地名由來
大馬士革，古代有“天國里的城市”的稱譽。阿拉伯古書曾經寫道：“人 間若有天堂，大馬士革必在其中，天堂若在空中，大馬士革與之齊名”。
區(qū)位
大馬士革位于安提黎巴山山麓，巴拉達河和阿瓦什河的匯合處，面積71000 平方米，是敘利亞的首都，也是敘利亞第二大城市。 大馬士革西邊是黎巴嫩，南邊地勢漸漸升高，最高延伸到戈蘭高地；東邊是一片沼澤地；北邊和東邊是大馬士革平原。全城依山傍水，并且和平原相接。
歷史
大馬士革是一座歷史文化名城，從古老的羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉 伯帝國、塞爾柱帝國、花剌子模國、伊兒汗國，到帖木兒帝國和奧斯曼帝國 時代，大馬士革一直被譽為“天國里的城市”。據考證，早在公元前 10000 年到公元前 8000 年的時代，大馬士革已經有人居住。歷史上第一個提到這個城 市的是埃及特勒．埃爾．阿爾馬納的楔形文字碑，碑文中大馬士革被列入公元前 15 世紀被征服的領土，因此大馬士革被稱為世界上最古老的持續(xù)有人居 住的城市。然而大馬士革并不是一個重要的城市，直到阿拉米人的到來。阿拉米人來自阿拉伯半島的阿拉伯人游牧部落，屬于閃米特人。
眾所周知是阿拉米人建立了大馬士革的供水系統，方法是開鑿運河地下 水道以最大限度地利用巴拉達河的水資源。這套供水網絡系統后來被古羅馬 人和阿拉伯倭馬亞王朝改造，至今仍然是大馬士革老城區(qū)的基本供水系統。公元前 12 世紀，大馬士革成為阿拉米人國家“阿拉米大馬士革”的首都。
公元前 732 年，亞述王提格拉特帕拉沙爾三世攻克并摧毀了這座城市，之后的幾百年大馬士革喪失了獨立地位。公元前 572 年，歸新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世統治。公元前 538 年，居魯士大帝的波斯軍隊攻占大馬士革， 將它作為波斯帝國敘利亞行省的首府。
亞歷山大大帝橫掃亞洲的遠征使大馬士革首次接受西方人的統治。從此大馬士革經歷了長達 1000 年的希臘化時期，公元前 323 年亞歷山大去世后， 大馬士革淪為塞琉西王朝和托勒密王朝的戰(zhàn)場。此城的控制權頻繁地在兩大帝國間轉移。
公元前 64 年，羅馬統帥龐培將敘利亞西部設為羅馬的行省。安條克成為敘利亞行省的首都，大馬士革則被忽視。
公元 2 世紀初，大馬士革成為羅馬帝國最重要的城市之一，公元222 年， 皇帝塞普提米烏斯．塞維魯斯將它升格為“羅馬殖民地”。隨著羅馬和平時代 的到來，大馬士革以及敘利亞行省大體上走向繁榮。
公元 4 世紀，羅馬帝國分裂后，大馬士革成為拜占庭人的軍事前哨，但宗教和政治的分歧使得大馬士革脫離了君士坦丁堡，加之公元 6 世紀時的波斯戰(zhàn)爭主要在敘利亞土地上進行，破壞了敘利亞的經濟生活，使大馬士革在公元 635 年主動向穆斯林軍隊打開了大門。
公元 636 年，伊斯蘭教的第二任哈里發(fā)歐麥爾．伊本．哈塔卜征服大馬士革。這座城市是阿拉伯穆斯林在古代世界遇到的第一個大城市。公元 661 年，穆阿維葉．伊本．艾比．蘇富揚使大馬士革成為從西班牙延伸至印度邊境的阿拉伯帝國倭馬亞王朝（公元 661—750 年）的首都，城市的權力與名望均到達頂峰。
