文：穿越君
唐朝晉國(guó)公裴度，當(dāng)中書省的時(shí)候，
一天，裴公正在家中設(shè)宴招待客人，
突然一個(gè)手下急急忙忙的走了進(jìn)來(lái)，
他告訴裴公，印信不見了。
裴公聽了象沒事似的，
面不改色，小聲的告訴他，
不要聲張，這是命令。
然后繼續(xù)和客人一起觀賞歌舞，
其他人也根本不知道發(fā)生了什么事。
到了半夜，飲酒正暢快的時(shí)候，
那個(gè)手下又進(jìn)來(lái)了，告訴裴公印信找到了，
裴公還是象沒事似的，直到宴會(huì)結(jié)束。
大家都感到很困惑，
后來(lái)，有人忍不住問(wèn)裴公，
裴公說(shuō)，無(wú)非是下面的小官盜走了印信，
去書寫契券，用完就會(huì)放回原處了，
如果追查的緊了，小賊怕事情敗漏，
就會(huì)把印信扔到河里或者干脆燒掉，
到時(shí)候就再也找不回來(lái)了。
又讓我想起了修傘的故事。
從前有個(gè)商人，
在外苦心經(jīng)營(yíng)多年，
攢下了大量的財(cái)富，
準(zhǔn)備結(jié)束半生的漂泊，
回家與妻子團(tuán)聚，
置田購(gòu)房安度晚年。
然而，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不止且常有盜匪，
財(cái)不露富這是老祖宗的規(guī)矩，
商人很明白其中的道理，
于是穿了一身灰布長(zhǎng)衫，
一雙舊布鞋扮成了一個(gè)風(fēng)餐露宿的路人。
把萬(wàn)貫的家財(cái)全部?jī)稉Q成紙票，
放進(jìn)了一個(gè)油紙雨傘的傘柄里，
這把傘看起來(lái)與普通傘沒有兩樣。
這天中午商人經(jīng)過(guò)一個(gè)平常的小鎮(zhèn)，
雞安犬寧人面善，無(wú)比的舒心，
在他吃完一碗面后不知不覺的睡著了。
一陣涼風(fēng)吹醒了商人，
他抬頭一看小店內(nèi)已空無(wú)一人。
門外卻淅淅瀝瀝下著小雨，
商人突然驚覺，暗叫不好，
自己的那把油紙傘不見了!
等了幾天，也沒見有人把傘還回來(lái)。
此時(shí)的商人心也漸漸的平靜了下來(lái)，
也只有附近的人出門不帶傘，
于是他決定開一個(gè)修傘鋪，守株待兔。
時(shí)間一天天的流失，
一晃三年過(guò)去了，
商人等待的傘卻再也沒有出現(xiàn)。
這天他做了個(gè)廣告，
油紙傘以舊換新活動(dòng)。
幾天過(guò)后，他日思夜想的事終于到來(lái)了，
一個(gè)拿著破舊油紙傘的中年人出現(xiàn)了。
當(dāng)天晚上，他打開了那個(gè)舊雨傘，
傘柄仍然被黃蠟封的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。
第二天，他關(guān)上了自己的修傘鋪，
從此再也沒有出現(xiàn)。
另外，還有兩個(gè)關(guān)于懲罰的故事，
第一個(gè)是南齊人王敬則，
他在吳興當(dāng)太守的時(shí)候，
郡中搶奪偷竊的事情時(shí)常發(fā)生。
一天，王敬則抓到了一個(gè)，
然后他要求小偷的所有親屬到場(chǎng)，
當(dāng)著他們的面責(zé)罰了數(shù)十鞭，
然后接著懲罰他打掃大街，
直到他揭發(fā)其他小偷來(lái)頂替自己，
結(jié)果，遠(yuǎn)路的小偷都逃走了，
當(dāng)?shù)氐男⊥狄膊辉俑页鰜?lái)了。
第二個(gè)故事是唐朝的時(shí)候，
李封當(dāng)延陵縣的縣令，
官員和百姓犯了罪，
李封并不施以杖刑，
懲罰他們必須頭戴綠頭巾，
根據(jù)罪行的輕重，
決定佩戴綠頭巾的數(shù)量和時(shí)間，
期滿才能拿下來(lái)。
所以，大家都認(rèn)為，
頭戴綠頭巾走在大街上是最大的恥辱，
于是互相勸勉，鮮有犯罪，
直到李封辭官也沒用打過(guò)一個(gè)人。
短短的幾個(gè)小故事，
這其中卻蘊(yùn)含著深刻的道理。
老子《道德經(jīng)》言，
萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁。
意思是大道理都是極其簡(jiǎn)單的，
簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。
真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書。
至于博大精深，
那是因?yàn)闆]有升華到最簡(jiǎn)的道。
醫(yī)生開的藥方越多，
就越是把握不好方法，
拿那些判斷不準(zhǔn)的藥來(lái)試。
我們要在博大精深、
融會(huì)貫通、博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，
必須再度提煉創(chuàng)新，
只有跳出原來(lái)的框框和固有的思維，
才能找到事物的本質(zhì)，
然后用心去做才能成。
大道至簡(jiǎn)，知易行難。
最有價(jià)值的道理是最樸素的道理，
有時(shí)候認(rèn)識(shí)事情的道理比較容易，
但是去做的時(shí)候往往就是想不到，
這需要一種智慧，
這種認(rèn)知往往來(lái)自個(gè)人內(nèi)部，
是一種個(gè)體生命的成長(zhǎng)，
源于智慧而又高于智慧，
智向內(nèi)求，只有生命智慧成長(zhǎng)了，
才不會(huì)流于知識(shí)的層面
把自身升華為道，達(dá)到天人合一的境界。
大道至簡(jiǎn)，知行合一，
可以靜制動(dòng)，得到功成。
