羅貫中根據(jù)三國(guó)時(shí)代歷史所著的《三國(guó)演義》，無(wú)疑是我國(guó)古代文學(xué)最成功、最具影響力的一部小說(shuō)，他用通俗易懂的寫作手法，把漢末三國(guó)時(shí)代群雄并起，逐鹿中原的那段風(fēng)云歲月，很形象的描繪了出來(lái)。在中國(guó)，歷朝歷代無(wú)數(shù)人都是通過(guò)這部小說(shuō)了解了那段歷史，其成就可謂是空前絕后的。

不過(guò)有朋友就提出了一個(gè)疑問(wèn)：東漢末年，群雄經(jīng)過(guò)常年的征伐，最終是有4個(gè)政權(quán)出現(xiàn)并立了，為什么到了《三國(guó)演義》里，作者羅貫中只著重于魏、蜀、吳三國(guó)？

圖片：三國(guó)演義簡(jiǎn)介資料截圖

一、最早稱帝的那個(gè)人

1、公孫氏崛起遼東

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的理解，大慧個(gè)人認(rèn)為《三國(guó)演義》畢竟是一部小說(shuō)，前提就是要有很強(qiáng)的藝術(shù)性，而魏蜀吳三國(guó)之間的權(quán)謀征伐，更容易吸引讀者的眼球，所以作者羅貫中本人，也知道當(dāng)時(shí)有4個(gè)大大小小的政權(quán)存在，卻故意抹去了在東漢末年第一個(gè)稱帝的人，那么這個(gè)人是誰(shuí)呢？

我們只需要打開《三國(guó)志》簡(jiǎn)單的翻一翻，就能知道他就是燕國(guó)的建立者公孫度。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)境內(nèi)，有4個(gè)政權(quán)，燕國(guó)是最為弱小的一個(gè)，很多朋友可能不知道，公孫度稱帝的時(shí)候，曹操還在“忠心耿耿”的為大漢朝廷效勞，那么我們先來(lái)簡(jiǎn)單的聊一下公孫度這個(gè)人。

公孫度是遼東襄平人，也就是現(xiàn)在的遼寧省人。他一直是世居在東北偏遠(yuǎn)地區(qū)的，董卓亂政后，天下群雄蜂擁而起，中原隨即陷入混亂之中。

公孫度自己很清楚，以自己的實(shí)力不好參與到中原皇權(quán)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，干脆在老家稱王稱霸起來(lái)，他現(xiàn)是自立為遼東侯，兼任平州牧，接著還對(duì)外攻擊高句麗、烏桓等少數(shù)民族政權(quán)。待自己的實(shí)力逐漸壯大后，開始南取遼東半島，越海占膠東半島，還到處招賢納士，收容流民，可謂名震海外。圖片：公孫度動(dòng)漫形象資料截圖

2、燕國(guó)的榮與衰

公元190年，膨脹起來(lái)的公孫度不再滿足于在東北地區(qū)當(dāng)個(gè)“山大王”，于是公然稱帝，國(guó)號(hào)大燕，還大言不慚的以皇帝的名義冊(cè)封了中原霸主曹操為永寧鄉(xiāng)候，這可把曹操給逗樂(lè)了。不過(guò)當(dāng)時(shí)曹操正在火急火燎的南下對(duì)抗孫劉聯(lián)盟，根本沒(méi)功夫搭理公孫度，這就給燕國(guó)留下了一段發(fā)展的時(shí)間。

轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在公元234年，這一年蜀漢丞相諸葛亮命隕五丈原，蜀漢大軍放棄北伐，從此進(jìn)入到戰(zhàn)略防御階段，曹魏建國(guó)多年，地廣糧足，帶甲數(shù)十萬(wàn)，成為了中原三國(guó)中綜合實(shí)力最強(qiáng)大的一方。

沒(méi)有蜀漢帶來(lái)的邊境困擾，曹魏就可以騰出手來(lái)收拾一下東北的燕國(guó)了，公元238年夏天，司馬懿統(tǒng)帥大軍攻入遼東，此時(shí)公孫度早已離世，他的孫子公孫淵執(zhí)掌燕國(guó)大權(quán)。

