生理問題從古至今都是圍繞著女性群體的巨大困擾，每個月總有那么幾天，女性同胞們都會血條狂掉，還會伴隨著腹痛、畏寒、失眠、食欲減退等一系列的并發(fā)癥，可以說是女孩子們每月最虛弱的時期了。
對于現(xiàn)代女性來說，面對這位來勢洶洶的"大姨媽"，我們還能用衛(wèi)生棉、黑糖、暖宮貼這些輔助用品進行抵抗，但回溯千百年，那些生活在古代的女子又是如何應(yīng)對這每月幾天的尷尬呢？接下來，就讓我們一起去探索古代女生的"應(yīng)急小妙招"吧！
母系社會時，女人們每日都要在洞穴中勞作整理，而男人則要在明亮的月夜晚進行狩獵活動，交配行為也大都發(fā)生在月黑風(fēng)高的夜里。久而久之，女性的生理期開始慢慢調(diào)整，每當(dāng)月亮格外明亮而男人又外出打獵時，經(jīng)期就隨之到來，人們便將這種情況與月亮牽連起來，稱作是每月一次的"月經(jīng)"。
月經(jīng)在古代又被稱為月事、葵水、月信、月水等，每個時代的叫法都各有不同，明代李時珍在《本草綱目》一書中曾記載過：
"月經(jīng)、天葵、紅鉛。時珍曰：月有盈虧，潮有朝夕，月事一月一行，與之相符，故謂之月水、月信、月經(jīng)，經(jīng)者常也，有常規(guī)也。"
現(xiàn)代女性常說的"大姨媽"其實也是古時就有的稱謂。
據(jù)說這個稱呼來源于漢朝，當(dāng)時民間有位女子父母雙亡，從小就和姨媽相依為命。長大之后，女子經(jīng)常會帶著心儀的男子躲在姨媽家約會，但時不時地會被姨媽打斷。時間長了，女子每次聽到腳步聲就會抱怨一句"姨媽來了"，代表好事又被破壞了。
等到成親當(dāng)日，女子突發(fā)月事，臉皮薄的她不好意思與丈夫明說，就低語一句"姨媽來了"，丈夫頓時心領(lǐng)神會，洞房事宜也就暫時擱置。
自此之后，"姨媽"這個稱呼便流傳開來，在封建禮教嚴(yán)明的古代，女子每當(dāng)?shù)搅嗣吭碌纳砥诓缓米邉?，也不好意思開口，就對外宣稱"姨媽來了"，前來找尋的客人也就懂了言外之意，避免了言語間的尷尬。
遠古時期，社會的道德準(zhǔn)則尚且處于朦朧狀態(tài)，先民們都生活在"自由奔放"的大環(huán)境里，身上也只有草裙獸皮等略作遮擋，大家都跟隨著生理本能行事。這時候的女性對待生理問題的態(tài)度與對待正常排泄是一樣的，等到淤血排凈后隨意擦拭一番便算是完了。
到了奴隸時代，倫理綱常對女性的約束日漸加深，女孩子們到了生理覺醒的年紀(jì)也不好將身體上的不適宣之于口，況且農(nóng)耕時代，家家戶戶都需要貢獻勞動力，即便女子尚且處于生理疼痛的時期，依舊免不了下田干活。
為了避免污血弄臟衣物，女性們在勞作的時候就會隨身攜帶一捧草木灰，感覺血要流下來的時候，就從口袋里抓出一把草木灰塞進下身，草草一擦便算了事了，所以那時候女性到了生理期出血的時候又被稱作"你要吃灰啦"。
這樣的處理方式雖然簡單快速，但人在某些方面仍然是個脆弱的物種，尤其是抵抗力較弱的女性，這樣的處理結(jié)果直接造成了大批婦科病的出現(xiàn)，醫(yī)療貧瘠的時代，無數(shù)的女性都死于此番操作。
到了封建時代，隨著紡織技術(shù)的普及，越來越多的古代女性開始利用布條做起了可以遮擋污血的"月經(jīng)帶"。
別看古人封建閉塞，在"月經(jīng)帶"種類的發(fā)明創(chuàng)造上，古人可一點都不遜于現(xiàn)代的衛(wèi)生棉款式，從長度和功能性方面來說，月經(jīng)帶可以大致分為四類。
這種一般是貧民階級女性們的標(biāo)配，她們會把草木灰經(jīng)過高溫消毒后，塞進布條的縫隙間，棉條前后四角共有四根帶子，將帶子系于腰間，一條簡單的月事帶便算做好了。
但是這種月事帶細窄短小，還容易側(cè)漏，對于經(jīng)常要勞作的女性來說是十分不便的。
