“隨筆與書(shū)畫(huà)系列”

文章、書(shū)畫(huà)：李向華

“君子”的基本釋義是指人格高尚、道德品行兼好的人，也常作對(duì)敬重之人的尊稱，中國(guó)人及歷代儒客文人更將以君子之道自勉作為行為規(guī)范。孔子對(duì)于君子的論述，也包含有“士”“仁者”“賢者”“大人”“成人”“圣人”等，

我覺(jué)得，君子應(yīng)具備有道德高尚、胸襟寬廣、心地善良、溫文儒雅等的風(fēng)范。

君子除了泛指人的德性外，還指有象征和隱喻含意的一些事物和藝術(shù)品。較典型代表的我覺(jué)得是“梅蘭竹菊”了，它們分別是梅花、蘭花、竹、菊花。中國(guó)人把它們稱作“四君子”，中國(guó)畫(huà)藝圈里稱之為“畫(huà)中四君子”。

我平時(shí)非常喜歡畫(huà)梅蘭竹菊作品，除了它們是文人畫(huà)的常見(jiàn)題材，以及親朋好友雅囑之外，也是因?yàn)樗鼈兿笳骱图耐兄环N高尚的品質(zhì)和人格，能便自己感受到了一種無(wú)形的精神力量。梅蘭竹菊占盡春夏秋冬，表現(xiàn)了人們對(duì)人間世事和生命意義的感悟。梅高潔孤傲，蘭幽雅靈慧，竹虛心有節(jié)，菊冷艷清貞。正是這些品性，才在一花一草、一石一木中承載了自己的一片感情，使花木草石脫離或拓展了原有的意義，沉醉于對(duì)這種境界的神往。

梅花探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士。

梅花是我們中華民族精神的象征，也象征堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié)，幾乎寫(xiě)盡了我們“龍的傳人”的精神面貌。它有一種寂寞中的自足，一種'凌寒獨(dú)自開(kāi)'的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭(zhēng)艷，而是在天寒地凍、萬(wàn)木不禁寒風(fēng)時(shí)，獨(dú)自傲然挺立，在大雪中開(kāi)出繁花滿樹(shù)，幽幽冷香，隨風(fēng)襲人。

蘭花空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢者。

蘭花是幽雅靈慧的象征。它沒(méi)有牡丹那種雍容華貴的外表，也沒(méi)有玫瑰挺拔粗壯的枝條，柔弱的一叢卻是空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是'幽'，因其生長(zhǎng)在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香澤的姿態(tài)，以清婉素淡的香氣長(zhǎng)葆本性之美。這種不以無(wú)人而不芳的幽，不只是屬于林泉隱士的氣質(zhì)，更是一種文化通性，一種“人不知而不慍”的君子風(fēng)格，一種不求仕途通達(dá)、不沽名釣譽(yù)、只追求胸中志向的坦蕩胸襟，象征著疏遠(yuǎn)污濁政治、保全自己美好人格的品質(zhì)。蘭花從不取媚于人，也不愿移植于繁華都市，一旦離開(kāi)清幽凈土，則不免為塵垢玷污。因此，蘭花只適宜于開(kāi)在人跡罕至的幽深所在，只適宜于開(kāi)在詩(shī)人們的理想境界中。正是由于蘭的這些品格，所以歷代文人、畫(huà)家都喜歡描寫(xiě)它，以物言志。

竹篩風(fēng)弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子。

在眾多的花草樹(shù)木中我最喜歡的就是竹，我喜歡嶺南高聳入云的竹海，喜歡柔嫩細(xì)致的小毛竹，喜歡繪畫(huà)不帶任何色彩的“墨竹”。我的書(shū)畫(huà)院在城郊，當(dāng)拿起毛筆畫(huà)竹，一邊聽(tīng)著竹葉在清風(fēng)中簌簌的聲音，一邊看著夜月下疏朗的影子，常讓我深深感動(dòng)。我不單愛(ài)它的秀美，更欣賞它的高潔和那剛正不阿的性格以及蒼翠儼然的形象。竹是虛心有節(jié)的象征，這種品質(zhì)也是做人的根本所在。人們?cè)谫濏炛駮r(shí)，賦予了它有節(jié)、虛心、向上、長(zhǎng)綠、堅(jiān)韌、耐寒、清雅、質(zhì)樸的品格。

