中國瓷器是從陶器發(fā)展演變而成的，原始瓷器起源于3000多年前。至宋代時，名瓷名窯已遍及大半個中國，是瓷業(yè)最為繁榮的時期。當(dāng)時的鈞窯、哥窯、官 窯、汝窯和定窯并稱為五大名窯。被稱為瓷都的江西景德鎮(zhèn)在元代出產(chǎn)的青花瓷已成為瓷器的代表。青花瓷釉質(zhì)透明如水，胎體質(zhì)薄輕巧，潔白的瓷體上敷以藍(lán)色紋 飾，素雅清新，充滿生機(jī)。青花瓷一經(jīng)出現(xiàn)便風(fēng)靡一時，成為景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名瓷之冠。與青花瓷共同并中國瓷器發(fā)展史稱四大名瓷的還有青花玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷。另外，還 有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。
多姿多彩的瓷器是中國古代的偉大發(fā)明之一，'瓷器'與'中國'在英文中同為一詞，充分說明中國瓷器的精美絕倫完全可以作為中國的代表。
中國真正意義上的瓷器產(chǎn)生于東漢時期（公元25～220年）。這一時期在前代陶器和原始瓷器制作工藝發(fā)展，東漢時期北方人民南遷以及厚葬之風(fēng)的盛行的基 礎(chǔ)上，以中國東部浙江的上虞為中心的地區(qū)以其得天獨厚的條件成為中國瓷器的發(fā)源地。這件浙江上虞縣面官鎮(zhèn)出土的東漢時期青釉水波紋四系罐，為我們展示了瓷 器燒造工藝發(fā)展的初期Art-miss情況。唐代瓷器的制作技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作已達(dá)到高度成熟；宋代制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，名窯涌現(xiàn)；明清時代從制坯、裝飾、施釉到燒成，技術(shù)上又都超過前代。我國的陶瓷業(yè)至今 仍興盛不衰，質(zhì)高形美，其中比較著名的陶瓷產(chǎn)區(qū)有江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵、廣東石灣和楓溪、江蘇宜興、河北唐山和邯鄲、山東淄博等。
清時期彩瓷的種類很多，從燒造工藝上來區(qū)分，除青花，釉里紅等釉下彩之外，可以分為釉上彩和釉上釉下混合彩兩大類。釉上彩是先燒成白釉瓷器，在白釉上進(jìn) 行彩繪，再入彩爐低溫二次燒成，釉上五彩，粉彩、琺瑯彩都是釉上彩。釉上釉下混合彩是先燒成釉下彩 (即在瓷胎上直接繪畫圖案，罩透明釉高溫一次燒成，主要是青花) ，然后再在適當(dāng)?shù)牟课煌坷L釉上彩，入爐低溫二次燒成。青花礬紅彩，斗彩、青花五彩都屬于釉上釉下混合彩。最終形成青花類；色釉瓷類；彩瓷類三大系列。
瓷器是中國人發(fā)明的，這是舉世都公認(rèn)的。瓷器的發(fā)明是在陶器技術(shù)不斷發(fā)展和提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。商代的白陶以是用瓷土（高嶺土）作原料，燒成溫度達(dá)1000°C以上，它是原始瓷器出現(xiàn)的基礎(chǔ)。
陶瓷是陶器和瓷器的總稱，瓷器源于陶器，而精于陶，經(jīng)過幾千年的演變，實現(xiàn)了從陶器到瓷器的進(jìn)化；
1、兩萬多年前：陶器誕生
在已出土的眾多陶器文物中，考古學(xué)家已經(jīng)確認(rèn)最早的陶器是江西省萬年仙人洞中出土的陶器，經(jīng)過中外考古學(xué)家用專業(yè)儀器鑒定這些陶器距離現(xiàn)在已經(jīng)有兩萬多年，目前這些陶器被收藏在中國國家博物館。
