因?yàn)樽钕冉佑|佛洛依德心理學(xué)，可以說(shuō)弗洛伊德的理論已經(jīng)在我心中根深蒂固。他的理論是在告訴我們“因?yàn)樾〉臅r(shí)候或過(guò)往所受到的一些傷害帶來(lái)的心理陰影和創(chuàng)傷，導(dǎo)致了我們性格上的弱點(diǎn)和缺陷，我們自己很難進(jìn)行療愈很難改變”。
不只弗洛伊德，包括武志紅、斑馬老師等這些在國(guó)內(nèi)非常有知名度和影響力的心理學(xué)家也在跟我們說(shuō)“自己現(xiàn)在的樣子是由過(guò)去的原因所導(dǎo)致。如果在1到3歲，撫養(yǎng)者沒(méi)有精心呵護(hù)會(huì)造成孩子安全感的缺失，那么錯(cuò)過(guò)了這個(gè)年齡，當(dāng)孩子長(zhǎng)大之后很難彌補(bǔ)。如果孩子從小在一個(gè)充滿暴力的家庭中長(zhǎng)大，他就會(huì)脾氣暴躁、性格暴戾。如果從小就那孩子和被人家的對(duì)比，那么孩子就會(huì)充滿自卑，不利于在職場(chǎng)中生存?！?/p>
我不否認(rèn)這些觀點(diǎn)的正確性，包括我自己也深受其害，但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果自己一味地糾結(jié)于過(guò)去，比如：正是因?yàn)樾〉臅r(shí)候父母經(jīng)常寵自己大吼大叫，所以才導(dǎo)致我現(xiàn)在性格懦弱，不懂得如何反抗和拒絕別人、正是因?yàn)楦改附?jīng)常拿我和別人做比較，才導(dǎo)致我現(xiàn)在做什么事情都很自卑，不敢接受挑戰(zhàn)，經(jīng)常感到莫名的壓力……那么我們會(huì)陷得越來(lái)越深，我們會(huì)非常痛苦，因?yàn)槲覀兿胍ジ淖兊臅r(shí)候忽然發(fā)現(xiàn)很多事情是之前別人給自己留下的創(chuàng)傷，離開了那個(gè)時(shí)間段之后，創(chuàng)傷已經(jīng)形成之后，我們自己很難再去改變什么了。
而這時(shí)《被討厭的勇氣》中阿德勒心理學(xué)告訴了我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)那些傷害以及如何進(jìn)行自我療愈。
書中首先告訴我們的是：所謂的心理創(chuàng)傷并不存在，決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。雖說(shuō)人類是感情動(dòng)物，但我們從不為某種感情而去做某種事情，我們做的每一件事情都是因?yàn)樽约旱哪康摹o(wú)論過(guò)去發(fā)生什么，現(xiàn)在的狀態(tài)取決于你賦予既有事件的意義。重要的不是被給予了什么，而是如何利用被給予的東西。
所以要做的第一步是要有“摒棄現(xiàn)在生活方式的決心”，若是我們一直生活在“如果怎樣怎樣，我們就會(huì)怎樣怎樣”的假設(shè)之中，那我們的生活很難得到改變。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：如果我像他一樣努力學(xué)習(xí)，我也可以進(jìn)入名校、進(jìn)入名企。我們既然下定決心要改變，那么這種想法就不要再有了。
第二步 一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱。可能大家會(huì)覺(jué)得生命有著很神圣的意義，自己又怎么會(huì)受困于這種世俗性的煩惱呢。其實(shí)我們因?yàn)樘珣峙氯穗H關(guān)系所以才會(huì)變得討厭自己，我們?cè)谕ㄟ^(guò)自我厭棄來(lái)逃避人際關(guān)系。1）先來(lái)說(shuō)說(shuō)我們普遍的自卑感： 困擾我們的自卑感不是“客觀性的事實(shí)”而是“主觀性的解釋”。很多時(shí)候我們不是自卑感而是自卑情結(jié)，我們總是將原本沒(méi)有任何因果關(guān)系的事情解釋成似乎有重大因果關(guān)系一樣。比如說(shuō)：自己之所以無(wú)法結(jié)婚戀愛(ài)不順，是因?yàn)橛讜r(shí)父母離婚的原因；自己工作不順是因?yàn)閷W(xué)歷低。如果我們一直糾結(jié)于原因，那我們就會(huì)被困住。所以我們要下定決心改變，拿出改變現(xiàn)在生活的勇氣。2）接著來(lái)說(shuō)說(shuō)我們普遍存在的自負(fù)和優(yōu)越感的情節(jié)。如果有人驕傲自大，那一定是因?yàn)樗凶员案?。?dāng)我們自卑達(dá)到一定程度時(shí)，我們就會(huì)拿自己的自卑當(dāng)作武器來(lái)支配對(duì)方。通過(guò)訴說(shuō)自己的不幸來(lái)顯示自己的特殊存在，從而得到別人的關(guān)注。那這是我們就要明白健全的自卑感不是來(lái)自于與他人的比較，而是與理想中的自己的差距，不要與別人做比較，只要自己不斷進(jìn)步就好。3）自由就是不再去尋求被人的認(rèn)可。一個(gè)人想要在社會(huì)中生活下去的時(shí)候，就會(huì)遇到很多人際關(guān)系，一切人際關(guān)系的矛盾起因是對(duì)于別人對(duì)我們的事情妄加干涉，所以我們沒(méi)必要去，滿足別人的期待。同時(shí)也不要試圖去干涉別人的生活。4）自由就是被別人討厭。不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被人討厭、貫徹自己的生活方式……所以我們要用又被別人討厭的勇氣。
第三步 解決人際關(guān)系問(wèn)題的終極目標(biāo)就是找到自己的共同體感覺(jué)。把她人看作自己的伙伴并能從關(guān)系中感到自己的位置?；钤诤ε玛P(guān)系破裂的恐懼之中，那是為他人而活的一種不自由的生活方式。我們只有在感覺(jué)到自己有價(jià)值的時(shí)候才能獲得勇氣。有句話說(shuō)“上帝，請(qǐng)賜予我平靜，去接收我無(wú)法改變的。給予我勇氣，去改變我能改變的。賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別”
第四步也是最后一步，從此刻起，讓自己變得幸福。最大的不辛是不喜歡自己，接納自己，擁有甘于平凡的勇氣。很喜歡書中舉的一個(gè)小例子：如果拿放大鏡去看粉筆畫的實(shí)線，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原本以為的線其實(shí)也是一些連續(xù)的小點(diǎn)?？此葡窬€一樣的人生其實(shí)也是點(diǎn)的連續(xù)，也就是說(shuō)人生是連續(xù)的剎那。我們只能活在此時(shí)此刻，我們的人生只存在于剎那之中。過(guò)去發(fā)生什么與你的此時(shí)此刻沒(méi)有關(guān)系，未來(lái)將會(huì)如何也不是此時(shí)此刻要考慮的問(wèn)題。我們不要用線的形式看我們走到了人生中的哪個(gè)階段，而是應(yīng)該關(guān)注其如何度過(guò)這一剎那。
這本書以對(duì)話的形式出現(xiàn)，其實(shí)也很像以自我問(wèn)答的方式向內(nèi)心身處的探索，那些我們?cè)?jīng)以為是根源的問(wèn)題，不過(guò)是自己的心結(jié)和執(zhí)念沒(méi)有打開而已。人生的責(zé)任和選擇權(quán)一直都是由自己把握的，而我們要做的就是再勇敢一些。
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