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「中國少數(shù)民族發(fā)展史3」從遙遠阿拉伯而來,卻是最親的回族人民

文/漆一煙

虔誠穆斯林教徒從遠方而來,帶來香料、藥材與珠寶,也帶來了古老的伊斯蘭教與現(xiàn)時回族先民們的根。

張騫出使西域,開辟絲綢之路,溝通了中西經(jīng)濟,促進了文化融合。

唐朝時,大唐經(jīng)濟繁榮、國力強盛,并鼓勵對外開展商業(yè)貿(mào)易。阿拉伯半島處于東西亞交流要道、通商口岸,當?shù)厝艘采瞄L經(jīng)商,積極向周圍國家建立商業(yè)關系。

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《舊唐書·西戎·大食傳》記載:“大食國本在波斯之西……永徽二年,始遣使朝貢,其姓大食氏,名嗽密莫末膩。自云有國已三十四年(651年),歷三主矣?!?/p>

這是中國史書關于伊斯蘭教徒東來中國的第一次正式記載。我國史學界也以這一年作為伊斯蘭教傳入中國的標志。此后,歷史上多將 “大食”代稱阿拉伯帝國。有些穆斯林商人在中國定居,娶妻生子,學習中國的文化,融入中國傳統(tǒng),形成了最早的回族先民之一。但是當時人們大多將稱他們?yōu)椤稗汀薄?/p>

史之亂,肅宗為平定叛亂,多次向回鶻借兵,回鶻四次出兵入援,大食也派兵參與了平定,戰(zhàn)后,部分番屬人民自愿留在京城,與漢族女子通婚,這也是回民的先民之一。

至北宋時期,沈括在其《夢溪筆談》卷五中寫到:

旗隊渾如錦繡堆,銀裝背巍打回回。

先教凈掃安西路,待向河源飲馬來。

王日蔚先生和楊志久先生分別在《與陳援庵先生論回紇、回回等名稱》、《回回一詞的起源與演變》指出“回回”一詞是從唐宋時期的回鶻、回紇等音轉(zhuǎn)而來。這也是回族族稱最早的來源。

元朝是回回民族的形成時期,12世紀中葉,中國北方的蒙古民族崛起。

十三世紀初,蒙古人成吉思汗西征,到1258年旭烈兀攻陷巴格達滅了阿拉伯阿拔斯王朝后,繼而征服了中亞、中東一帶信仰伊斯蘭教的國家和民族。一批批中亞、西亞、各族部落的士兵、貴族、平民被安置到中國從事各種工作。而且在戰(zhàn)爭之中,回回人屢立戰(zhàn)功,在政治上,涌現(xiàn)治國人才,也因此得到朝廷的優(yōu)待,回回人逐漸發(fā)展壯大,遍布中原,形成了一個統(tǒng)一的民族——回族。

回族的發(fā)展在明朝到達了最終形態(tài),明朝時期,伊斯蘭教的中國化徹底完成,回族人也不再是被迫組合的阿拉伯人、西域人、波斯人,也不是回化的漢人、蒙古人,而是本土化逐步衍生的民族共同體。

在民族最終形成的同時,回族的政治地位也有所下降。在“華夷之辯”的思想影響之下,朱元璋在洪武五年下昭“蒙古、色目人士,既居中國,許于中國人家結婚姻,不許與本類自相嫁娶”,“辮發(fā)椎髻、胡服、胡語、胡姓一切禁止”。想把少數(shù)民族同化到漢族之中,達到其統(tǒng)治目的。

清朝時期,統(tǒng)治者對回族人民的統(tǒng)治更加殘酷,因此,在云南、西北甘肅等地紛紛爆發(fā)大規(guī)模的反清起義。直到中華民國建立,孫中山先生倡議“滿漢蒙回藏”五族共和,才使得民族關系趨于緩和。

此后,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),回族人民拋頭顱、灑熱血,與各族中華兒女保衛(wèi)祖國,贏得國家主權。

在新中國成立之后,積極參與祖國建設,爭取國家富強?;刈鍍号膼蹏床模跉v史的檢驗中熠熠生輝。#回族#

參考文獻:

敏政.回族族稱起源新辨[J].新疆大學學報(哲學·人文社會科學版),2015,43(05):60-64.

穆寶修.唐宋時期穆斯林的來華和留居[J].云南社會科學,1985,(05):72-79.

丁楊梅.回族形成史的考察[J].時代人物,2008,(06):246-247.

回族和伊斯蘭教的歷史淵源[J].中國網(wǎng),2012.

還是新人的小編有話說:行文倉促,資料恐有遺漏,希望得到大家的補充指正。

本文由【啥都不會白日夢想家】賬號旗下作者【漆一煙】原創(chuàng),歡迎分享。

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