2、半坡文化時期：彩陶誕生
距今約8000年前，人們學(xué)會了用彩色圖案裝飾陶器，距今6000年前的半坡文化時期，陶上出現(xiàn)了最早的彩繪。甘肅大地灣一期文化遺存曾出土200多件彩陶，是中國境內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)時期最早的一批彩陶。
3、馬家窯文化：彩陶頂峰到來
彩陶文化分布廣泛，延續(xù)時間長，綿延5000多年。公元前3300年出現(xiàn)的馬家窯文化彩陶，多甕、瓶、盆罐等器型，裝飾面積大，構(gòu)圖繁密，回旋多變。被譽為中國彩陶藝術(shù)的頂峰。
4、商周：原始青瓷誕生、發(fā)展
瓷器的燒成溫度比陶器高，隨著建窯技術(shù)改進(jìn)，窯內(nèi)溫度升高，于是原始青瓷誕生了。商周時期正是從陶器過渡到瓷器的漸進(jìn)階段，也就是原始青瓷發(fā)生發(fā)展的階段。
5、秦朝：陶塑巔峰
秦始皇制兵馬俑，陶藝跨界雕塑，陶器制作工藝達(dá)到巔峰。陶塑的制作繁榮而獨具特色，秦始皇陵兵馬俑被世人稱為“世界第八大奇跡”，代表其陶塑制作的巔峰。
6、東漢：瓷器時代到來
中國真正的瓷器出現(xiàn)是在東漢時期，從原始青瓷到青瓷，完成了跨越階段的演變，形成了真正意義上的瓷器。且出現(xiàn)了中國古代最著名的青瓷窯系——越窯創(chuàng)燒。
黑釉瓷器出現(xiàn)在東漢中、晚期，早期燒制黑釉最成功的為東晉時期浙江德清窯，所燒黑釉釉面滋潤、光亮，色黑如漆。
7、兩晉：裝飾工藝發(fā)展
兩晉開始使用化妝土，即把較細(xì)的陶土或瓷土，用水調(diào)和成泥漿，涂在陶胎或瓷胎上，起到美化作用。
西晉晚期點彩工藝出現(xiàn)，把褐彩點繪在瓷器釉面上，之后入窯燒制，是最早的釉上彩，點彩流行于東晉、南北朝，并為以后的龍泉青瓷繼承。
三國兩晉開創(chuàng)了另一類青瓷代表窯系——龍泉窯創(chuàng)燒，龍泉窯生產(chǎn)瓷器的歷史長達(dá)2000多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系，影響十分深遠(yuǎn)。
8、北齊：成功燒制白瓷
東漢已出現(xiàn)早期白瓷，北齊成功燒制出白瓷，但成熟的白瓷到隋代才出現(xiàn)。白瓷的巔峰瓷為北宋的汝窯。
9、隋代：北方窯系發(fā)展
隋代以前窯場主要集中在江南和四川地區(qū)，隋文帝統(tǒng)一全國后，北方窯場及其燒制的瓷器明顯增多。隋代白瓷燒制工藝日趨成熟，它也是我國陶瓷史上一個新的里程碑。
10、唐代：南青北白
唐代瓷器生產(chǎn)出現(xiàn)了爭奇斗艷的局面，南方以生產(chǎn)青瓷為主，代表窯口為浙江的越窯；北方以生產(chǎn)白瓷為主，代表窯口為河北的邢窯，在中國陶瓷發(fā)展史上具有崇高的地位，有著“南青北白”的美稱。
陶器又一高峰——唐三彩被應(yīng)用于墓葬，唐三彩在唐代陶瓷史上是一個代的里程碑，到了唐代以后，這種多彩的釉色在陶瓷器物上得到了廣泛11、宋代：百花齊放
汝、官、哥、鈞、定五大名窯聚齊，其中鈞窯在長沙窯的基礎(chǔ)上穩(wěn)定掌握了銅紅釉的燒制，創(chuàng)造鈞紅。還有以刻花著稱的陜西耀州窯、“白底黑花”特色鮮明的磁州窯、點茶絕佳搭檔的建盞，百花齊放。龍泉窯取代越窯成為南方青瓷的代表，創(chuàng)燒粉青與梅子青。
景德元年，浮梁鎮(zhèn)所產(chǎn)的青白瓷令宋真宗趙恒愛不釋手，于是將浮梁鎮(zhèn)賜名為'景德鎮(zhèn)'。這是歷史上第一次出現(xiàn)景德鎮(zhèn)三個字，從此，景德鎮(zhèn)一詞沿用至今。
