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20191111臨江仙·夜歸臨皋_360百科臨江仙. 夜歸臨皋蘇軾在線試聽_唐詩宋詞_高音質歌曲_九酷音樂【臨江仙夜歸臨皋作者:蘇軾誦讀:天問】在線收聽_不惑人聲_荔枝臨江仙·夜歸臨皋【北宋】蘇軾夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。【譯文】夜里在東坡飲酒，醉而復醒，醒了又飲。歸來時好像已經是夜半三更了。家童鼾聲如雷，反復叫門也不應。只好拄杖佇立江邊聆聽江水奔流的聲音。長恨身在宦途，這身子已不是我自己所有。什么時候才能夠忘卻追逐功名?夜深風靜，水波不興。真想乘上小船從此消逝，在煙波江湖中了卻余生。康震解讀:蘇軾~臨江仙·夜歸臨皋_騰訊視頻【譯文】晚上在東坡雪堂喝得微醉，酒醒后又接著喝，直到大醉，醉后歸來恍惚已將近三更。家童全睡鼾聲如雷鳴，任你敲門總也叫不應，我倚著竹杖傾聽江濤聲。我時常為身不由己而深深遺憾，何時能忘卻為利祿功名奔走鉆營？夜將盡風靜水波平。一葉小舟從此去，寄身江海了殘生。蘇軾《臨江仙?夜歸臨皋》——美詩團古詩詞篇第三十八首《臨江仙·夜歸臨皋》是宋代文學家蘇軾的詞作，作于謫居黃州時期，是一首即事抒情之作。此詞上闋敘事，著意渲染其醉態(tài)。寫夜醉回到居所，家童已睡熟，無人開門，只得"倚杖聽江聲"。酒后靜立于夜深的長江邊，很容易觸發(fā)聯(lián)想。下闋就寫酒醒時的思想活動:幾經挫折，受盡冤屈;滿腹才華，卻落得獲罪流放的下場。躲開名利場，乘坐扁舟，歸隱江湖。全詞寫景、敘事、抒情、議論水乳交融，不假雕飾，語言暢達，格調超逸，頗能體現(xiàn)蘇詞特色。【注釋】皋[gāo] ,指水邊的高地，岸。闌 [lán]，動詞， 殘；將盡。縠[hú]，縐紗類絲織品。縠紋:比喻水波微細。臨江仙:唐教坊曲名，后用作詞牌名。此詞雙調六十字，平韻格。臨皋:在湖北黃岡縣南江邊，蘇軾曾寓居于此。東坡:在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時，友人馬正卿助其墾辟的游息之所，筑雪堂五間。聽江聲:蘇軾寓居臨皋，在湖北黃 縣南長江邊，故能聽長江濤聲。"長恨"句:引用莊子典。《莊子·知北游》云:舜問乎丞曰:"道何得而有乎?"曰:"汝身非汝有也，汝何得有夫道?"舜曰:"吾身非吾有也，孰有之哉?"曰:"是天地之委形也。"營營:周旋、忙碌，內心躁急之狀，形容奔走鉆營，追逐名利?！?a target="_blank" >莊子·庚桑楚》云:"全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營。"夜闌:夜盡。殘，盡，晚。司馬遷《史記·高祖本紀》有"酒闌"，裴骃集解曰"闌，言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌。"文選·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有"白露凝兮歲將闌"，李善注曰"闌，猶晚也"。縠(hú)紋:比喻水波微細。縠，縐紗類絲織品。【作者簡介】蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉佑進士。神宗時曾任禮部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩"謗訕朝廷"罪貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱"三蘇"。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達，為"唐宋八大家"之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現(xiàn)方面獨具風格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責統(tǒng)治者的奢侈驕縱。其詞于風格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。有《東坡樂府》。蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。? 3354篇詩文【創(chuàng)作背景】這首詞作于蘇軾黃州之貶的第三年，即宋神宗元豐五年(1082年)九月。