三國(guó)時(shí)期謀士眾多，最為人所知者，當(dāng)屬諸葛孔明，臥龍之才，名揚(yáng)八荒四海，若選一位能與之相提并論者，首推龐統(tǒng)。
臥龍鳳雛，得一可安天下，水鏡先生司馬徽一句話，將龐統(tǒng)推向頂流。
兩人是否有這樣的才能暫且不論，單看司馬徽這句話，明顯有些夸張。這并不奇怪，畢竟兩人都是自己的學(xué)生，手心手背都是肉，希望自己的學(xué)生能有個(gè)好前途，這大概每一個(gè)老師最大的夙愿，司馬徽的這句話，不僅是對(duì)兩個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的肯定和信任，也是他們進(jìn)入社會(huì)的敲門(mén)磚。
話說(shuō)回來(lái)，龐統(tǒng)和諸葛亮隨劉備一同入川，在同一個(gè)陣營(yíng)，諸葛亮一生之功勛眾所周知，而作為同門(mén)師兄弟的龐統(tǒng)，一生成就如何？他真能如老師司馬徽所言，與諸葛亮齊名嗎？
首先來(lái)看龐統(tǒng)所表現(xiàn)出的才能。
龐統(tǒng)一生最能夠被稱道的應(yīng)該是他向劉備所提出的“上中下三策“，劉備采用其中計(jì)，順利奪取益州。
建安年間，劉備與劉璋決裂，龐統(tǒng)獻(xiàn)上三條秘技：
陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都；璋既不武，又素?zé)o預(yù)備，大軍卒至，一舉便定，此上計(jì)也。
楊懷、高沛，璋之名將，各仗強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說(shuō)荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計(jì)必乘輕騎來(lái)見(jiàn)，將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都，此中計(jì)也。
退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計(jì)也。
這三條計(jì)策，就一個(gè)中心思想：不管快慢，不計(jì)手段，吃定益州。
當(dāng)然，奪取益州必然是良策，這不由分說(shuō)，益州地處險(xiǎn)塞，四通諸戎夷越，劉備據(jù)之，對(duì)于拓展蜀國(guó)版圖百利而無(wú)一害。
但是這個(gè)計(jì)謀早在諸葛亮“隆中對(duì)”的時(shí)候，就已經(jīng)向劉備提過(guò)，而龐統(tǒng)獻(xiàn)上的三策，無(wú)非是在這基礎(chǔ)上細(xì)化了強(qiáng)奪和巧取的方針，多少有點(diǎn)拾人牙慧的味道。
再者說(shuō)，如果將一個(gè)人的才能分為幾等，那么最高級(jí)的應(yīng)是“濟(jì)世之才”，是出于整體大局觀獻(xiàn)“大計(jì)“的“大才”，比如獻(xiàn)給曹操的“十勝論”和“遺計(jì)定遼東”助得曹操滅袁紹，擒呂布，平定大半天下的郭嘉；又比如獻(xiàn)計(jì)劉邦力挫楚霸王而稱王的張良；又如劉伯溫；皆是公認(rèn)的大才，而龐統(tǒng)，卻從未向劉邦獻(xiàn)過(guò)如此“大計(jì)”，其格局顯然有些小了。
龐統(tǒng)在獻(xiàn)上中下三策之前，曾建議劉備在宴席中挾持劉璋，這對(duì)于剛剛?cè)胧竦匚晃捶€(wěn)的劉備來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是下下策。但足可見(jiàn)龐統(tǒng)之才絕非大才。
后世名士對(duì)其也頗有評(píng)價(jià)：
裴松之說(shuō)：謀襲劉璋，計(jì)雖出于統(tǒng)，然違義成功，本由詭道。
方孝孺也說(shuō)：徽以孔明、龐統(tǒng)并稱，吾竊有疑焉。論者惜統(tǒng)早死，故功業(yè)不及孔明；余謂使統(tǒng)不死，終非孔明比也。孔明之學(xué)，庶乎王道；而統(tǒng)之言，皆矯詐功利之習(xí)。
有人會(huì)說(shuō)，倘若龐統(tǒng)不早亡，或許會(huì)表露更多的才能，甚至超過(guò)諸葛亮。正如方孝孺所言，就算龐統(tǒng)不早亡，超越諸葛的可能性也極低。
先看看龐統(tǒng)是如何早亡的呢？
在《三國(guó)志》中有載：進(jìn)圍雒縣，統(tǒng)率眾攻城，為流矢所中，卒，時(shí)年三十六。
戰(zhàn)，攻心為上，攻城為下，作為一個(gè)謀士，更曉此理，可龐統(tǒng)竟衰兵攻城被流箭射死，相較諸葛亮運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的才能，實(shí)在相去甚遠(yuǎn)了。
但另外一說(shuō)，龐統(tǒng)若與諸葛亮在不同陣營(yíng)，在強(qiáng)大敵人面前，又是否會(huì)催生出更大的才能，也未可知，不知龐統(tǒng)在世時(shí)，是否也有過(guò)“既生亮，何生統(tǒng)“的感慨呢？
當(dāng)然，龐統(tǒng)雖無(wú)濟(jì)世之大才，但“小才“必然是有的，上中下三策堅(jiān)定了劉備奪益州的決心，在龐統(tǒng)輔助下，劉備很快打下西北大片領(lǐng)土，直取成都咽喉，倘若龐統(tǒng)不早亡，雖依然難及孔明，但至少也能成為蜀漢重臣，拿下不朽功名。
話說(shuō)回來(lái)，龐統(tǒng)之才相較諸葛亮差的很遠(yuǎn)，又何來(lái)與臥龍齊位的鳳雛之名呢？
上文說(shuō)道，這離不開(kāi)司馬徽的推波助瀾。
東漢末年，龐統(tǒng)不遠(yuǎn)千里拜訪當(dāng)世舉世皆知的名士司馬徽，兩人相互交談，不分晝夜，龐統(tǒng)成功混了一次眼熟，司馬徽暗有提攜后進(jìn)之心，便稱龐統(tǒng)為“南州名士之首“，這個(gè)名頭說(shuō)大不大說(shuō)小不小，可讓龐統(tǒng)逐漸為人說(shuō)之，名氣很快如日中天。
在早期，龐統(tǒng)的名氣遠(yuǎn)超諸葛亮，而這，都是龐統(tǒng)自己換來(lái)的。
當(dāng)時(shí)，名士之間流行互相點(diǎn)評(píng)，除了才學(xué)，名士的評(píng)價(jià)也占有一定比重，成為各個(gè)諸侯選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)，用今天的話說(shuō)，你只有投了廣告，才有更多的客戶找上門(mén)。
而龐統(tǒng)評(píng)價(jià)別人有一習(xí)慣，即總是言過(guò)其實(shí)，給予高度夸贊，清朝名臣李光地曾說(shuō)：龐士元論人才，不肯求全責(zé)備，這個(gè)心胸，便可以稱'鳳雛’。
即是說(shuō)，龐統(tǒng)論人“不求全責(zé)備”，他自稱高度評(píng)價(jià)別人是想讓所有人才都得到重視，盡快結(jié)束亂世，可無(wú)才之人因?yàn)樘摳叩脑u(píng)價(jià)不是會(huì)讓世道更亂嗎？
龐統(tǒng)的邏輯，實(shí)在搞不懂。
不過(guò)有一點(diǎn)疑惑倒逐漸清晰，龐統(tǒng)能得到后來(lái)的好評(píng)，或許他給別人“刷贊“換來(lái)的。
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