12、元代：景德鎮(zhèn)崛起
忽必烈在景德鎮(zhèn)設(shè)置浮梁瓷局，專為皇室服務(wù)，開啟了景德鎮(zhèn)的官窯之路。元朝時，景德鎮(zhèn)將鈷作為釉料燒制出了霽藍(lán)釉，又在鈷在胎體上繪畫，創(chuàng)燒出青花瓷。
13、明洪武：御窯成立
朱元璋建立明朝后，在景德鎮(zhèn)設(shè)置御窯廠。
14、明永樂：創(chuàng)燒甜白釉
永樂一朝，宮廷重白瓷，景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒甜白釉瓷，釉色乳白，溫澤柔和，純凈淡雅。
15、明宣德：創(chuàng)燒祭紅
景德鎮(zhèn)的陶工在明宣德時期創(chuàng)燒的著名紅釉品種，色澤和純度都超過了鈞紅。因祭紅器作祭祀郊壇之用，人稱“宣德祭”。
16、明成化：斗彩 素三彩
斗彩是釉下彩（青花）與釉上彩的組合，創(chuàng)燒于宣德年間，成化時期最受推崇，比如成化斗彩雞缸杯。明代創(chuàng)燒素三彩，正德時已極為精致。素三彩為釉上彩，一共三種顏色，多為黃、綠、紫，不用紅色。
17、明正德：紫砂壺誕生
江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)于正德年間燒成紫砂壺，為后人推崇，被譽為茶器之首。
18、明嘉靖：青花五彩
基本上以紅黃綠藍(lán)紫五色彩料為主，其中藍(lán)色為釉上青花，其余彩料皆為釉上彩，畫面濃重艷麗，創(chuàng)燒于宣德年間，嘉靖年發(fā)展成熟。
19、清康熙：五彩 琺瑯彩
此五彩非彼五彩，康熙時用釉上藍(lán)取代了釉下青花，稱釉上五彩或康熙五彩。
琺瑯為元代傳入的一種顏料，一直被應(yīng)用于金屬工藝（例如景泰藍(lán)），康熙時被用作瓷胎繪畫，稱為琺瑯彩，是釉上彩瓷中最精美的一種。
祭紅于明中期失傳，直到康熙才得以復(fù)原，在復(fù)原祭紅的過程中，意外燒制出更紅艷鮮明的紅釉瓷，因督窯官姓郎，故名郎窯紅。
20、清雍正：顏色釉巔峰
雍正極其偏愛素色的顏色釉瓷，他在位期間景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒數(shù)十種新釉色，達(dá)到了歷史最高水平；清康熙年間，粉彩作為瓷器釉上彩繪藝術(shù)已開始創(chuàng)燒，雍正時期成熟，并大肆盛行。
21、清乾?。焊鞣N炫技
中國瓷器的最高峰，熱衷于燒制各種高難度瓷器，也是中國瓷器最后的輝煌，此后呈斷崖式下滑。
22、清宣統(tǒng)：御窯停辦
清宣統(tǒng)三年（1911年），有630多年歷史的景德鎮(zhèn)御窯廠停辦。
23、1957年：復(fù)燒五大名窯
1957年，周恩來總理做出“盡快恢復(fù)祖國歷史五大名窯，尤其是龍泉窯和汝窯”的重要指示。
24、現(xiàn)代：復(fù)興與創(chuàng)新
當(dāng)代陶瓷藝術(shù)不僅要承繼著悠久的傳統(tǒng)技藝，也要發(fā)展中國當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)。除了恢復(fù)諸多歷史名窯生產(chǎn)，也在材質(zhì)和工藝方面進(jìn)行探索，糅合更多藝術(shù)創(chuàng)作的方法，探索陶瓷與其他材料的結(jié)合，不局限在傳統(tǒng)的陶瓷造型和功能的基礎(chǔ)之上。
盤點現(xiàn)今最值錢的十大瓷器：
現(xiàn)存最大南宋龍泉窯荷葉蓋罐胎質(zhì)潔白細(xì)膩