元豐三年(1080年)，蘇軾因烏臺詩案，謫貶黃州(今湖北黃岡)，住在城南長江邊上的臨皋亭。后來，又在不遠處開墾了一片荒地，種上莊稼樹木，名之曰東坡，自號東坡居士。還在這里筑屋名雪堂。對于經受了一場嚴重政治迫害的蘇軾來說，此時是劫后余生，內心是忿懣而痛苦的。但他沒有被痛苦壓倒，而是表現(xiàn)出一種超人的曠達，一種不以世事縈懷的恬淡精神。有時布衣芒屩，出入于阡陌之上，有時月夜泛舟，放浪于山水之間，他要從大自然中尋求美的享受，領略人生的哲理。這就是此詞的創(chuàng)作背景。【賞析】此詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會厭棄世間的人生理想生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念。上片首句夜飲東坡醒復醉，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了歸來仿佛三更，"仿佛"二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)這開頭兩句，先一個"醒復醉"，再一個"仿佛"，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。接著，下面三句，寫詞人已到寓所在家門口停留下來的情景:"家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。"走筆至此，一個風神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達遺世獨立的幽人躍然紙上，呼之欲出其間浸潤的，是一種達觀的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。下片一開始，詞人便慨然長嘆道:"長恨此身非我有，何時忘卻營營?"這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。以上兩句精粹議論，化用"汝身非汝有也，是天地之委形也"(《莊子·知北游》)及"全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營"(《莊子·庚桑楚》)之意，是詞人當下對人生的思索和感嘆，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對整個存在宇宙人生社會的懷疑厭倦、無所希冀無所寄托的深沉喟嘆。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍顧盼眼前江上景致，是夜闌風靜縠紋平，心與景會，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產生脫離現(xiàn)實社會的浪漫主義的遐想，唱道:"小舟從此逝，江海寄馀生。"他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。此即孔子"道不行，乘桴浮于海"(《論語·公冶長》)之意，體現(xiàn)了作者當時渴望得到精神自由和靈魂解脫的心境。"夜闌風靜彀紋平"，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以小舟兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由合乎自然的人生理想。在他復雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。小舟從此逝，江海寄馀生，這余韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗向往自由的心聲。全詞的特點是敘事議論寫景抒情相結合，語言舒展自如，簡練生動，表現(xiàn)了詞人獨特的語言風格。在情感上，飄逸曠達與悲涼傷感交織一處，是詞人謫居黃州時期復雜心境的很好展示。在蘇軾現(xiàn)存的三百多首詞作中，"歸"字竟出現(xiàn)一百多次，這是深可玩味的。李澤厚先生說:"蘇軾一生并未退隱，也從未真正歸田，但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的退隱歸田遁世要更深刻更沉重。因為，蘇軾詩文中所表達出來的這種退隱心緒，已不只是對政治的退避，而是一種對社會的退避。"