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繼續(xù)我們上一篇的完結(jié)。
什么樣的知識(shí)才有價(jià)值？
上篇我們《什么樣的知識(shí)才有價(jià)值（一）》中聊過，知識(shí)分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)。
1
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！
《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》
莊子說，我的生命是有限的，知識(shí)是無限的，用我有限的生命去追求那無限的知識(shí)，是想要搞死我嗎？
在古代，老百姓能學(xué)到的知識(shí)是非常少的，知識(shí)在古代被官學(xué)所壟斷。所以能獲取知識(shí)的人，就被稱之為大師。
漢朝有個(gè)人叫做公孫弘[1]，在漢高祖七年的時(shí)候出生，年輕的時(shí)候混的不怎么樣，由于犯法被免去官職，后來跑到海邊去養(yǎng)豬，到四十多歲，還是一事無成。當(dāng)時(shí)和他同歲的，有一個(gè)名人，叫賈誼[2]。
就是寫了那篇著名的《過秦論》的那位。
這一對(duì)比，公孫弘不甘心吶。都四十歲了，想出人頭地，那么怎么辦呢？很簡單，去讀書。
他拜胡毋生[3]為師，把《春秋公羊傳》倒背如流，成為了有名的文人。后來漢武帝親政，開始招募人才，選中了快70歲的公孫弘，他的人生從此走上人生巔峰。
從金馬門待詔，到左內(nèi)史，到御史大夫，最后到達(dá)帝國萬人之上的丞相。
說實(shí)話，他的治學(xué)治國水平真的不敢恭維，但是，在那個(gè)時(shí)代，背誦一本書，就能幫助你走上人生巔峰。確實(shí)也是真事。知識(shí)獲取不易啊，能懂一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，都已經(jīng)很了不起了。
后來，直至現(xiàn)代，知識(shí)獲取越來越廉價(jià)。
現(xiàn)代的知識(shí)，和古代的知識(shí)，最大的區(qū)別在哪里？
現(xiàn)在，我們才真正的體會(huì)到莊子所說的如大海一般的知識(shí)，互聯(lián)網(wǎng)上無窮無盡的知識(shí)，我們窮其一生也無法全部學(xué)完。
而且，知識(shí)還在不停的更新?lián)Q代。
古代，普通人獲取知識(shí)的門檻很高。而現(xiàn)代，辨別知識(shí)的門檻很高。
因此，在現(xiàn)代，什么樣的知識(shí)才真正有價(jià)值？
知識(shí)爆炸，真正的知識(shí)中，摻了很多沙子，酒里兌了很多水。如何篩選出真正有價(jià)值的知識(shí)往往比知識(shí)本身更有意義。
能夠篩選出真正知識(shí)的人，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，才是最有競(jìng)爭(zhēng)力的人才。
那么如何才能篩選出來呢？
2
我們又回到上一篇文章中說的，顯性知識(shí)和隱性知識(shí)。
顯性知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)上都有，那么哪些內(nèi)容才是有用的呢？
首先，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的知識(shí)。為什么要讀經(jīng)典，就是這個(gè)道理。當(dāng)然，如果你仔細(xì)辨別，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典通通都在探討一個(gè)永恒的話題，就是：人性。
人性，只要人類存在，就很難改變，貪嗔癡，就是人性。
人性，就是這么愚蠢和無知。
大部分的人性，2000多年前，孔老先生的《論語》中都說的非常明白了。
