國(guó)平天下，并非難事。
只不過，謀事在人成事在天，我們還是注意身體健康，活著，一切才有可能。
四十不惑，男人一生當(dāng)中的最盛階段，仕途上頗為不順，賢內(nèi)助王弗離開他已有十個(gè)年頭?；厥淄路N種，怎能不讓他“千里孤墳，無處話凄涼”？
一個(gè)“閑”字，既有對(duì)官場(chǎng)碰壁的無奈，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)無奈的不在意，與失意面前不改生活志趣的持守。
林語堂為蘇軾立傳，認(rèn)為后世再難有第二個(gè)，像他如此富有個(gè)性與魅力的人。
在林語堂給蘇軾列所列的一系列稱謂中，我最喜歡“月夜游蕩者”。五個(gè)字，概括了蘇軾的人生態(tài)度與生活方式，那便是詩(shī)意與閑情。不論何時(shí)何地，他都不該初衷。
元豐三年，44歲的蘇軾因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案而入獄，最終死里逃生，被貶黃州。
網(wǎng)上流行一句話：用心甘情愿的態(tài)度，過隨遇而安的生活。蘇軾便是如此。
到了黃州，他躬耕東坡，從此自號(hào)“東坡居士”。
在黃州，蘇軾帶領(lǐng)家人建雪堂、開挖魚塘、筑建水壩，與這里的鄉(xiāng)鄰打成一片。
為改善家人伙食，他還因地制材，研究發(fā)明了東坡肉、東坡羹這些蘇記佳肴。
日子艱辛，物質(zhì)匱乏，經(jīng)濟(jì)上更是捉襟見肘，蘇軾照樣將生活過得熱氣騰騰、活色生香。
白日勞碌，夜晚他便享受一個(gè)人的明月清風(fēng)。彼時(shí)的蘇軾，或許更接近真實(shí)的自我。
有一年，某個(gè)秋夜，他正準(zhǔn)備脫衣睡覺，看見月色正好，興之所至，出門散起步來。
獨(dú)樂樂不如眾樂樂，他又去附近的承天寺尋友人張懷民，然后兩人一起在庭院里、在月色下散步。情之所至，他寫下一篇《記承天寺夜游》：
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
不足百字，卻成為古代文壇上最美最干凈的小品文。
元豐六年十月十二日的那個(gè)夜晚，之所以從蘇軾人一生當(dāng)中成千上萬個(gè)夜晚當(dāng)中里凸顯，多年后仍能從他記憶中跳脫出來，并非當(dāng)時(shí)尋常時(shí)空的晴朗月色，而是因?yàn)橛兴@樣的閑人，更有張懷民那樣的志同道合者。
閑情逸致已屬難得，能在人生低潮時(shí)，以閑心意趣去領(lǐng)略自然大美，更是可貴。那份美，便是對(duì)生命最好的饋贈(zèng)，也是詩(shī)意的處世美學(xué)。
謫居黃州期間，蘇軾經(jīng)常在酒醉飯飽后，登上臨皋亭，賞著白云左繞、江水右回、巒壑岔入的景致，自覺自在。
對(duì)此，他給友人寫信時(shí)說道：“江水風(fēng)月本無常主，閑者便是主人?！?/p>
林語堂說：“悠閑的生活始終需要一個(gè)怡靜的內(nèi)心，樂天曠達(dá)的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。”
蘇東坡，誠(chéng)如是。
作為深受儒家文化影響的讀書人，蘇軾始終懷有兼濟(jì)天下的用世之心。所以，他并非執(zhí)著于歸隱山林，在看到希望時(shí)，他并不放棄。
謫居黃州四年結(jié)束，先后在常州、登州、京師任職。隨著宋朝新舊法之間的黨爭(zhēng)，蘇軾也不斷地在官海里沉浮起落。
元祐元年，蘇軾已近知命之年，他迎來仕途中短暫的好運(yùn)——傾向舊法的宋哲宗繼位后，蘇軾被召還朝，官職升至翰林學(xué)士。
有人的地方就有江湖。這是從古至今不曾過時(shí)的社會(huì)鐵律。
如今，蘇軾再次得勢(shì)，他的盛名與所獲得的廣大崇敬，自然引起政敵的怨恨。