(《美的歷程》)由于其結尾所表達的棄官歸隱之念，以至于"翌日喧傳子瞻夜作此詞，掛冠服江邊，拿舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁則子瞻鼻鼾如雷，猶未醒也"(宋葉夢得《避暑錄話》卷二)。這則傳說，生動地反映了蘇軾求超脫而未能的人生遭際。其實，無論是人間天上，抑或是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是外部世界，本無區(qū)別;他最后的歸宿只能是自己的內心世界，所謂"小舟從此逝，江海寄馀生"，實際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻。【賞析】這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念。上片首句“夜飲東坡醒復醉 ”，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度 。醉而復醒 ，醒而復醉，當他回臨皋寓所時 ，自然很晚了。“歸來仿佛三更”，“仿佛”二字 ，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)。這開頭兩句，先一個“醒復醉”，再一個“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。接著，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景 ：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲 ?！弊吖P至此 ，一個風神瀟灑的人物形象，身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風靜縠紋平 ”，心與景會，神與物游，為如此靜謐美好的大自然一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。下片一開始，詞人便慨然長嘆道 ：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。以上兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全深深陶醉了。于是，他情不自禁地產生脫離現(xiàn)實社會的浪漫主義的遐想 ，唱道 ：“小舟從此逝，江海寄馀生?！彼么肆汲矫谰?，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。“夜闌風靜彀紋平 ”，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉向出世 ，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格 。“小舟從此逝，江海寄馀生 ”，這余韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。宋人筆記中傳說，蘇軾作了上詞之后 ，“掛冠服江邊，拏舟長嘯去矣?？な匦炀嗦勚@且懼，以為州失罪人 ，急命駕往謁 ，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也”，根本未去“江海寄余生”。這則傳說，生動地反映了蘇軾求超脫而未能的人生遭際。【賞析】這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念，展現(xiàn)了作者曠達而又傷感的心境。上片首句“夜飲東坡醒復醉”，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了。“歸來仿佛三更”，“仿佛” 二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)。這開頭兩句，先一個“醒復醉”，再一個“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。接著，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲?！弊吖P至此，一個風神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。下片一開始，詞人便慨然長嘆道：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐?！