繪畫理論的簡稱。包括繪畫審美理論、繪畫批評(píng)、繪畫技法理論等內(nèi)容。畫論是藝術(shù)家和理論家在長期的藝術(shù)實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，標(biāo)志著人們對(duì)于繪畫藝術(shù)的審美特點(diǎn)與表現(xiàn)手段的認(rèn)識(shí)水平?！ ?/p>
古代西方，在蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人的美學(xué)著作和普林尼、鮑薩尼阿斯等人的歷史著作中，已有大量論述涉及繪畫中的模仿、比例、美與丑、素描與色彩等問題。但這些零星的或?qū)ｉT的文字大都只是經(jīng)驗(yàn)性的評(píng)述。文藝復(fù)興時(shí)代，在人文主義思想和科學(xué)方法影響下,歐洲才真正形成具有理論體系的繪畫理論,透視學(xué)和解剖學(xué)是當(dāng)時(shí)畫論的主要內(nèi)容。L.達(dá)·芬奇的畫論筆記是當(dāng)時(shí)歐洲畫論的杰出代表。18世紀(jì)德國文藝批評(píng)家G.E.萊辛的《拉奧孔》專門論述了繪畫與詩歌的界限，是比較美術(shù)理論的重要論著。近現(xiàn)代以來，有關(guān)繪畫的理論大量見之于畫家的言論、日記、書信和美學(xué)家、文藝批評(píng)家的各種著述中?！ ?/p>
中國的繪畫理論,最早散見于先秦諸子的言論中,不成系統(tǒng)，而且往往是以論畫說明某一倫理的或哲學(xué)的問題,但對(duì)后世影響很大。自東晉顧愷之開始,出現(xiàn)了專門的畫家論畫的著作。經(jīng)歷代發(fā)展，形成了自成系統(tǒng)的中國古代畫論體系,著作宏富,體裁多樣（包括畫論、畫評(píng)、畫史、著錄、題畫詩等），門類豐富（包括人物、山水、花鳥等門類的理論），闡述精微，是有待于進(jìn)一步整理和研究的古代藝術(shù)理論遺產(chǎn)。 ?。ɡ钚羞h(yuǎn)）