得知曹魏來(lái)攻，派主力到遼隧進(jìn)行防御，這公孫淵哪里是老謀深算司馬懿的對(duì)手，根本沒(méi)料到曹魏打遼隧只是佯攻，目的是奇襲燕國(guó)的國(guó)都襄平城，很快燕國(guó)就陷入到被圍攻的被動(dòng)局面中，將士們士氣低落，有守將主動(dòng)打開城門，曹魏將公孫淵斬殺，燕國(guó)滅亡。

從公孫度建立燕國(guó)，到公孫淵被殺，燕國(guó)覆滅，該政權(quán)前后持續(xù)了48年之久，這可比劉備建立的蜀漢政權(quán)國(guó)祚還長(zhǎng)。圖片：燕國(guó)覆滅劇照

二、被《三國(guó)演義》忽略的原因

1、藝術(shù)的需求

既然燕國(guó)是第一個(gè)諸侯建立的政權(quán)，國(guó)祚還比蜀漢要長(zhǎng)，這完全就不應(yīng)該被忽略啊，為什么羅貫中寫《三國(guó)演義》的時(shí)候只是輕描淡寫呢？

首先，還是前面咱們提到的，《三國(guó)演義》的本質(zhì)是小說(shuō)，小說(shuō)就要有主有次，有故事，有沖突，而不能像百科全書似的面面俱到。換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，即便是在正史《三國(guó)志》中，主要闡述的也是中原三國(guó)魏、蜀、吳之間的恩恩怨怨。

到了明代，三國(guó)里的故事和人物在民間已經(jīng)廣為人知，從評(píng)書、戲劇、小說(shuō)等諸多藝術(shù)形式中都有相關(guān)的內(nèi)容，所以羅貫中構(gòu)思一部新的作品，主要刻畫魏、蜀、吳三國(guó)里的人和事，是能夠保證受眾群體和群體接受度的。在這種創(chuàng)作背景下，公孫度和他的燕國(guó)，自然也就被自動(dòng)“忽略”掉了。圖片：魏、蜀、吳三國(guó)版圖資料截圖

2、確實(shí)也沒(méi)什么可寫的

公孫度雖然當(dāng)了東漢末年第一個(gè)吃螃蟹的人，實(shí)力也確實(shí)可以，但這個(gè)實(shí)力只限于固定的地區(qū)內(nèi)，尚不能和魏、蜀、吳一樣做到鼎立的水準(zhǔn)。

比如上面講到的，曹魏沒(méi)有了蜀漢的干擾侵襲之后，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)輕輕松松就把他給滅掉了，這樣偏居一隅的小政權(quán)，對(duì)于小說(shuō)家來(lái)說(shuō)，確實(shí)不具備太多的素材。

從公孫度到公孫淵，他們也沒(méi)有想要染指中原紛爭(zhēng)，安安穩(wěn)穩(wěn)在遼東做土皇帝，而且對(duì)當(dāng)?shù)氐墓芾磉€不錯(cuò)，算是個(gè)中規(guī)中矩，與世無(wú)爭(zhēng)的政權(quán)，這就缺乏小說(shuō)帶給讀者的爭(zhēng)議點(diǎn)。圖片：做土皇帝劇照

還有一點(diǎn)，我們說(shuō)當(dāng)時(shí)中原境內(nèi)有4個(gè)政權(quán)，這是以現(xiàn)代中國(guó)地緣版圖的角度來(lái)思考的，在古代，尤其是隋唐之前，可沒(méi)有什么中國(guó)的概念，哪怕是大一統(tǒng)的王朝，版圖也是十分有限的，漢民族主要還是以中原地區(qū)的土地為主，并且在這塊祖祖輩輩居住的土地上爭(zhēng)奪權(quán)力、資源等等。

反觀燕國(guó)所在的遼東地區(qū)，在當(dāng)時(shí)可是一毛不拔的偏遠(yuǎn)地區(qū)，要知道一直到了明末，努爾哈赤和兒子皇太極先后在東北建立的后金和清政權(quán)后，中原漢族仍舊對(duì)他們充滿了敵意和偏見。

由此可以發(fā)現(xiàn)，中原政權(quán)的歸屬才是世人關(guān)注的焦點(diǎn)，至于偏遠(yuǎn)民智未開地區(qū)是否太平，大家也根本不關(guān)心。圖片：燕國(guó)版圖資料截圖

另外，遼東地區(qū)的開發(fā)是很晚才開始的，并且在近現(xiàn)代才逐漸走入大家的視線，這也是燕國(guó)不在羅貫中考慮范圍內(nèi)的重要原因。

文章作者：大慧

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