伴L恨此身非我有”是化用《莊子·知北游》“汝生非汝有也”句?！昂螘r忘卻營營”，也是化用《莊子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”。本是說，一個人的形體精神是天地自然所賦與，此身非人所自有。為人當守本分，保其生機；不要因世事而思慮百端，隨其周旋忙碌。蘇軾政治上受大挫折，憂懼苦惱，向道家思想尋求超脫之方。這兩句頗富哲理的議論，飽含著詞人切身的感受，帶有深沉的感情，一任情性，發(fā)自衷心，因而自有一種感人的力量。以議論為詞，化用哲學語言入詞，沖破了傳統(tǒng)詞的清規(guī)戒律，擴大了詞的表現(xiàn)力。這種語言上的特色正表現(xiàn)出詞人的獨特個性。正如前人所說。東坡“橫放杰出，自是曲子中縛不住者”。詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風靜縠紋平”，心與景會，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產生脫離現(xiàn)實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生?！彼么肆汲矫谰?，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。“夜闌風靜彀紋平”，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格?！靶≈蹚拇耸?，江海寄余生”，這余韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。這首詞寫出了謫居中的蘇東坡的真性情，反映了他的獨特風格。歷史上的成功之作，無不體現(xiàn)作者的鮮明個性，因此，作為文學作品寫出真情性是最難能可貴的。元好問評論東坡詞說：“唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，情性之外，不知有文字，真有'一洗萬古凡馬空’氣象”元好問道出了東坡詞的總的特點：文如其人，個性鮮明。也是卻好指出了這首《臨江仙》詞的最成功之處。【賞析】這首詞作于宋神宗元豐五年（1082）九月。蘇軾因為“烏臺詩案”入獄一百多天，出獄后，被貶謫到黃州任團練副使，至今已經快三個年頭了。說是任團練副使，實際上是被軟禁的犯官，非但不得簽署公事，而且是被限制了許多人身自由的。團練副使官職低微，幾乎談不上俸祿，一家老小連衣食都成了問題。好在蘇軾性格曠達，他在黃州開墾了一塊荒地，親身參與耕作，來貼補家用。他把這塊開墾出來的田地取名為“東坡”，大概是因為他所深愛的白居易那首貶謫到忠州所作的《步東坡》詩句：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛，愛此新成樹。”從白居易《東坡種花》詩“持錢買花樹，城東坡上栽”來看，這個“東坡”，就是城東的一塊坡地，與蘇軾開出的荒地也有些相似，蘇軾也就自號“東坡居士”，他自己可能都沒有想到，這一個略帶玩笑的號，竟然會名滿天下，揚名后世，成為文學藝術史上一座難以逾越的高峰。蘇軾在東坡蓋了幾間草屋，把正中的堂屋命名為“雪堂”，并自署了匾額，這里就成了看守莊稼、有時也接待朋友的地方。黃州是一個偏僻的小城，蘇軾在初到黃州時給友人的信中說：“黃州真在井底，杳不聞鄉(xiāng)國消息?！保ā杜c王元直》）但黃州面臨大江，風景卻十分秀麗，住久了，蘇軾也就隨遇而安了，他甚至漸漸有點喜歡這個地方了。但是，他畢竟不是安于老死戶牖之下的庸人，所以時時也有懷才不遇的苦悶。元豐五年九月的一天，蘇軾與朋友在東坡飲酒，歸來的時候已經將近三更了，敲了半天的門，沒有敲開，于是和朋友走到江邊，望看滔滔江水，一時有一種飄然出塵的頓悟之感，于是詩興大發(fā)，寫下了這首膾炙人口的《臨江仙·夜歸臨皋》。臨皋，就是臨皋亭，是長江邊上一個水驛官亭，蘇軾貶黃州后，先借住在定惠院，后來遷居臨皋亭。上片只是平平地把事情的原委交待清楚：晚上和朋友在東坡飲酒，大概是喝得高興了，醒了醉，醉了醒，這一下，就飲到了半夜。歸家的時候，仿佛已經三更了，家里的人當然都睡下了，敲了半天的門，沒有人應，只聽到家僮如雷的鼾聲。無奈之下，來到不遠的江邊，扶著拐杖，望著滾滾東去的江水，聽著嘩嘩流淌的“江聲”，一時思緒萬千，有一種遺世獨立、歸隱江湖的感覺。下片就把這種感覺用文字表達出來了。“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，兩句全用《莊子》。