他們開始群起攻之，試圖故伎重演，再次以烏臺(tái)詩(shī)案那樣的套路將蘇軾置于死地。
誣陷未果，官場(chǎng)的傾軋與斗爭(zhēng)，卻讓蘇軾深感厭倦。文由心生，他寫了一首《行香子.述懷》：
清夜無塵。月色如銀。
酒斟時(shí)、須滿十分。
浮名浮利，虛苦勞神。
嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。
雖抱文章，開口誰親。
且陶陶、樂盡天真。
幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。
對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。
蘇軾的與眾不同，就在于他能將儒家的入世與道家的出世進(jìn)行調(diào)和，正因?yàn)檫@份調(diào)和，讓他在仕途失意的時(shí)候并不落空——他可以回歸詩(shī)意的精神家園。
這種調(diào)和，并非單調(diào)的消極，而是“云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清”的超然物外，是“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的寵辱不驚。
歸園田居，作個(gè)閑人，可以說，是蘇軾一生的愿景。
對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云，這種清雅詩(shī)意的生活，需要一顆悠閑自在的心靈才能感受。
生活不斷向前，除了眼前茍且，蘇東坡將詩(shī)與遠(yuǎn)方藏在心中，也隨身攜帶。他沒有選擇歸去，而始終懷著入世的意志。
所以行至晚年，才有那么兩句詩(shī)，用來自嘲地概括人生：
問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
今年清明過后，夜里做夢(mèng)，竟然背誦蘇東坡的《寒食帖》，事實(shí)上我連看都不曾看過。
醒來回想夢(mèng)中情景，心中悵然，百度《寒食帖》，被其中的“年年欲惜春，春去不容惜”觸動(dòng)。
人間四月芳菲盡，是該走出去賞賞春光。我就近選擇了蘇州虎丘，那里有蘇東坡到過的足跡。
千年過去，滄海桑田，今日的虎丘，已不完全存有當(dāng)年的佳致。
灑脫超曠如蘇仙，他在《虎丘寺》中這樣寫道：
我來屬無事，暖日相與永。
喜鵲翻初旦，愁鳶蹲落景。
坐見漁樵還，新月溪上影。
悟彼良自咍，歸田行可請(qǐng)。
這里雖然未見“閑”字，字里行間卻滿含閑情。
對(duì)照當(dāng)下，滿眼游客匆匆來，匆匆去，不過走馬觀花，沒有幾個(gè)人，能夠坐下來，不造作地靜靜欣賞山林本相，以及匠心獨(dú)運(yùn)的美妙之處。
蘇東坡當(dāng)年坐在這里，聽鳥兒啁啾，看漁樵歸還，從早晨，一直到黃昏，新月初上，溪水清涼。看似云淡風(fēng)輕的喜悅，背后藏著大悲大痛的領(lǐng)悟：
那是元豐七年，他48歲，王弗離開已經(jīng)二十年，他剛剛攜家?guī)Э陔x開黃州，在去往常州途中，因?yàn)槁猛酒D辛，朝云所生的幼兒不幸夭折。
青年喪妻，中年喪子，仕途總是不順。在這些不同打擊下，自然撫慰著他內(nèi)心創(chuàng)傷，讓他在此江南名勝久坐，徐行，悟彼良自咍。
關(guān)于做人的境界，葉嘉瑩先生有兩句話，我覺得用在蘇東坡身上恰如其分：
以無生之覺悟做有生之事業(yè)，以悲觀之心境過樂觀之生活。
有聲圖書館
“ 提升逆商的10個(gè)方法，總有一個(gè)能幫到你。 ”
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《琵琶吟》《心語》
阿睿凌霓劍裳《蘇軾賦》
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