第二章 順逆
要與人間開聾聵，順逆之機須理會。
知命于順逆之機而能理會之，可以開天下之聾聵。
任氏曰：“用之為財不可劫，用之為官不可傷，用之印綬不可壞，用之食神不可奪?！闭撁晾恚谝弧坝谩弊?。
鼎鼎注：不用之財盡可劫，不用之官盡可傷，不用之印盡可壞，不用之食盡可奪。順逆之機，要點在用與不用。
例1、高宗純皇帝御造：辛卯 丁酉 庚午 丙子 大運：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
原批：日主庚金，生于酉月，為得令。考究日主旺衰，似有午火克酉而壞日主根氣，丁火克劫，且火有根有卯木之生，五行無土，日主大象枯浮。
從順逆之機作分析如下：
子午逢沖，水克火，使午火不破酉金，酉金不破，則日主之根不傷，屬于氣足；
卯酉逢沖，金克木，則卯木不助午火，兇煞制伏得宜。
卯酉為東西方，主掌仁義；子午為南北方，主宰威嚴。所以一代圣君，八方賓服，四海攸同，天下熙寧也。
鼎鼎批注：原批對八字的順逆分析無誤。問題是沒有明確用與不用的關(guān)鍵所在。明顯的是日主旺相，足以用火，以水為忌神。但八字中無土，不能制水，子水沖去午火，這是用神火的濁氣之一；午火一失，則酉金沖卯拔掉丁火之印，丁火成枯浮之象，這是用神濁氣之二。所以此命不能論成大貴。從大運看，基本是一路木火，正是用神得地，且大運有去濁留清之功，格局之濁，哪有什么帝王之尊？不過得衣食之豐。所以，這是一個假例，是好事者編造而已。
例2、庚申 庚辰 戊辰 戊午 大運：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
清董中堂造，日干戊土，生于季春午時，似乎旺相，但春時虛土，不比六九月之實土。且兩辰蓄水為濕，足以泄火生金，干透兩庚，支會申辰，日主過泄，用神在午火。喜水木不見，日主印綬不傷，精神旺足，純粹中和。一生宦海無波，三十余年太平相業(yè)，直至子運會水局不祿，壽已八旬矣。
鼎鼎評注：日主戊土生辰月，此辰被年支申會去掉，坐下有辰為根，濕土生金而金本屬旺神，所以日主以弱論而用印。
從命主角度說，精（生我之五行）旺、氣（根）足、神（無傷克）充。當(dāng)屬貴命。
從用與不用角度說，用火，不用的是水。如果行運遇木，有生火也有克日主，但因局中有閑神金可以抵之，故木不能發(fā)揮克土的功能而只能生火（有制而不克他神專去生），所以行木運無慮。若行水運，因午火有戊相護衛(wèi)，也不為兇。
例3、辛酉 辛丑 己酉 丙寅 大運：壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
此造與上造異曲同工之妙，日干己土，雖生于丑月，然冬土寒濕，非比六九月之溫煦。且丑中蓄水含金，干透兩辛，支會丑酉，日主過泄，用神必在丙火。喜時中寅木，九寒回陽，丙火有根。人極纖美靈秀，早運壬寅癸卯，書香有成，巳午未南方火地，前程未可限量。（新增）
鼎鼎評注：日主己土生丑月有根，但金太旺，日主因生金而泄氣太過，所以為弱應(yīng)當(dāng)取印為用神。用神丙火坐寅長生，并且局中無水，所以用神氣清。并且丙火有克金的作用，從而也起到了衛(wèi)護寅木不受金克之害，也就是用神精氣神旺足。格局清正，行運相宜，所以貴命。
大運，初運壬寅、癸卯，壬癸之氣注于寅卯，天干生地支，支為用神之地，是喜神運，所以讀書有成。從甲辰運起，乙巳、丙午、丁未連續(xù)三十年用神吉運，官場前程遠大。再至戊申、己酉運日主大泄元氣，金得地而丙火屬命局之神抵不過大運之金，這樣時支寅木受克，丙火成枯浮，日主過泄元氣而神枯，雖官場無災(zāi)，恐是自身得弱癥而壽止于此。
例4、壬辰 壬寅 甲寅 庚午 大運：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