上句用《莊子·知北游》舜和“丞”的對話，舜說“吾身非吾有也”，丞認為就是“天地之委形”。蘇軾在這里顯然是因為困在黃州，一切的理想抱負都無從實現(xiàn)，甚至時時有安危之憂而引起的感嘆。下句用《莊子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，勿使汝思慮營營”。“營營”就是奔走鉆營的意思。想通了這個道理，很自然地就引出結句“小舟從此逝，江海寄余生”了。當然，蘇軾思想的基調是入世的，他是一個非常熱愛生活的人，“小舟從此逝”的想法，也可能產生過，但不會付諸實踐。但是卻因為這兩句詩，鬧出了一個不大不小的亂子。據(jù)宋葉夢得《避暑錄話》記載說：“與數(shù)客飲江上。夜歸，江面際天，風露浩然，有當其意，乃作歌詞，所謂'夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生’者。與客大歌數(shù)過而散?！碑敃r和蘇軾一起“聽江聲”的，大概還有幾朋友。于是第二天此詞傳遍了黃州，驚動了黃州太守徐君猷，他以為蘇軾真地駕小舟而去了。這是“州失罪人”，擔當不起的。而且，他和蘇軾的關系也還不錯，于是趕緊派人到蘇家去看個究竟，結果，蘇軾正在家中高臥，也正鼾聲如雷。【賞析】這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會厭棄世間的人生理想生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念。此詞以夜飲醉歸這件生活小事為由，即興抒懷，展現(xiàn)了作者謫居黃州時期曠達而又傷感的心境。上片敘寫于東坡豪飲后醉歸臨皋之景前兩句點明了詞人夜飲的地點和醉酒的程度醉而復醒，醒而復醉，可見是一醉方休的暢飲了仿佛二字，刻畫出詞人醉眼朦朧之態(tài)，真切傳神家童三句，是回到寓所門前駐足叩門的情事詞人雖連連敲門，然小童因等不及主人夜深歸來，酣睡已久，鼾聲如雷，于叩門聲全然不覺于是，詞人索性不再敲門，當此萬籟俱寂的深夜，轉而拄杖臨江，細聽濤聲蘇軾一向認為高人無心無不可，得坎且止乘流?。ê筒虦世芍幸娧挝骱灼涠┘热粓?zhí)（敲門）而不可得，隨即便應轉為破（倚杖聽江聲）這一生活細節(jié)，是詞人獨特個性和曠達人生態(tài)度的又一次顯現(xiàn)。下片即是詞人倚杖聽江聲時的哲思長恨二句，化用汝身非汝有也，是天地之委形也（莊子·知北游）及全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營（莊子·庚桑楚）之意，是詞人當下對人生的思索和感嘆想平生顛沛飄泊，身不有己之時居多，何時才能不為外物所羈絆，任性逍遙呢？夜闌一句，亦景亦情，既是寫深夜無風而平靜的江面，也是詞人此際寧靜超然心境的象征，并從而引發(fā)出尾二句的渴望和遐想小舟二句，寫詞人面對平靜的江面，幻想著能如范蠡一樣，駕一葉扁舟，遠離塵世喧囂，在江湖深處安閑地度過自己的馀生此即孔子道不行，乘桴浮于海（論語·公冶長）之意，體現(xiàn)了作者當時渴望得到精神自由和靈魂解脫的心境。全詞的特點是敘事議論寫景抒情相結合，語言舒展自如，簡練生動，表現(xiàn)了詞人獨特的語言風格在情感上，飄逸曠達與悲涼傷感交織一處，是詞人謫居黃州時期復雜心境的很好展示。蘇軾現(xiàn)存的362首詞作中，歸字竟出現(xiàn)105次，這是深可玩味的李澤厚先生說：蘇軾一生并未退隱，也從未真正歸田，但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的退隱歸田遁世要更深刻更沉重因為，蘇軾詩文中所表達出來的這種退隱心緒，已不只是對政治的退避，而是一種對社會的退避（美的歷程）由于其結尾所表達的棄官歸隱之念，以至于翌日喧傳子瞻夜作此詞，掛冠服江邊，拿舟長嘯去矣郡守徐君猷聞之，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也（宋葉夢得避暑錄話卷二）本來，又何必那樣呢？因為根本逃不掉這個人世大羅網（美的歷程）無論是人間天上，抑或是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是外部世界，本無區(qū)別；他最后的歸宿只能是自己的內心世界，所謂小舟從此逝，江海寄馀生，實際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻。【賞析】蘇軾的詞作《臨江仙·夜歸臨皋》在蘇詞中有著重要的地位，是一篇家喻戶曉的抒情詞作，深受人們的喜愛。《臨江仙·夜歸臨皋》是宋代文學家蘇軾的詞作，作于謫居黃州時期，是一首即事抒情之作。此詞上闋敘事，著意渲染其醉態(tài)。寫夜醉回到居所，家童已睡熟，無人開門，只得"倚杖聽江聲"。酒后靜立于夜深的長江邊，很容易觸發(fā)聯(lián)想。下闋就寫酒醒時的思想活動:幾經挫折，受盡冤屈;滿腹才華，卻落得獲罪流放的下場。躲開名利場，乘坐扁舟，歸隱江湖。全詞寫景、敘事、抒情、議論水乳交融，不假雕飾，語言暢達，格調超逸，頗能體現(xiàn)蘇詞特色。蘇軾的《臨江仙·夜歸臨皋》在蘇詞中有著重要的地位，歷代蘇詞的選本幾乎沒有不選這一首的。這首詞是蘇軾被貶謫到黃州之后的作品。黃州四年的貶謫生活在蘇東坡的一生中非常重要。在這四年里，他思想日趨成熟，精神境界得到升華，逐漸洞徹了人生的秘密。蘇軾一生最偉大的作品，大部分是這一時期創(chuàng)作的。比如我們熟悉的《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《定風波》等。而這首《臨江仙》可以看作他精神境界升華的一個轉折點。詩是用來傳情達意的，所以讀一首詩，要把握詩歌的情感品質，如果一首詩前后情感有變化，則要把握情感的變化。這種情感的變化在這首詞中是很明顯的。首句“夜飲東坡醒復醉”，醉后醒轉，醒而復醉，古人謂酒是“掃愁帚”，作者蓄意求醉，實際寫出了詩人內心深處的苦悶?！皻w來仿佛三更”，有人認為“仿佛”二字，寫出了詩人的醉眼朦朧。其實未必。在整首詞中，我們發(fā)現(xiàn)詩人其實從未醉過。詞中表現(xiàn)出來的，始終是一種清醒的苦痛。之所以寫仿佛，可能因為詩人全部的注意力集中在自己的憂愁苦悶上，所以對時間是不敏感的;也可能詩人蓄意求醉，從而產生了一種心理上的自我暗示，認為自己“醉”了。半夜回家，家僮酣聲如雷，敲門無人答應，這在常人可能是很惱火的事兒。想想，如果你半夜回來，當然，如果你父母沒給你開門，你不好發(fā)脾氣，如果是你老婆不給你開門，你不敢發(fā)脾氣，如果你有個仆人，家僮，不給你開門，你能不大發(fā)雷霆嗎?我們讀《紅樓夢》，里面有個情節(jié)，賈寶玉在外面淋了雨，飛跑回怡紅院，正碰上院子里丫頭們在嬉戲，沒人聽到敲門聲，過了好久襲人才聽到動靜，跑來開門，寶二爺一肚皮沒好氣，不由分說，窩心一腳，把襲人踹得吐血了。我們知道寶玉在妹妹們面前一向是很溫柔的，他敲門不應都會大動肝火，而蘇軾呢?他無可無不可，他若無其事，他拄著拐杖，跑到長江邊去靜聽滔滔江水去了。這一方面，當然說明蘇軾大度，豁達，有修養(yǎng)。一方面，恐怕也寫出了他的苦悶，寂寞。當一個人心中有大憂愁，大苦悶，大寂寞的時候，尋?，嵤?，已經不能刺激他的怒氣了。蘇軾的豁達，從容淡定，一半得力于他過人的天賦，一半得益于莊子?！肚f子》里有一篇《齊物論》，什么叫齊物?就是所有的物并沒有本質的區(qū)別。大與小，是與非，利與害，甚至生與死。一切外在的，遠離我們生命本質的物，是沒有區(qū)別的，因為它們與我們生命的本質無關。我在門外，還是在門內，有什么分別呢?這樣一想，“敲門都不應”，有什么值得煩惱呢?引申開去，我在繁華的京城，還是在偏僻的黃州;我仕途通達，還是仕途偃蹇，又有什么分別呢?又哪里值得煩惱呢?所以我們要從“敲門都不應，倚杖聽江聲”這一個動作里，讀出蘇東坡的心理活動。他倚杖江邊，靜聽濤聲，此時他的思想正自由翱翔，在探尋人生的真諦。有了這個思考的過程，下闕作者情感的變化，思想的升華就不顯得突兀了?！伴L恨此身非我有”，我經常感到遺憾，我的身體不屬于我的心靈，這一句寫的是身體與心靈的矛盾，用陶淵明《歸去來兮辭》里的話來說，就是“心為形役”。一個人身體與心靈不能和諧，是不能達到生命的自由境界的。而讓我們困惑的是，我們的心靈常常淪為身體的奴隸，身體常常成為桎梏心靈的枷鎖。古今中外的哲人們都深刻地認識到了人生命的這一困境。認識到我們的身體常常成為防礙心靈自由飛翔的最大障礙。因為與生俱來我們的身體就在不斷地追逐各種欲望，欲望就像驢子鼻子前掛著的那根胡蘿卜，哄騙著我們走完一生。這樣的人生是悲哀的。作者意識到了這個問題，所以他對人生作出深刻的反省，“何時忘卻營營?”我什么時候才能忘卻世俗的名利，讓自己的心靈自由飛翔呢?這一問，像陶淵明的“田園將蕪胡不歸?”標志著詩人心靈的覺醒。讀懂了詩人內心深處的掙扎，我們才能感受到他精神的超越。接下來一句，“夜闌風靜縠紋平”，寫得多好呀。馮延巳有一句詞:“風乍起，吹皺一池春水。”表面上寫春風吹拂，湖水波紋漣漣，實際上暗示了女主人公心情的波動。