阿拔斯王朝在公元 750 年掌權后把阿拉伯帝國的首都遷到東面的巴格達。 此后，大馬士革不斷衰落。后來，大馬士革接受在開羅的法蒂瑪王朝 ( 公元 909—1171 年）哈里發(fā)的統治。1096—1144 年間，巴勒斯坦和敘利亞大部分屬地先后曾被塞爾柱王朝和十字軍占領。在 1148 年大馬士革經歷了第二次十 字軍東征時期的一次圍攻。
1171 年，阿勒頗的努爾丁．馬哈茂德推翻法蒂瑪王朝哈里發(fā)阿迪德的統 治，建立了阿尤布王朝，大馬士革再次成為一個大帝國的首都。1250 年起， 特別是蒙古人于 1260 年控制阿尤布王朝之后，王朝愈加衰微。蒙古人于 1260 年對敘利亞的入侵終結了阿尤布王朝的統治。蒙古人撤軍后，大馬士革成了 馬穆魯克(1250—1517 年 ) 的一個行省的首府。在 1400 年，來自中亞的帖木 兒破壞了大馬士革，其將城市中的大量手工藝人遷移到其首都撒馬爾罕。重 建之后的大馬士革在 1516 年前仍然只是一個行省的首府。1517 年，奧斯曼土 耳其帝國長達 400 年的統治開始。17 世紀末，奧斯曼帝國的力量呈下降趨勢， 帝國開始衰落。
在第一次世界大戰(zhàn)接近尾聲的 1918 年，奧斯曼帝國在亞洲的防線全面崩 潰，大馬士革也被協約國軍隊（英軍及其阿拉伯盟友）攻占。提出過一個在敘利亞建立由埃米爾費薩爾（后來的伊拉克國王費薩爾一世）領導的阿拉伯 國家的計劃，但是這個計劃被法國破壞。法國人在 1920 年 4 月入侵敘利亞，
趕走了剛剛當了 1 個月國王的費薩爾。敘利亞成為了法國統治的國際聯盟委 任的統治地區(qū)。法國人將大馬士革作為委任統治地區(qū)的首都。但大馬士革人抗拒法國的接管。1925 年的一次起義在法國炮擊城市后被鎮(zhèn)壓，隨后，以建立單一的阿拉伯國家為目標的復興黨成立于二戰(zhàn)期間，在敘利亞最終于 1946年宣布獨立時，大馬士革被正式定為這個新生國家的首都。
地理
大馬士革被稱為“人間的花園，地上的天堂”。整個城市內外水道縱橫， 使大馬士革周圍草綠花香，萬木爭榮，優(yōu)越的自然條件使大馬士革自給自足。 地處沙漠邊緣，又在通往前黎巴嫩山脈的唯一捷徑東端，使大馬士革成為商隊啟程和終止的貿易中心。伊斯蘭教興起以后，大馬士革又是通往阿拉伯半 島各穆斯林圣地的朝覲之路的起點。
大馬士革屬于典型的亞熱帶地中海氣候，冬季濕潤，夏季少雨，春秋兩 季時間較短。年平均氣溫約 17℃，全年最低氣溫 0℃，最高溫度達 40℃。
經濟
大馬士革是敘利亞的經濟中心，農產品和工業(yè)品的集散地，也是中東重 要的商業(yè)中心之一。大馬士革工業(yè)以輕工業(yè)為主，還出產珠寶、絲繡、銀嵌、 銅器等精美的手工藝品。
文化
大馬士革是一個宗教名城，在基督教和伊斯蘭教這世界兩大宗教發(fā)展歷 史上，都占有重要的歷史地位。到 2004 年，近 400 座伊斯蘭清真寺和 70 多 座基督教教堂，遍布古城內外。登上大馬士革后面的卡辛山頂，向下放眼四望，可以看到數不勝數的清真寺的綠色圓頂和金黃色的尖塔，高聳入云。至 今猶存的主要宏偉建筑有大馬士革清真寺，為哈里發(fā)瓦利德一世在公元 705 年所建，雖曾幾度破壞，燒毀和重建，仍是伊斯蘭建筑的榮耀。大馬士革城 內所存在的另一座最為悠久、建筑規(guī)模最大、最富麗堂皇的宗教建筑，就是聞名遐邇的倭馬亞清真寺，該寺被認為是伊斯蘭教的第四大圣寺。