鼎鼎注：日主甲木支坐兩寅，乘權(quán)當(dāng)令，干透兩壬，生助旺神。
年支之辰土，是水之庫，木之余氣，寅辰東方以木性論，能蓄水養(yǎng)木，不能生金。一點庚金，寅月是絕地，且旺氣午火克之，不但無用，克則生子，反為生水之病。
旺之太者，應(yīng)當(dāng)順其旺勢，宜泄不宜克。所以，午火為用、庚金為不用。運至火地，不貴于名，當(dāng)富于利。
至丙午運，克盡庚金，暴發(fā)橫財。至申運，命局寅木旺神入絕地，沖犯太歲，戊土克去局中壬水，壽止于此。
例5、癸酉 甲子 癸亥 辛酉 大運：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
鼎鼎注：日主癸水，旺而逢金，水勢沖奔。一點甲木枯浮，難泄水氣，不如順其旺極之勢。正是“水旺極似木，喜金之奪”，反以金水為用。此即從強之局。
初運癸亥，助其旺神，蔭庇有余；一交壬戌司命，局中旺水沖犯太歲戌弱土，逆大運之君，屬于命局犯上作亂，刑耗并見。辛酉庚申，丁財并旺。己未戊午，再次逆大運之君，半生事業(yè)，盡付東流，刑妻克子，孤苦無依。
正是“昆侖之水，可順而不可逆也”。順逆之機，不可不知。
順逆不齊也，不可逆者，其氣勢而已矣。
剛?cè)嶂?，可順而不可逆。昆侖之水，可順而不可逆也。其勢已成，可順而不可逆也；?quán)在一人，可順而不可逆也；二人同心，可順而不可逆也。
順逆之機，時退不悖而已矣，不可逆者，當(dāng)令得勢之神，宜從其意向也。故四柱有順逆。其氣自當(dāng)有辨；五行有顛倒，作用各自有法。是故氣有乘本勢而不顧他雜者，氣有借他神而可以成局者，無有從旺神而不可克制者，無有依弱資扶者，所以制殺莫如乘旺，化殺正以扶身，從殺乃依權(quán)勢，留殺正爾迎官。其氣有陰有陽，陽含陽生之兆，陰含陰化之妙；其勢有清有濁。濁中清，貴之機，清中濁，賤之根。逆來順去富之基，順來逆去貧之意，此即順逆之微妙。書云“去其有余補其不足”，雖是正理，然亦不究深淺之機，只是泛論耳。不積四柱之神，不拘財、官、殺、印、食傷之類，乘權(quán)得勢局中之神，又去助其強暴。謂二人同心或日主得時秉令，四柱皆拱合之神，謂權(quán)在一人。只可順其氣勢以引通之，則其流行而為福矣，若勉強得制，激怒其性，必罹兇咎。須詳察之。
例5、庚辰 庚辰 庚申 庚辰；大運：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
天干皆庚，又坐祿旺，印星當(dāng)令，剛之極矣，謂權(quán)在一人，成從強格。行伍出身，壬午癸未運，水蓋天干地支之火，難以克金，故無害；一交甲申，西方金地及乙酉合化皆金，仕至總兵；丙戌運，火通根，犯其旺神，兇災(zāi)難免。果死于軍中。
例6、癸酉 甲子 庚辰 甲申；大運：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
庚辰日元，支逢祿旺，水本當(dāng)權(quán)，又會水局，天干枯木無根，置之不論，謂金水二人同心，必須順其金水之性。故癸亥壬運，蔭庇有余；戌運制水，還喜申、酉、戌全，雖見刑喪而無大患。辛運入泮，酉運補廩，庚運登科，申運大旺財源；一交已未，運轉(zhuǎn)南方，刑妻克子，家業(yè)漸消。戊午觸水之性，家業(yè)破盡而亡。
例7、壬子 辛亥 乙亥 丙子；大運：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
壬水乘權(quán)坐子通亥，所謂昆侖之水，沖奔無情，丙火克絕，置之不論。壬子癸丑遺業(yè)頗豐，乙卯甲寅，順其流，納其氣，入學(xué)補廩，丁財并益，家道日隆。一交丙運，水火交戰(zhàn)，刑妻克子，破耗異常；辰運蓄水無咎；丁巳運連遭回祿兩次，家破身亡。（回祿，指沖月令之神、沖旺神之羊刃）