詩就是這樣，一切景語皆情語。這一句也不例外，表面上寫夜闌風止，江水平靜，實際上象征了詩人心靈的寧靜與喜悅――在痛苦地思索之后，詩人感悟了人生的真諦，從而獲得了大解脫，感覺到生命的大歡喜。最后一句，“小舟從此逝，江海寄馀生?！笔钦f詩人脫去心靈的枷鎖后，生命的境界變得更加開闊。葉夢得《避暑錄話》載東坡作此詞后，“翌日喧傳子瞻夜作此詞，掛冠服江邊，拿舟長嘯去矣?？な匦炀嗦勚@且懼，以為州失罪人，急命駕往謁。則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也。”如果這個故事是真的，說明這個徐君不懂詩。這兩句顯然不是寫實的，小舟是指生命的小舟，生命的小舟駛向茫茫大海，獲得更廣闊的天地，顯然是精神獲得自由的象征。讀到這里，我們明白了，這首詩的主題就是生命的逃亡與精神的超越。古典文學有很多作品，比如陶淵明的《歸園田居》、《歸去來兮辭》，歐陽修的《畫眉》，都是表達逃亡之后重獲自由的大歡喜。在蘇軾現(xiàn)存的三百六十二首詞作中，“歸”字竟反復出現(xiàn)了105次，這絕不是偶然的。由此我們可以感受到詩人對生命自由的渴望之強烈。【賞析】在整整的一夜之間始終在喝酒，本來已經醒酒了，可又接著喝醉了，這樣重復了好幾次?；貋淼臅r候好像天已經都到了三更了。家里的仆人們早已睡著了，傳出來睡著的鼾聲就像打雷一樣。不管我怎么敲打著大門，他都不起來回應我，我只好在門外扶著拐杖，聽著江水慢慢流去的聲音。我經常怨恨自己的命運，就好像自己的身子都不由自己來做主，無論什么時候都忘不了微生活而奔走忙碌。趁著這夜已經深了，又沒有風浪，自己駕起小船從此離開這里，把自己一生剩下的日子托寄給江海的寬廣無邊。這首詞作于作者被貶到外地的第三年。寫作者在一個深秋的夜晚，和朋友們在一起喝酒，喝醉了以后會到自己住所的生活情景，在這首詞中作者流露出一種退出社會，厭煩了人間俗氣的態(tài)度。在這里作者想要從庸俗的生活中徹底走出來，表現(xiàn)出了作者及豁達又傷心的心境。上片開始第一句，向我們交代清楚了這次喝酒的地點和酒醉盡興的程度。醉了又醒，醒了又醉，這既可以看出在一起喝酒的都是比較知心的人，也可以看出作者不管不顧的喝酒，是想要消除心里的苦悶。這樣盡興地喝酒，很自然要喝到夜很深的時候。第二句用了“仿佛” 二字，表現(xiàn)出了作者此時不是很清醒，弄不明白究竟是什么時候，也可能早就過了三更了。非常傳神地描繪出作者此刻醉意朦朧的神態(tài)。這開頭兩句，先是一個“醒復醉”，緊接著一個“仿佛”，就充分地把這次喝酒的盡興程度表現(xiàn)出來了。接下來的三句，寫出了作者喝完酒以后，回到自己的住所，招呼仆人開門，沒有回應，只好站在門外聽江水流動的聲音。這是普通的生活場景，充滿了生活的情趣。上片用一種充滿動感場景來描寫出無聲的夜晚，用有聲的事物來描寫無聲的景象。仆人睡覺的鼻息聲傳出來都顯得很大，正說明了夜的靜。作者聽江水流去的聲音，不僅表明了夜晚的安靜，也看出了作者心里的冷寂。進一步描繪出了作者經歷了進退榮辱的辛酸心理，聽江水聲，心里想的是自己的人生經歷。表面看起來好像很平靜，其實心理是翻騰的。這里是需要我們展開想象的。這里也為下片作者的反思人生做好了充足的鋪墊。下片開始頭一句，作者就開始了議論，自己的身子好像都要由別人來做主，所以懷疑到底是不是自己的。這樣的話聽起來好像很普通，其實是經歷了多少痛苦之后的感悟。“何時”，不是問要在什么時候，而是說從來就沒有這樣的時候。為名為利奔走忙碌，苦心經營自己的生活，這是從來也沒有忘記的。作者在夜深人靜的時候，突然之間有了這樣的感悟，這也是從長時間的痛苦思考中逐漸生發(fā)出來的。既然是自己的身子自己無法做主，就應該想辦法保全自己，不要找來禍患了。這也為最后的三句鋪墊了基礎。眼前的江水，沒風也沒浪，平緩地流著。這里既是對眼前景物的描寫，也在暗中表明作者的心情。作者在曲折的經歷中，心里長時間的處于痛苦的折磨，經受了激烈的內心磨礪，在今夜盡興的喝酒之后，暫時達到了一種平衡，一種寧靜。在這時也許是借助于醉酒后的沖動，作者突然之間冒出了一個大膽的想法，生發(fā)出一種脫離現(xiàn)實社會的虛空想象，駕起小船，離開這里，把自己剩下的日子，全部的托寄給無邊的江海，從今后不再被世俗所拖累，也不再為進退而擔憂，那將是多么好的生活??！夜已經很深了，沒有風浪，江水平緩，這種寧靜其實是作者心理最希望得到的生活場景。但現(xiàn)實中是根本就無法做到的。作者的人生也正是在愿望與現(xiàn)實之間沖突的中，經歷了痛苦折磨，苦苦思索，受到感悟。