l 恐婚是因為童年創(chuàng)傷每個成年人一些不尋常的表現(xiàn)，一定與童年經歷有直接關系。科學上普遍認為，恐懼的感覺是源自于外部事件（即創(chuàng)傷性事件）和內部傾向（即遺傳）。許多特定的恐懼癥可以追溯到特定的觸發(fā)事件。恐婚族往往說在感情上的創(chuàng)傷或者內心留有父母婚姻破裂的陰影。父母的婚姻是我們的模板，一些人怕重蹈父母失敗婚姻的覆轍，害怕走入婚姻，甚至懼怕與人建立親密關系。這是極度缺乏安全感，怕被拋棄的心理。這樣的人不僅懼怕婚姻，而且對人際關系敏感，用自我封閉的方式保護自己，很容易形成回避型和冷漠型人格。尤其是在戀愛中，當我們會變回任性的孩子，用各種方法考驗對方是否真愛自己時。若對方不能忍受我們若即若離或者其他方式的考驗，選擇離開，就會再一次證實了我們心中的預言：看吧！女人/男人都是這樣，感情都是不靠譜的。因為原生家庭的創(chuàng)傷而導致的婚姻恐懼癥，可能就在這周而復始的選擇性記憶中被銘刻，也成為婚姻恐懼癥很難消解的重要原因。
l 沒有底氣去承擔責任對于大多數(shù)恐婚人來說，不結婚，其實是沒有勇氣去打破現(xiàn)有的完美狀態(tài)。一旦結婚，不但意味著自己將面臨令人恐懼的變數(shù)，還要把自己現(xiàn)有的生活狀態(tài)全部改頭換面，這像是一種對賭協(xié)議，自己擁有的籌碼越多，但勝率低，劃不來。更何況戀愛容易結婚難，沒有經濟條件，很少有人敢去結婚，壓力太大太可怕。在中國傳統(tǒng)觀念里，孩子多大也是孩子，父母多會承擔大部分的責任，孩子只顧著自己吃好玩好，逗老爸老媽開心就好。而獨生子女們也樂得在父母的安樂窩里做一個無憂無慮的孩子，還有更多的獨生子女，在父母的敦促下生下孩子讓父母養(yǎng)著，兩個人繼續(xù)過著戀愛同居的生活。
l 擔心“婚姻是愛情的墳墓”人有追求快樂逃避痛苦的本能，戀愛的美好，讓我們產生一種幻覺：如果一直這樣下去該多好。但是，婚姻是現(xiàn)實的，柴米油鹽的瑣碎會消弭了激情，讓生活變得平淡無味。難道真像人們說的“婚姻是愛情的墳墓”嗎？戀愛期大多數(shù)情侶是不住在一起的，即使有點小摩擦，對方哄一哄，或者冷靜一段時間，氣消了就太平了。而且沒有瑣事的煩擾，基本就是打打電話，吃吃飯，出去逛一逛，也很少發(fā)生實質性矛盾。所以，戀愛對我們來說，就是隨心所欲的各種美好事物。戀愛的時候，尤其是熱戀期，雙方更多會關注對方的優(yōu)點，忽略對方的缺點，甚至缺點也能被美化成優(yōu)點。但是婚姻不同，婚姻就要過日子，很多戀愛期的優(yōu)點可能立刻變成缺點。
l 擁有良好的心態(tài)，多溝通在即將步入婚姻中時，要有一個開放的態(tài)度和良好的溝通，多和對方進行交流，緩解即將進入婚姻的焦慮和恐懼，增強對婚姻的安全感和信任感。婚姻中兩個人的組合，本就是兩種性格的磨合，兩種生活的碰撞，沒有天生的適合與否，只有為了愛和家庭彼此相互妥協(xié)和讓步。好的心態(tài)是克服恐懼的最好的開端，別給心上鎖，給生活多一種選擇。對于自認為為經濟條件不允許的青年朋友們而言，更應該多一份積極和從容。既然心之所向就是彼此，不妨大膽地和對的人步入婚姻的殿堂，誠然，這一路上肯定會坎坷不斷，但是誰又能夠保證自己的人生一帆風順呢？既然兩顆心在一起，就能夠做到不懼萬難。和愛的多一點溝通，彼此互為付出，這又何嘗不是婚姻最好的模樣？
l 寧缺毋濫、不婚主義也是一種選擇多元化的社會理應接納多元化的生活方式，一個人選擇單身生活與選擇婚姻生活本就是平等的。在現(xiàn)代社會，個體經濟獨立，婚姻不再是實際生活的必需品。就像曾在婚姻生活中受過傷害的人來說，既然沒有遇見那個對的人，就可以一個人高傲地過著自己想要的生活，不委屈自己也不勉強別人，人情世故艱難，貪嗔欲望蒙塵，只愿獨自一身，活得逍遙自在。
