第一：入靜
入靜，是修煉內(nèi)功的第一關(guān)，也是至關(guān)重要的一關(guān)?？梢哉f(shuō)，整個(gè)氣功修煉過(guò)程，入靜都是必須不斷精進(jìn)的，只是入靜的程度有深淺之分。只有入靜才能進(jìn)入氣功狀態(tài)?！疤竦摕o(wú)，真氣從之”
入靜法門一：呼吸入靜法。又稱隨吸法，也就是意念集中在呼吸上，隨呼吸山下出入，以達(dá)到一念代萬(wàn)念得方法。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)方便法門。
呼吸入靜可以只注意吸氣，而呼氣不著意隨之而出，也可以只注意呼氣，不注意吸氣，或隨呼吸上下出入。
練功者有了一定基礎(chǔ)，全身經(jīng)絡(luò)已經(jīng)暢通的情況下，可以著意于全身皮膚上，用皮膚的毛孔吸進(jìn)天地宇宙間的清靈之氣，呼出全身的病氣，濁氣，用這種意念配合呼吸一段時(shí)間，然后放松，什么都不想，呼吸自然，保持頭腦空白和身體松弛舒適的狀態(tài)，一旦有雜念上來(lái)，再用皮膚呼吸法排出雜念，這樣一年代萬(wàn)念，才能逐步進(jìn)入入靜的深層次。
入靜法門二：意守入靜法。
這是最常用的方法。意守得穴位主要有上、中、下丹田和會(huì)陰、命門、涌泉等穴位。意守法的優(yōu)點(diǎn)是容易聚氣。得氣較快。但缺點(diǎn)是火候不容易掌握。所謂火候就是指神意于穴位的輕重程度。一般要求似守非守，輕輕著意?；蛘吆魵庵庋ㄎ?， 吸氣時(shí)放開(kāi)；或者吸氣時(shí)著意穴位，呼氣時(shí)放開(kāi)。千萬(wàn)不可死死守住，否則就會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)氣上亢、氣滯的現(xiàn)象，引起全身各處不適。意守穴位，一般以意守下丹田為多，（肚臍下一寸五分）。因?yàn)橄碌ぬ餅檎鏆馍l(fā)之源。
第二：丹田內(nèi)氣功。
丹田內(nèi)氣功是為了集聚一定的丹田氣，為以后通小周天打下基礎(chǔ)。
功分動(dòng)靜，先說(shuō)靜功。
練功者采取一般的坐姿，放松入靜，排出雜念，呼吸自然?？谘圯p閉，頭身中正，含胸沉腹，默運(yùn)腦中先天性光，凝住丹田虛空境地，也就是把丹田看成一個(gè)空間，意念雙目神光朗照這個(gè)空間，達(dá)到“萬(wàn)念俱滅，一靈獨(dú)覺(jué)”。先天真一之氣自虛無(wú)中來(lái)，丹田真陽(yáng)自然萌生。
除了靜功，也有動(dòng)功可以聚集丹田氣，功法如下：
聚氣法：這種功法主要是借助天地間的混元?dú)鈳椭ぬ飪?nèi)氣集聚。練功者取站姿，全身放松，觀想自己在朦朧宇宙真氣中之后，并默念“我在其中，氣在我中，天人合一，氣為我用”。然后用手掌在下丹田處劃圈，男左女右，由小到大，大至把全身都劃在圈內(nèi)，再?gòu)拇蟮叫?。劃圈時(shí)意想宇宙的真氣、光能都被調(diào)集過(guò)來(lái)，向劃圈的中心點(diǎn)小腹處集聚。劃圈時(shí)，意念用手把周圍的氣場(chǎng)攪動(dòng)，好像把一盆水?dāng)噭?dòng)一樣，形成一個(gè)氣場(chǎng)的漩渦，使真氣集聚到下丹田。這種功法的關(guān)鍵是意念，意念到了，就能收到較好的效果
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