這一句是作者的內心世界與外在景物的巧妙融合。也正是這樣的融合，引發(fā)出作者內心痛苦的解脫，和心里沖突的超越。表明了作者內心希望得到一個寧靜的思想境界。可這樣的美好想法怎么實現(xiàn)呢？接下來最后兩句做了回答?！靶≈邸眱删?，來的恰到好處。既然無法把現(xiàn)實的痛苦變成甜蜜，那就在精神上來一次解脫。所以，這里的“從此逝”，并不是作者要從這里離開，而是要把自己的心靈從痛苦中轉移出來。否則的話，心在苦海，無論走到哪里都不會有幸福。作者在人生受到沉重打擊之后，他的思想也發(fā)生了很大的變化。在很大程度上由原來的積極進取，轉變?yōu)樘与x痛苦。作者追求一種精神上的自由，并漸漸形成了一種順乎自然的人生理想。

這首詞寫出了被貶外地的作者的真實內心世界，表現(xiàn)出了它的獨特性格。那些受到人么喜愛的作品，其實都有它不同于其他的特別之處。所以，能夠在作品里寫出真的性情是十分可貴的。這首詞實在作者被貶之后的第三年所寫的。流放外地的艱苦生活，并沒有摧毀作者的意志。相反作者把自己融入了美好的自然風光，從田野生活里尋找樂趣。并不斷地在痛苦中思考人生，加深自己對生活的感悟。另外從這首詞中，我們隱約地感覺出作者思想靈魂的改變。那就是作者在經歷了長久的痛苦之后，想要得到的解脫。作者從普通生活里中尋求美的享受，領略人生的道理，這段生活就是這首詞詞的寫作背景。#臨江仙夜歸臨皋#蘇軾《定風波》#定風波蘇軾賞析【名家點評】高原:這首詞寫出了謫居中的蘇東坡的真性情，反映了他的獨特風格。歷史上的成功之作，無不體現(xiàn)作者的鮮明個性，因此，作為文學作品寫出真情性是最難能可貴的。元好問評論東坡詞說:"唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，情性之外，不知有文字，真有'一洗萬古凡馬空'氣象"元好問道出了東坡詞的總的特點:文如其人，個性鮮明。也是卻好指出了這首《臨江仙》詞的最成功之處。(《唐宋詞鑒賞辭典》)請簡要分析這首詞中詞人的形象特征。：【解析】本題考查鑒賞詩歌的形象的能力。從詩句描寫上看詩人的性格，從詩歌的氛圍上品讀詩人的心境和情懷①開懷暢飲，醉而復醒，醒而復醉，可見一個豪興縱飲、有著真性情的詩人形象；②獨自回家，敲門不應，獨自聽江聲，一個風神瀟灑、襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”形象躍然紙上；③一個心事浩茫、心情孤寂，不滿世俗、向往自由（超脫現(xiàn)實）的詩人形象簡析這首詞的幾種主要表現(xiàn)手法：①反襯。上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂；②直抒胸臆?！伴L恨”句、“小舟”句，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對整個宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆；③融情于景，情景交融。 “夜闌風靜”，“小舟江?！保汲矫谰?，引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界。詞的上闋運用了哪些藝術手法？請結合詩句，就其中的兩種手法進行分析。：①夸張?！凹彝窍⒁牙坐Q”把家童的鼾聲夸大成雷聲，形象地寫出了家童的鼾聲之大。②比喻?！凹彝窍⒁牙坐Q”把家童的鼾聲比喻成雷聲，形象地寫出了在寂靜的夜晚家童的鼾聲象雷鳴一樣震耳。③細節(jié)描寫?！扒瞄T都不應，倚杖聽江聲”形象描繪出蘇軾夜飲醉歸，家童已睡，只得立在門外，靜聽濤聲的場景。④以動襯靜?！凹彝窍⒁牙坐Q。敲門都不應，倚杖聽江聲”通過寫家童鼻息如雷和作者諦聽江聲襯托出夜靜人寂的意境，以有聲襯無聲，表現(xiàn)出歷盡宦海浮沉的詞人心情的孤寂。詞的下闋抒發(fā)了作者的哪些情感？請聯(lián)系詩句作答。：①“長恨此身非我有”揭示出作者對身在宦途身不由己的無奈。②“何時忘卻營營”表達了難忘世俗名利煩擾的矛盾與苦悶，以及對于自由生活的向往。③“江海寄余生”表達出作者對隱逸江湖的渴望。作者因何而醉？試結合全詞分析其思想原因。：抱負不得伸展，身不由己，不能擺脫人世間的名韁利索。或答為“理想不能實現(xiàn)，心為物役”等，意思對即可。“夜闌風靜縠紋平”一句在表達上有什么特點？：一語雙關，既寫自然景象，又寫作者的心境。或答為“情景交融（以景寓情、虛實結合）既寫自然景象，又寫作者的心境?！币馑紝纯伞?div style="height:15px;">