這件荷葉蓋罐，通高31.3厘米，寬23.8厘米，腹徑將近1米。造型相當(dāng)別致，罐身圓潤，蓋子獨特，蓋沿彎曲呈荷葉狀，給人流動的韻律感。整個荷葉蓋罐器型大，色澤明亮，是難得一見的稀世珍寶。荷葉蓋罐是中國瓷器中的一種，它豐肩鼓腹，罐身敦厚飽滿，蓋作荷葉形，蓋沿的荷葉邊曲線起伏平緩，鈕較低，器物由此得名。荷葉蓋罐有青花、青釉等不同質(zhì)感，上面有牡丹紋、條紋、云龍紋、印花荔枝紋等，荷葉蓋罐尺寸不一，一般較小的荷葉蓋罐可能是用來裝茶葉的，較大的荷葉蓋罐用來裝酒或者其他器物。值得一提的是這件青釉荷葉形蓋罐是目前中國現(xiàn)存最大的南宋龍泉窯荷葉蓋罐，被四川省遂寧縣列為不可輕易展出的國寶級文物。
元青花加金彩帶蓋梅瓶欣賞
此梅瓶通高43cm，小口、豐肩，器形規(guī)整，胎質(zhì)堅實，釉面白中閃青，青花色調(diào)藍(lán)艷，有寶石藍(lán)的感覺。帶有黑褐色的斑點，微微帶點錫光，手感凹凸不平。青花紋飾繪畫瀟灑自如，筆線有力，多層次結(jié)構(gòu)，緊湊調(diào)和，與金彩飛鳳紋飾交相輝映，富麗堂皇，具有一種壯美之感。足底呈內(nèi)凹圈足，寬厚較淺，有不規(guī)整之感，砂底，有細(xì)小的砂眼及黑糊麻點，釉斑自然，周圍有淺淺的火石紅色。此梅瓶造型古樸，優(yōu)美俊秀，顏色艷麗，富有靈氣，不見一點人工作偽痕跡，為研究元代青花加金彩瓷器提供了寶貴實物。
明成化素三彩鴨形香薰的可愛造型
明成化素三彩鴨形香薰的可愛造型，香熏亦稱香爐、熏籠，是一種用于熏香的生活器具。古代較早時候的香熏均為陶瓷燒制，或斂口扁圓腹，或呈球形，或有提梁，或有雙耳，或有足，大小不一林林總總，器壁上一般都鏤有多處圓孔，用來散發(fā)香氣。日前，在武漢博物館正在舉辦的“御窯遺珍——景德鎮(zhèn)官窯博物館元、明官窯出土瓷器展”上，筆者見到一個明代成化年間的素三彩鴨形香熏，看上去憨態(tài)可掬，十分可愛。
鼻煙壺上的畫作賞析
鼻煙壺上的畫作賞析，日前，在陪同省有關(guān)部門的專家參觀一家單位的展示廳時，一件玻璃瓶內(nèi)畫引起了筆者濃厚的興趣，畫面表現(xiàn)的是“文革”時期的題材，署“桃江畫苑作”款識，沒有作者的姓名，當(dāng)仔細(xì)地觀看了筆墨技法的運用，感覺是十分嫻熟，按內(nèi)容和題款應(yīng)該是上個世紀(jì)七十年代的作品，并非是一般藝徒所能繪，自己估計很有可能出自吳松齡先生之手。拿著拍下的照片，登門拜訪了吳松齡先生的大兒子、省級“非遺”代表性傳承人吳澤鯤，因當(dāng)時的汕頭市工藝美術(shù)研究所設(shè)在安平路天華百貨商店的樓上，吳澤鯤就是內(nèi)畫組長，他一看照片即予以確認(rèn)這就是其父親吳松齡在1975年創(chuàng)作的。吳松齡先生早年的作品如今已經(jīng)很難見到了，這真是喜出望外，特將此作品提供給諸位欣賞一番。
自從2005年7月，元青花鬼谷下山圖罐在倫敦佳士得以1568.8萬英鎊（約合2.3億元人民幣）的價格成交，創(chuàng)下中國瓷器的最高成交紀(jì)錄之后。中國瓷器在世界拍場上的表現(xiàn)越發(fā)搶眼，在國內(nèi)的價格也是一路飆升。直到去年11月，在英國班布里奇拍賣行，一只清粉彩'target='_blank'>乾隆粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶以4300萬英鎊（約5.5億元人民幣）的價格成為世界上最昂貴的中國藝術(shù)品之時，中國瓷器也迎來了最為風(fēng)光的時期。但是此后的“未付款”懸疑，不僅使中國買家成為眾矢之的，也使瓷器市場受到了影響。
掐絲琺瑯器圖片鑒賞
