——美國(guó)催眠大師斯蒂芬•吉利根
一天，想起了一些事情，有厭煩感產(chǎn)生。我突然好奇，這種厭煩感到底產(chǎn)生自身體的哪一部分呢?
略一感受，我發(fā)現(xiàn)，這種感受差不多完全產(chǎn)生在頭部，最多向下可以抵達(dá)嗓子的部分。
后來(lái)多次做這樣的嘗試，我發(fā)現(xiàn)，至少對(duì)我而言，厭煩、討厭與鄙夷等一些情緒，都是這樣子的，其能量基本上是集中在頭部。
如此說(shuō)來(lái)，我們說(shuō)“心中有了厭煩”就是不對(duì)的了，實(shí)際上，這是“頭上有了厭煩”，而且，厭煩、討厭與鄙夷這一類的感受之所以會(huì)產(chǎn)生，總是和頭腦中先存在的一些評(píng)價(jià)有關(guān)，如果沒(méi)有這些評(píng)價(jià)，這類對(duì)別人的抵觸情緒也就不會(huì)發(fā)生了。
不過(guò)，假若你對(duì)自己說(shuō)，放下這些評(píng)價(jià)，甚至說(shuō)，這些評(píng)價(jià)，從我的頭腦里滾出去。那么相反的事情就會(huì)發(fā)生，這些評(píng)價(jià)不僅不會(huì)消失，反而會(huì)變得似乎更加牢固，并且，因?yàn)?#8220;從我的頭腦里滾出去”這句話也是在頭腦中發(fā)出的，結(jié)果是，你的頭腦中同時(shí)間有了一對(duì)非常矛盾的聲音，這時(shí)，你就會(huì)頭痛。
怎么做可以令這些抵觸別人的情緒消失時(shí)?
我發(fā)現(xiàn)，只需將注意力從頭部向下移動(dòng)，譬如移到心口，那些厭煩、討厭與鄙夷就會(huì)消失。
尤其是，當(dāng)我將注意力移到肚子甚至小腹部時(shí)，那時(shí)我會(huì)獲得一份寧?kù)o，似乎剛才那些糟糕的情緒從來(lái)沒(méi)有發(fā)生似的。
頭腦里的聲音常來(lái)自別人
跟美國(guó)催眠大師斯蒂芬•吉利根學(xué)催眠時(shí)，他經(jīng)常教我們問(wèn)被催眠者：你的這份感受發(fā)自身體哪個(gè)部位?
原來(lái)，我只是在學(xué)習(xí)催眠時(shí)這樣詢問(wèn)別人，但有了剛才寫的那些發(fā)現(xiàn)后，我開始在咨詢和生活中這樣問(wèn)自己和別人。
前天，我朋友的一個(gè)讀高三的女孩給我打電話說(shuō)，她原來(lái)成績(jī)總是列全班前5名，但前不久一次考試跌到了30多名，從此以后她很容易在上課時(shí)走神，這時(shí)她會(huì)努力將自己從走神中拉回來(lái)，但越是這樣做走神越厲害，她該怎么辦?
我聽(tīng)她講完她的問(wèn)題后，問(wèn)她，你覺(jué)得剛才那些話是從你身體哪個(gè)部位發(fā)出來(lái)的?或者說(shuō)，你講剛才那些話時(shí)，你的注意力在什么部位?