菊花凌霜飄逸，特立獨(dú)行，不趨炎勢(shì)，是為世外隱士。

在梅蘭竹菊中我最情有獨(dú)鐘的就是菊花了。菊花是高潔、冷艷、清貞的象征。陶淵明“芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”， 正是體現(xiàn)了他對(duì)羨慕幽靜安逸生活的向往。東籬下悠然采菊的他，以田園詩(shī)人和隱逸者的姿態(tài)，賦予菊花獨(dú)特的超凡脫俗的隱者風(fēng)范，菊花從此便有了隱士的靈性。

梅蘭竹菊主題入畫(huà)在中國(guó)歷史悠久，出現(xiàn)了不少傳世之作，也涌現(xiàn)了不少畫(huà)梅蘭竹菊的名家和高手。

據(jù)畫(huà)史記載，南北朝時(shí)已有人畫(huà)梅花，到北宋畫(huà)梅就成了一種風(fēng)氣。元明以來(lái)，用梅花作畫(huà)更多，元代最大的畫(huà)梅大師首推王冕，他的水墨梅畫(huà)一變宋人的稀疏冷淡，而成為繁花密蕊。明清的畫(huà)梅者舉不勝舉，如劉世儒、石濤、金農(nóng)、汪士慎等，從風(fēng)格來(lái)看他們大體繼承了宋人的疏冷和元人的繁密兩種畫(huà)風(fēng)，畫(huà)梅需有畫(huà)梅人的品格，有人稱之為“梅氣骨”。

蘭花入畫(huà)比梅花稍晚，大概始于唐代。到了宋朝，畫(huà)蘭的人便多了起來(lái)，據(jù)說(shuō)蘇軾就曾畫(huà)過(guò)蘭花。南宋初，人們常以畫(huà)蘭花來(lái)表示一種宋邦沉淪后不隨世浮沉的氣節(jié)，當(dāng)時(shí)的趙孟堅(jiān)和鄭思肖，被同稱為墨蘭大家，而清人畫(huà)蘭者眾多，而以鄭板橋最癡，他的題蘭詩(shī)有七、八十首，鄭板橋蘭畫(huà)得好，書(shū)法也好，人稱“板橋作字如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翩，板橋作蘭如寫(xiě)字，秀葉疏花見(jiàn)姿致”。

竹入畫(huà)，大略和蘭相當(dāng)，也始于唐。唐玄宗、畫(huà)家王維、吳道子等都喜畫(huà)竹。到宋代，蘇軾發(fā)展了畫(huà)竹的方法，把枝干、葉均用水墨來(lái)畫(huà)。以后的元明清時(shí)代，畫(huà)竹名家輩出，只要是山水或花鳥(niǎo)畫(huà)家，沒(méi)有不畫(huà)竹的，而且開(kāi)始強(qiáng)調(diào)竹的整體氣勢(shì)，趙孟頫、倪瓚、夏昶等各有千秋。在眾多的畫(huà)家中，鄭板橋畫(huà)竹也堪稱為一絕，成語(yǔ)“胸有成竹”便是鄭板橋借助于筆墨，揮灑“手中之竹”的最精彩注腳。

菊花入畫(huà)稍晚，大略始于五代。據(jù)記載，宋代黃簽、趙昌、徐熙、滕昌祐、黃居寀等名家都畫(huà)有寒菊?qǐng)D。到了元代及明清，在菊花的畫(huà)法上發(fā)展了水墨寫(xiě)意。如元代蘇明遠(yuǎn)、柯九思，明代的沈周、唐寅、陳淳，都是水墨寫(xiě)意的畫(huà)菊名家。清代畫(huà)菊者更是名家輩出，明末清初鄒顯吉善畫(huà)菊，清人陸廷炯與周顥齊名，有“陸菊周竹”之稱。吳昌碩也是畫(huà)菊的大家。

在中國(guó)畫(huà)中，梅蘭竹菊的畫(huà)作組合可以說(shuō)是千古“絕配”，也同歸類為花鳥(niǎo)畫(huà)，它們的基本畫(huà)法是一脈相承，可融會(huì)貫通的。但在具體的技法運(yùn)用、意境表達(dá)上也是有變化的，不可拘于一格。如在作畫(huà)的步驟上就各有特點(diǎn)和不同之處。