盒通體呈圓扁形制，體分上下兩部，中間以子母口相合，整體呈現(xiàn)莊重端正之態(tài)。蓋盒器表施琺瑯彩繪工藝，外壁以深淺藍(lán)釉為地，上部盒蓋隆起，中心主體以六面棱紋為地掐絲勾繪楷書“春”字圖案，“春”字中心則又開光繪壽星圖畫，壽星手執(zhí)祥物，端坐于蒼松樹下，面部以銅鑄鎦金浮雕形式嵌于其畫之上，壽星面容滿面皺紋，但笑逐顏開，精神矍鑠，充滿喜慶氣氛?！按簤邸眻D案周圍描繪神龍八寶題材，彰顯祥瑞之態(tài)。蓋盒周身分八部紛繪人物故事題材圖畫，其上人物雕琢如蓋頂壽星相同，亦采用鎦金銅鑄浮雕樣式，形成呼應(yīng)效果。其間或于游園賞花，或于樹下詠讀，或?qū)っ吩L友，或彈琴自怡，場景色澤豐富爛漫，人物面目喜慶歡愉，各有趣味。蓋盒器底以冰梅紋為飾，其間梅花五彩絢爛，三兩成簇點綴于冰紋之間，與器壁周身花卉圖案相互映襯，盡顯整器繁麗華美面貌。
圓明園中珍藏的玻璃珍品欣賞
清代乾隆琉璃料器代表了中國古代玻璃制作最高水平，持續(xù)了近三千年的中國古代玻璃，在清代乾隆時期，發(fā)生了里程碑式的飛躍和質(zhì)的革命性變化。其達(dá)到的精美程度和藝術(shù)水準(zhǔn)，與當(dāng)時創(chuàng)造的瓷器、銅器、玉器的藝術(shù)成就并駕齊驅(qū)，其集熔鑄、雕刻、磨研和冷熱加工技藝于一身，是袖珍濃縮型藝術(shù)瑰寶，甚至成為一個獨立的藝術(shù)品種。因此清代乾隆琉璃料器精品，成為高檔次收藏家爭相追逐進(jìn)藏的對象，清代乾隆之后琉璃料器開始衰落，至今再沒超越。
清早期牛血紅六棱貫耳尊欣賞
牛血紅六棱貫耳尊，通高46厘米，釉色深紅泛紫色，光澤沉著內(nèi)斂，六棱規(guī)制精整，施釉及于底部。細(xì)察貫耳內(nèi)側(cè)，釉層沉著熟舊如尊身，又從修足處輕撫，包漿自然明顯，誠為舊器無疑。據(jù)知此器業(yè)經(jīng)著名古陶瓷專家維蓮、唐愷和宋業(yè)偉所鑒定。
王琦老子出關(guān)圖粉彩觀音瓶欣賞
“珠山八友”之首王琦，現(xiàn)已成為中國陶瓷研究及收藏領(lǐng)域中無人不曉的名字。傳世作品受關(guān)注程度有目共睹，常成為海內(nèi)外各大拍賣公司的重要拍品。
小件瓷器不容忽視
小窯口古瓷造型雖然相
對粗俗些，但也不乏品相、紋飾俱佳者，而且其器型多樣、題材廣泛、畫風(fēng)活潑，具有很大的欣賞價值和收藏價值。尤其是它們折射出的古代民風(fēng)民俗等歷史文化，往往是那些大窯口古瓷所欠缺的。近年來，對于一些出土紀(jì)年瓷的考證，也從一個側(cè)面證明了小窯口古瓷的價值。
陶瓷中的白玉——景德鎮(zhèn)白瓷
多年來，研究古陶瓷的人都執(zhí)著地認(rèn)為，被這位才華橫溢的女詞人稱為“玉枕”的其實是一件宋代景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青白瓷枕，理由何在？根據(jù)今人的考古資料，宋代景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青白瓷，胎質(zhì)細(xì)膩潔白，薄巧堅致，釉質(zhì)晶瑩潔凈，釉面明澈麗潔，釉色白中透青，青中映白，似澄澈之秋水，如溫潤之美玉，因之，當(dāng)時人送給它一個“饒玉”的美名。為什么稱為“饒玉”呢？那是因為當(dāng)時的景德鎮(zhèn)還是饒州府下轄的昌南鎮(zhèn)，至北宋真宗時，才獲得以年號“景德”名鎮(zhèn)。而后來的人們又將這個瓷種稱之為“影青”“映青”“罩青”“隱青”……都可謂抓住了它的基本特質(zhì)：冰肌玉骨，晶瑩淡雅。
中國古代收藏品藝術(shù)品門類繁多，但如果以市場標(biāo)準(zhǔn)來衡量，則仍然是以明清宮廷藝術(shù)品、文人文房器物、佛教藝術(shù)品這三大類為市場主流