她想了一會(huì)兒后說(shuō)，全是腦子里，好像腦子里有兩個(gè)聲音，一個(gè)聲音說(shuō)“不要走神”，但另一個(gè)聲音卻將自己拉向走神，這兩個(gè)聲音不斷地打架，這令她的腦子有些亂。
她講完這番話后，我建議她坐端正一些，雙腳踏在地上，并讓她將注意力放到雙腳上來(lái)，感受雙腳的每一部位。
做這個(gè)小練習(xí)約花了兩分鐘時(shí)間，然后我問(wèn)她感覺(jué)如何?她說(shuō)，很舒服。
這是一個(gè)很小但很重要的體會(huì)，通過(guò)這樣的體會(huì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)感覺(jué)到混亂時(shí)，常常就是腦子里聲音太多，而且它們還有矛盾。這時(shí)，如果我們希望通過(guò)想明白而理順這些聲音，那只會(huì)加劇這個(gè)沖突，令自己感覺(jué)更混亂。相反，假若我們將注意力從頭部拿走，而轉(zhuǎn)移到身體上來(lái)，那么這種混亂很容易平息。
我的文章常常寫道，尊重你自己的感覺(jué)，聆聽(tīng)你內(nèi)在的聲音。這種說(shuō)法會(huì)讓一些朋友感覺(jué)到混亂，他們會(huì)問(wèn)，我經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，我同時(shí)有幾種感覺(jué)，我同時(shí)有幾種聲音，而且它們還是矛盾的，我怎么知道哪一個(gè)是我的?
對(duì)此，斯蒂芬•吉利根說(shuō)，頭腦里的聲音，常常不是自己的，它們更可能是來(lái)自父母、老師和其他人的聲音。
這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，有時(shí)候我會(huì)在咨詢中讓我的來(lái)訪者做具體練習(xí)：
1.先找出一個(gè)經(jīng)常在自己頭腦中閃現(xiàn)的話，譬如“我必須強(qiáng)大”。
2.將這句第一人稱的話改成第二人稱的句子，即“你必須強(qiáng)大”。
3.問(wèn)自己，誰(shuí)會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“你必須強(qiáng)大!”
在這樣的練習(xí)中，來(lái)訪者基本上都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些話語(yǔ)都是父母等養(yǎng)育者給自己種下的。
對(duì)此，我一次課程的學(xué)員說(shuō)，她發(fā)現(xiàn)，她的腦袋就像一個(gè)椰子殼，椰子殼里塞滿了“你該如何如何”的紙條，而這些紙條上的文字都是父母寫的。這樣，每當(dāng)遇到一件事情，她都會(huì)去椰子殼里尋找一個(gè)相應(yīng)的紙條，并按照這個(gè)紙條去行動(dòng)。有時(shí)，可以很快找到一個(gè)紙條，于是可以立即有一個(gè)反應(yīng)。有時(shí)，會(huì)久久都找不到一個(gè)相應(yīng)的紙條，這時(shí)就會(huì)呆住不知道怎么辦才好。
一旦被“椰子殼”困住，一個(gè)人就會(huì)陷入到混亂甚至左右均動(dòng)彈不得的境地中，這時(shí)，你不能通過(guò)在椰子殼中尋找到一個(gè)你自己的聲音而解脫，但你可以通過(guò)將注意力轉(zhuǎn)移到“椰子殼”以下的部位而進(jìn)入不同的境界。
美國(guó)一個(gè)企業(yè)家，每當(dāng)他想找出一個(gè)答案或做出一個(gè)決定時(shí)，他不是在辦公室里苦苦思索，而是會(huì)出去跑步，經(jīng)常，答案會(huì)在他跑步途中蹦出來(lái)。(我的真是感受)
我自己也發(fā)現(xiàn)，靈感都是蹦出來(lái)的，而不是絞盡腦汁想出來(lái)的。或者說(shuō)，靈感很像是從肚子里跳到腦海中的，至少那一刻的能量中心不是在頭部。
嬰兒最初是用肚子與媽媽鏈接