旅游
大馬士革坐落在卡辛山旁，巴格達河畔。據當地居民傳：有一天，伊斯蘭 教創(chuàng)始人穆罕默德來到大馬士革郊外，從山上眺望全城，頓時被城市絢麗多彩的景色所感動，但觀賞一會兒后沒有進城，而是轉身往回走。隨從者驚訝 不已，忙問其緣由。穆罕默德解釋道：“人生只能進天堂一次，大馬士革是人 間天堂，如果我現在進了這個天堂，以后怎能再進天上的天堂呢？”這雖然只是個傳說，但現實中的大馬士革的確是一座宛如仙境的城市。站在城郊薩 利希亞小山上俯瞰，美麗景色一覽無余。平坦的原野上蔥綠一片，玉帶般的 巴格達河波光閃爍，蜿蜒其間。岸邊一排排白楊樹挺拔秀麗，周圍散布著一座座花園和果園。草木蔥蘢，鳥語花香的綠洲景色，與遠處茫茫無際的沙漠 形成了強烈的對比。綠蔭叢中，掩映著一幢幢別致典雅的白色房屋和清真寺 的尖塔。古代阿拉伯的那些文武大臣、王公貴族、富商巨賈都希望活著的時候能居住在大馬士革，死后能安葬在這塊土地上，這是因為一部古書中曾這 樣寫道：“真主寵愛誰，就把誰安頓在大馬士革?！?/span>
大馬士革分新城和舊城兩部分。新、舊城之間以拜拉達河為界，舊城區(qū) 在河的東岸，新城區(qū)在河的西岸。舊城區(qū)至今還保存著古羅馬和阿拉伯帝國 時期許多名勝古跡，堪稱“古跡之城”?？v貫古城東西的直街，現存的主要古跡在這條大街上及其附近。其中有始建于公元 705 年著名的倭馬亞大清真寺；中世紀時代的凱桑門；公元 11 世紀建成的古城堡，是這座歷史名城的驕傲；古城的阿茲姆宮，是 18 世紀初阿拔斯王朝建筑的華麗宮殿；古城的哈馬迪市 場旁邊，有一座四合院式木石結構的房屋，是古代“絲綢驛站”的遺跡。在大馬士革城還有歷史上各個時期建成的清真寺，這些清真寺都體現了伊斯蘭 的傳統，代表了伊斯蘭各個時期的藝術風貌。
新城區(qū)是委托時期法國人所規(guī)劃的，20 世紀 60 年代經過大規(guī)模修改，中心在卡辛山的斜坡上，街道寬闊，建筑新穎，有現代化的政府大廈、超級市 場、銀行、醫(yī)院、影劇院、大學城、體育城、大旅館等等。大馬士革博物館 坐落在巴拉達河畔，氣勢宏偉。高大挺拔的建筑，寬闊整齊的街道，展示了大馬士革現代化的景象。隨著人口的增長，越來越多的花園和農田改為居住 區(qū)，附近的農村在行政上和實際上并入城市。政府設法保有綠地和劃定工業(yè) 區(qū)，減緩了花園和果園的喪失。
大馬士革城中的古代伊斯蘭建筑、現代化的高樓大廈以及秀麗的公園互 相映襯，使這座歷史悠久的古城更加絢麗。大馬士革人人喜歡玫瑰，幾乎家 家戶戶都培育玫瑰。因此大馬士革不但以其美麗的風光和豐富多彩的古建筑吸引人，而且還以其芬芳鮮艷的玫瑰聞名于世。到了大馬士革一定要品嘗下 當地美食——“沙瓦勒馬烤羊肉”。在大馬士革街頭，到處都有“沙瓦勒馬” 小鋪，門前擺著烤爐，爐上設一個備有鐵扦的鐵制托盤，羊肉插在扦子上，隨托盤在火面上轉動，這樣烤出的羊肉深受阿拉伯人的喜愛。
