一直以來對于敘利亞的印象都關(guān)于戰(zhàn)爭，狂轟亂炸的場面驚心動(dòng)魄，總覺得這是一個(gè)讓人不敢靠近的地方。就連在我確認(rèn)了敘利亞之行后，家人，朋友，同事們忠言逆耳讓我不要貿(mào)貿(mào)然前往，不可否認(rèn)這或許是眾多人對于一個(gè)即將要去敘利亞的旅行者最善意的勸說。
但在我長時(shí)間的解釋之下，加上我已經(jīng)充分的準(zhǔn)備了各種攻略，確保安全的情況之下，我還是堅(jiān)持去這個(gè)向往已久的旅行地，直到旅行結(jié)束我一直沒有忘記在敘利亞的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
小馬實(shí)拍敘利亞博物館中的文物古跡
或許蒼白的文字依然還是不能夠完全表述敘利亞的滄桑，以及我對于這里的喜愛，而在行走的幾個(gè)敘利亞城市中，我個(gè)人最喜歡的還是大馬士革。
自古以來大馬士革就憑借著自己優(yōu)越的地址位置，成為名氣頗大的城市，也憑借著各種古跡成為了地上的天堂?？墒沁@種優(yōu)越感卻給大馬士革帶來了眾多的困擾，早前被亞歷山大和羅馬占領(lǐng)，而后的661年到750年間，大馬士革這一百年來成為了阿拉伯帝國的首都，成為那時(shí)候世界上最繁華的城市之一，疆土面積極其龐大。
大馬士革古時(shí)候的版圖
當(dāng)然歷史的長河之中，大馬士革也曾被亞述、巴比倫、埃及、波斯等殖民，可見幾乎曾經(jīng)的大部分帝國都對這里抱著向往的態(tài)度，都將占為己有。
當(dāng)年穆罕默德在眺望了一次大馬士革城市之后，都拒絕進(jìn)入其中，畢竟在他看來“大馬士革是美好的天國，一輩子只能進(jìn)去一次，所以他只能選擇在死后進(jìn)入這里?！痹谌缃竦拇篑R士革倭瑪亞古城內(nèi)就有一座他的陵墓，如今依然受到眾多信徒和旅行者的頂禮膜拜，這樣關(guān)于敘利亞美好的故事可謂是數(shù)不勝數(shù)。
不過大馬士革也長久以來就是安定和繁榮，4000多年以來這里一直就是紛擾不斷，就近年來歐洲和美國都對這里的資源虎視眈眈，統(tǒng)統(tǒng)想要來參與到敘利亞的內(nèi)戰(zhàn)中而分得一杯羹。
大馬士革是繼阿勒頗和霍姆斯之后，又一個(gè)遭受重創(chuàng)的城市，即便它是首都，即便它一直被譽(yù)為地上天上，即便它曾經(jīng)也堅(jiān)固不可摧。但是在現(xiàn)代化的槍林彈雨之下，整個(gè)大馬士革城市幾乎都快成為了廢墟，清真寺，商業(yè)街，民居紛紛中招，回看當(dāng)時(shí)人拍的圖片就感到心痛。
如今大馬士革的街頭
不過好在一直堅(jiān)強(qiáng)的大馬士革并沒有因此而倒下，經(jīng)過幾年的重建，這里儼然發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)我旅行至此行走在如今的大街小巷之時(shí)，撲面而來的都是生活氣息，相信越來越多的逃難者已經(jīng)回到故鄉(xiāng)開始了重新的生活。
大馬士革古城建筑
我喜歡走在大馬士革老城區(qū)感受曾經(jīng)的輝煌，這是一座擁有著2000多年歷史的古城區(qū)，整個(gè)古城內(nèi)密密麻麻的遍布著古跡，古羅馬時(shí)期就擁有的直街，自東而西縱貫古城，走一走這條街，你會(huì)邂逅到奧馬亞清真寺、薩拉丁陵、大馬士革城堡等，可以見證這里歲月的痕跡。
不過古建筑看起來多少都有些冰冷，不少有些斑駁的彈孔，更何況由于剛剛復(fù)蘇，這些景點(diǎn)幾乎看不到游客，讓人看起來少了一些生氣。
大馬士革最古老的集市
不過好在大馬士革還有集市，至少我還可以去集市看看，順便也為朋友采購一些文明世界的香水和玫瑰精油。于是結(jié)束了大馬士革古城門的旅行之后，就急忙忙的向著中東最古老的集市進(jìn)發(fā)。
集市內(nèi)的穹頂
和我想象中的中東市場很相似，古老的穹頂之下一盞盞燈照射出昏黃的光芒，一排排古樸和新修的店面交替著，滿臉堆笑的手藝人、賣著鑲嵌著開心果的糖果的婦女、賣黃金首飾的商人、賣敘利亞香皂的老人、把你擋著讓你聞香水的小孩等等，他們摩肩接踵不緊不慢地做著買賣。偶爾還能聞到一股肉香味，那是餐廳里制造出來的美味烤羊肉，配上一份當(dāng)?shù)氐乃崮?，也算是一份精致的午餐?/p>
集市內(nèi)特色的酸奶
午后，集市中偶遇的小孩一定要拉著我去古城中心的倭瑪亞清真寺轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，即便我沒有宗教信仰，但是在他們的熱情之下還是來到了這里，更何況這可是眾多阿拉伯國家清真寺建造的范本，想來一定是充滿著藝術(shù)氣息的地方。
敘利亞很多地方用石料建筑的四方形“米宰奈”，可是伊斯蘭地區(qū)最古老的建筑，后來也被不少地方效仿，比如北非和西班牙等等，而剛才說到的倭瑪亞清真寺同樣就是如此。
在我看來建筑或許是最經(jīng)得起考驗(yàn)的藝術(shù)表現(xiàn)方式，往往都是人在物質(zhì)需求之后，精神世界的享受，倭瑪亞清真寺就是當(dāng)時(shí)阿拉伯君王們?yōu)榱四眠@個(gè)和當(dāng)?shù)匾倭倌甑幕浇烫面敲?，可見早就注入了各種心血。
這些都可以從如今清真寺中保留下來的各種古跡中可以見證，站在中庭看到的3座修造精美的宣禮塔，回廊中用金彩繪的描繪古代大馬士革城市生活的壁畫以及五彩玻璃裝飾而成的彩色窗戶等等，都讓我覺得這是何等的精美絕倫。
在我參觀這些建筑的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)旁邊的孩子們在嬉戲打鬧著，不免讓我想起，即便是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭它們依然還如此開朗和坦然，或許正是因?yàn)樽≡诘刂泻|岸大馬士革天堂里的人們，自古以來都如此即貧窮又富裕，始終保持著在勝利和災(zāi)難面前不屈不撓的狀態(tài)。