最近一個(gè)月，我常常問(wèn)自己，剛才那個(gè)感覺(jué)那個(gè)聲音從身體哪個(gè)部位發(fā)出來(lái)的呢?結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：
討厭、厭煩與鄙視等包含著對(duì)別人強(qiáng)烈評(píng)判的感受是從頭部發(fā)出;
同情、包容、愛(ài)、悲傷等圍繞著渴望愛(ài)又擔(dān)心失去愛(ài)的種種情感是從胸部發(fā)出的，集中部位是心口;
力量，寧?kù)o,與某一事物、某一人乃至整個(gè)世界的合為一體感，這些感受產(chǎn)生時(shí)，注意力是集中在小腹部的。
簡(jiǎn)而言之，可以說(shuō)，頭部產(chǎn)生的感受總離不開思維的評(píng)判，心口產(chǎn)生的感受總離不開愛(ài)與不愛(ài)，小腹部產(chǎn)生的感受則與鏈接感有關(guān)。
這是我的總結(jié)，而我國(guó)的道家則概括說(shuō)，我們的身體有三個(gè)能量中心：上丹田，即眉心;中丹田，即胸口;下丹田，即小腹部。但不同的是，我這個(gè)總結(jié)似乎有高下之分，而且是部位越靠下，感受整體上越好，而道家則無(wú)這一分別，甚至還是相反的，下丹田的能量是最容易修煉的，而中丹田和上丹田更難。
道家的說(shuō)法有些玄虛，但心理學(xué)家也有類似的發(fā)現(xiàn)。曾花多年時(shí)間專門觀察嬰幼兒的心理學(xué)家瑪格麗特•馬勒發(fā)現(xiàn)，嬰兒最早是用腹部與媽媽鏈接的——就好像他還在媽媽肚子里而他們通過(guò)一條臍帶相連，后來(lái)才轉(zhuǎn)成了其他方式。對(duì)此，敏感的媽媽都知道，幾個(gè)月的孩子會(huì)挺肚子，而那好像是孩子在召喚媽媽，抱抱我，親親我，這就是他們?cè)谟枚亲訉ふ遗c媽媽的鏈接感。
有心理學(xué)家還通過(guò)錄像研究發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)時(shí)候，假若媽媽完全接受不到孩子發(fā)出的這一信號(hào)，而對(duì)孩子置之不理，那么，就算她們?cè)谄渌鼤r(shí)候?qū)⒆佑休^好的照料，孩子還是可能會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題，他們會(huì)越來(lái)越不愿意與媽媽親近，最后甚至?xí)萑胍环N徹底不與媽媽溝通的狀態(tài)。因而，有心理學(xué)家認(rèn)為，自閉癥可能與此有關(guān)。
可以說(shuō)，在我們生命早期，我們都有一個(gè)階段，是想用肚子與別人建立鏈接感的，但逐漸地有了轉(zhuǎn)變，先是變成通過(guò)心與別人建立親密感，最后變成了通過(guò)頭腦與別人交流。
對(duì)于這個(gè)歷程，吉利根說(shuō)，西方神話也都有寓言式的描繪。在神話中，英雄之旅都有三個(gè)階段。第一個(gè)階段，英雄活在花園里，無(wú)憂無(wú)慮，只是和神奇的環(huán)境連在一起。
第二個(gè)階段，他被放逐到沙漠里，被教育使用頭腦。這一階段甚至?xí)?0年，占了生命的一半時(shí)間。也許，對(duì)于一些人而言，沙漠的階段從還在媽媽肚子里就開始了，因?yàn)閶寢屨f(shuō)“我不想要你”。每一個(gè)人的一生都會(huì)經(jīng)歷被放逐，這也許是在一歲，也許是在兩歲，也許會(huì)更遲，但它總會(huì)來(lái)。但這并不一定就是壞事，因?yàn)闀?huì)學(xué)會(huì)很多生存技巧，只是分別心逐漸壓過(guò)了合一的美。
第三個(gè)階段，越發(fā)感覺(jué)到要回到花園的使命感，內(nèi)心深處有一個(gè)聲音在召喚你。心理學(xué)家榮格因而說(shuō)，每個(gè)人的人生都有兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是在40歲以前，在這個(gè)階段你是活給別人的，第二個(gè)階段是40歲以后，在這個(gè)階段你要活出你自己。
活出自己是什么樣的感覺(jué)
活出自己會(huì)是一種什么樣的感覺(jué)?