畫(huà)梅先畫(huà)干，再畫(huà)花。畫(huà)干以中鋒或側(cè)鋒出筆，先畫(huà)粗干，再發(fā)細(xì)枝。畫(huà)枝干時(shí)需留出空隙，以備畫(huà)花；畫(huà)蘭時(shí)，先畫(huà)葉，后畫(huà)花，然后點(diǎn)心，再以淡墨添莖加苞；畫(huà)竹要先畫(huà)竿，再發(fā)細(xì)枝，最后生葉。運(yùn)筆要懸臂中鋒，用淡墨畫(huà)竿和枝，用濃墨畫(huà)葉和節(jié)；畫(huà)菊順序一般是先畫(huà)花，后發(fā)葉，再生枝，然后點(diǎn)苔、補(bǔ)景、畫(huà)點(diǎn)綴物。

繪畫(huà)梅蘭竹菊的中國(guó)畫(huà)，常題詩(shī)作對(duì)在內(nèi)，并視作為畫(huà)的一部分。我一些擅長(zhǎng)詩(shī)詞的好友，也常為我的畫(huà)作題跋作詩(shī)詞。

如區(qū)國(guó)德的《題李向華先生畫(huà)贈(zèng)梅花圖》“昔日桃源令，心田愛(ài)種梅。虬枝花萬(wàn)朵，長(zhǎng)傍沐河開(kāi)?！蓖鯚捠摹额}李向華院長(zhǎng)畫(huà)贈(zèng)石蘭圖》“陋塊非材落大荒，玉條蕙質(zhì)倚邊旁。緣何愿對(duì)無(wú)言物，花發(fā)嫣然透紙香？”施世雄的《題竹筍》“昂頭原未畏風(fēng)寒，百載堪成節(jié)義肝。出土縱然心尚嫩，勸君莫作等閑看?！瘪T志標(biāo)的《秋菊》“霧凝冷月，記畫(huà)樓，何人細(xì)說(shuō)桑麻。情續(xù)斜陽(yáng)，淚還飄雨，東籬瘦損黃花。夢(mèng)隨老椏。怕影單、亂絮沉沙?？v無(wú)尋、竹友梅兄，一叢零露濕紅霞。信約九重天外，嘆滿城金甲，萬(wàn)里胡笳。綠鬢朱顏，青衫塵鏡，分明錦瑟琵琶。碧臺(tái)煮茶。卻奈何、問(wèn)訊歸鴉。乍相逢、傲骨凌霜，暗香猶自夸。”

我國(guó)古代文人描寫(xiě)和贊頌梅蘭竹菊的詩(shī)句可謂最多，數(shù)不勝數(shù)。

如描寫(xiě)梅花的，有蘇東坡的《紅梅》“年年芳信負(fù)紅梅， 江畔垂垂又欲開(kāi)。 珍重多情關(guān)伊令， 直和根撥送春來(lái)?！崩钌屉[的《憶梅》“ 定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長(zhǎng)作去年花?！?/p>

描寫(xiě)蘭花的，有張九齡 的《感遇 》 “蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折?！倍拍恋摹?蘭溪》“蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發(fā)香。楚國(guó)大夫憔悴日，應(yīng)尋此路去瀟湘?！?/p>

描寫(xiě)竹的，有鄭板橋的《詠竹》 “咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！碧K東坡的《竹》“今日南風(fēng)來(lái)，吹亂庭前竹。低昂中音會(huì)，甲刃紛相觸。蕭然風(fēng)雪意，可折不可辱。風(fēng)霽竹已回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒籬菊。此君知健否，歸掃南軒綠?！?/p>

描寫(xiě)菊花的，有白居易的《詠菊》“一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清?！毙焘沟摹毒栈ā贰盎妇暗歉呤驴蓪?，黃花開(kāi)處綠畦深。消災(zāi)辟惡君須采，冷露寒霜我自禁?；h物早榮還早謝，澗松同德復(fù)同心。陶公豈是居貧者，剩有東籬萬(wàn)朵金?！?/p>

梅蘭竹菊占盡了人間的春秋四季，不但具有高潔傲岸，幽雅空靈的高尚品質(zhì)，而且具有虛懷若谷，冷艷清貞的人格魅力，怎不令我傾情地去描畫(huà)呢？（于2021年11月）