適用于小有錢財?shù)牡刂麟A級。這種月事帶就像是縮小版的圍兜，也類似于現(xiàn)代的三角褲造型，騎馬布的用材舍得，相比于一般的月事帶棉布的用量更多，包裹的范圍更大，而且騎馬布中間的填充物是棉花這種吸水功能強大的材料，實用性更強，款式上也更為精美。
宋代造紙技術(shù)在那時已經(jīng)漸漸趨于成熟，紙張成本下降，于是一種新式"衛(wèi)生圍裙"便就此誕生。這種"圍裙"不同于以上兩種月事帶是可以清洗循環(huán)利用的，它是紙張和棉布的結(jié)合體。
衛(wèi)生圍裙的造型有些像現(xiàn)在的超大號安全褲，女子用半片圍裙大小的棉布前端系于腰間，中間包裹著折疊整齊的紙張或是碎布棉花，再將余下的布帶繞過陰部纏在后腰處，這樣大面積的包裹除了劇烈運動中產(chǎn)生特殊情況，否則一般是不會發(fā)生側(cè)漏情況的。
它可以說是現(xiàn)代衛(wèi)生棉的雛形了，它誕生于晚清，在設(shè)計上拋棄了繁冗復(fù)雜的纏帶布料，款式上簡潔大方利于配戴。
這種月事帶款式多樣，長短大小按照個人情況制作，加厚的棉布條兩邊縫制了類似蝶翼的延展邊沿，上面各有兩個暗扣，用來固定月事帶的位置。用法上也像是現(xiàn)代衛(wèi)生棉，將月事帶墊于褻褲內(nèi)，兩邊的"蝶翼"穿過褲襠扣在一起，行動起來便捷靈活，厚實的棉布也不必擔(dān)心側(cè)漏問題。
經(jīng)期不適是女性天生的生理特性，也是從古至今女性群體共同抵御的敵人。但是生理期的女人活動有限，古代女子更是不能隨意行走，那么為了緩解特殊時期的無聊時光，古人們都有哪些有趣的娛樂活動呢？
在古代，名門望族的女子整日大門不出二門不邁，尤其是到了生理期更是束縛加重，當(dāng)時人們都覺得月事是十分污穢的東西，女子來了月事就會加重陰氣，非常不吉利，所以只要葵水一至，女性都會在門頭掛上艾草驅(qū)邪，緊閉房門禁止外出。
閉門不出的日子里，女孩子們沒辦法接觸外面的世界，無聊之余自然是要給自己創(chuàng)造一些娛樂活動。
古代的娛樂活動貧乏，留給女子的娛樂空間更是不多，女紅就是占據(jù)女孩子閨房娛樂的主要活動。與外界隔離的時間正好可以讓女子們磨煉女紅技巧，刺繡、紡織、縫紉這些活計并不會耗費過多體力，即使在生理期也能輕松完成。
而且封建社會，女紅技術(shù)也是衡量一個女子內(nèi)涵修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)，趁著生理期鍛煉自己的手藝，不僅消磨了時光，還能在出門之后多了一項向小伙伴炫耀的資本。
除了做手工，女生在特殊時期也是可以通過看書、插花、繪畫等活動自娛自樂的。這些娛樂項目既是對無聊光陰的消遣，同時也提升了自身的知識素養(yǎng)，無疑是古代女子特殊時期獨處閨房的首選活動。
并不是所有的古代女子都是恬淡喜靜的，有些女孩子就是難以忍受獨處時光。但是生理期的約束又讓她們無法出門，這時候就要考驗交往的小姐妹是否夠義氣了。
雖然生理期阻擋了外客訪問，但卻沒有阻止同性之間的探望，除了部分忌諱月事陰氣過盛的“塑料姐妹花”，一些“鋼鐵友誼”的閨蜜還是會很有義氣地串門，陪自己“禁閉”中的小姐妹玩耍的。
雖然還是不能出門，但是有了小姐妹相陪的生理期“小可憐”們總算是不再孤單了。古代高門大戶的女孩子們，琴棋書畫、詩歌禮儀都是必修課，大家一起下下棋，吃吃糕點喝喝茶，再八卦一下這家的小姐，那家的公子，原本覺得漫長的生理期時光就這樣不知不覺地過去了。
不管是古代還是現(xiàn)在，生理期問題一直都是女孩子們煩惱的重點，即便生活在曾經(jīng)封建嚴(yán)苛的大環(huán)境中，古代女子仍然能用她們的智慧盡力保全自己頑強地與命運抗?fàn)?，而如今生活在物資豐富年代里的摩登女孩們，是否也能時刻以自己為中心，在這個光怪陸離的時代里保護好自己呢？
參考文獻：
《禮記》
《中華上下五千年》
《孝莊秘史》