我正在讀一本明朝哲學(xué)家王陽(yáng)明的傳記，看到他年輕的時(shí)候?qū)懙囊皇自?shī)《泛?！罚?/p>
險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空。
夜靜海濤三萬(wàn)里，月明飛錫下天風(fēng)。
讀完這首詩(shī)的那一刻，感覺(jué)腦海和心口的一切堵塞感一下子全消散了，一切憂慮和不安就猶如“浮云過(guò)太空”，最后剩下的就是靜夜、海濤、月明、天風(fēng)等一切構(gòu)成的整體靜謐感。
我想，這就是活出自己的一種高峰體驗(yàn)。
真正要活出自己，至少需要穿越別人塞到我們頭腦中的無(wú)數(shù)紙條，需要穿越心口那些對(duì)愛(ài)與不愛(ài)的憂慮，最后抵達(dá)一種“我是一切，一切也是我”的這種包容一切的力量感。
這樣說(shuō)，顯得很是宏大，同時(shí)也顯得會(huì)很艱難，似乎這不是我們一般人能抵達(dá)的境界。
但是，這可從最小的地方開始。任何時(shí)候，當(dāng)你感覺(jué)到一種“險(xiǎn)夷”時(shí)，你可以看看，這是什么。
頭腦中的“險(xiǎn)夷”，多是養(yǎng)育者、老師、文化和社會(huì)塞給我們的。
心中的“險(xiǎn)夷”又是什么呢?那幾乎總是對(duì)不能獲得愛(ài)的恐懼感。其實(shí)，我們之所以會(huì)活在頭腦的“險(xiǎn)夷”中，關(guān)鍵并不在頭腦，而在于發(fā)生在心口位置的對(duì)不能獲得愛(ài)的恐懼。
在一次咨詢中，我一位來(lái)訪者說(shuō)，我真的好想無(wú)憂無(wú)慮地去玩。
我問(wèn)他，這句話是從身體哪個(gè)部位發(fā)出?他回答說(shuō)，是從胸口。
我建議他將手放到胸口的位置，然后再說(shuō)一遍這句話。
結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，這樣做時(shí)，他說(shuō)不出來(lái)了，心口位置似乎有一個(gè)鍋蓋將這個(gè)聲音蓋住了。
這個(gè)鍋蓋是什么呢?他體會(huì)了一下說(shuō)，這個(gè)鍋蓋是一種羞恥感，就好像是他這種聲音是一種罪過(guò)。
這種羞恥感，這種罪過(guò)感，其實(shí)是源自對(duì)不能獲得愛(ài)的恐懼，就是說(shuō)，他自己內(nèi)心發(fā)出“好想無(wú)憂無(wú)慮地去玩”這一聲音時(shí)，他會(huì)恐懼因而失去愛(ài)，因而他不敢讓這一聲音在生活中豁出來(lái)。
但是，一旦我們將注意力集中到腹部時(shí)，力量就可能會(huì)涌起，那時(shí)這種恐懼就會(huì)因這種力量而消散。
也是在最近，我女友在和一個(gè)女孩聊天時(shí)，那個(gè)條件很不錯(cuò)的女孩說(shuō)，我覺(jué)得自己好平庸，不會(huì)有男孩喜歡我。
我女友問(wèn)她，你覺(jué)得這個(gè)聲音發(fā)自哪里?
女孩體會(huì)了一下說(shuō)，腦袋里。
我女友請(qǐng)她將手放在腹部，然后再說(shuō)一遍剛才那句話“我覺(jué)得自己好平庸，不會(huì)有男孩喜歡我”。
她說(shuō)，說(shuō)不出來(lái)了。
那么，將手放到腹部時(shí)，你想說(shuō)什么?我女友問(wèn)她。
她感覺(jué)了一會(huì)兒后說(shuō)，我很棒。
這個(gè)小例子也是一個(gè)經(jīng)典的例證，當(dāng)注意力放到腹部時(shí)，會(huì)有力量涌出，而來(lái)自頭腦的自我貶低就消散了。
如果你也渴望“活出自己”的那種感覺(jué)，不妨多做做這樣的嘗試。
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