其次，關(guān)于時(shí)代發(fā)展，科技發(fā)展的知識(shí)，學(xué)過以后，一定要馬上實(shí)踐來判斷這種知識(shí)是否適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展。
鄧爺爺說的很對(duì)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
最后，如果學(xué)有余力，讀歷史吧。人類把很多歷史教訓(xùn)都寫在了史書里，可是后繼者們還在繼續(xù)犯著這些歷史教訓(xùn)。
舉個(gè)例子，比如學(xué)八字。
你就先要搞清楚八字的歷史。
從《李虛中命書》，到《淵海子平》，到《三命通會(huì)》、《滴天髓》，到《子平真詮》等等這樣一脈相承下來，很多人求速成，不從原典開始。
上來就弄什么盲派，新派，當(dāng)然對(duì)于想了解這門知識(shí)的人還是有點(diǎn)幫助，不過如果就這些內(nèi)容拿出去幫助別人就有點(diǎn)不靠譜了。沒辦法，你懶嘛，凡事就怕認(rèn)真。
Ok，顯性知識(shí)怎么篩選，差不多就是這些了。
那么隱性知識(shí)呢？
3
這個(gè)東西獲取就是挺麻煩的。
顯性知識(shí)靠努力，隱性知識(shí)靠師父。
顯性知識(shí)靠學(xué)習(xí)，隱性知識(shí)靠體驗(yàn)。
顯性知識(shí)是你能找到的，隱性知識(shí)是你不一定能找到的，找到那是你的福分。
在古代，隱性知識(shí)被稱之為【家學(xué)】，帝王將相之術(shù)，貴族之學(xué)，只能通過家族和師父口口相傳，親身體驗(yàn)，后代少年才能慢慢體悟。
為什么中國人講究【師承】，要面對(duì)面學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的不光是知識(shí)，更多的是體悟老師的人格魅力，從老師的行走坐臥等行為中學(xué)習(xí)到的那些知識(shí)。感受家族和老師的生命狀態(tài)，這種體驗(yàn)是現(xiàn)代教育完全不能學(xué)習(xí)到的內(nèi)容。
比如我們的《紫微進(jìn)階課》，有很多朋友希望我們開網(wǎng)課，可是我從一個(gè)學(xué)習(xí)者的角度來說，面對(duì)面的學(xué)習(xí)，才真正能學(xué)到干貨。因此我們只放了《基礎(chǔ)課》在直播間里。你真正想要達(dá)到一定的水平，還是要面對(duì)面（face to face）的學(xué)習(xí)方式。
我必須在現(xiàn)場(chǎng)，拿著筆，在黑板上給你畫出來，給你比劃，才能讓你更理解。沒辦法，我也當(dāng)過學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)這樣才能真正學(xué)到。
歷史上，很多小皇帝繼位為什么很容易被身邊幾個(gè)輔政大臣干掉？
很簡單啊，因?yàn)槔系€沒來得及教他帝王之術(shù)就掛了。怎么玩的過朝中的那些人精嘛？
這些貴族之學(xué)，說實(shí)話，本來是不會(huì)對(duì)普通人開放的，而且就算開放，你也不一定學(xué)的會(huì)。
可是，就這樣，就打消了屌絲逆襲的雄心了嗎？
至少中國人從來都不會(huì)。
目前在這個(gè)地球上，中國人和韓國人為了過的更好，還在繼續(xù)拼。而歐美人，領(lǐng)著福利，天天混吃等死。所以作為一個(gè)中國人，還是很幸運(yùn)的。
老祖宗把勤奮努力不服輸?shù)幕蜱澘淘诿總€(gè)中國人的骨子里。我們是不是應(yīng)該感恩。
每次我看到那些選秀節(jié)目中的小姑娘小男生被淘汰了，還要回去努力練習(xí)還想要站上更大舞臺(tái)的時(shí)候，心里真的是佩服。
你可以不喜歡那些小鮮肉，你可以不喜歡聽他們的歌，可是你不能不被他們努力的精神所感動(dòng)。
我得拼。
我得贏。
我得賺錢。
我得做人上人。
還有比這個(gè)民族更優(yōu)秀得民族嗎？
因此，我打心眼兒里佩服那些愿意來咨詢，來上課的朋友和學(xué)員。至少，他們不佛系，他們?cè)敢鉃樽约喝松械睦щy求助解決之道。
而我，也得趁著過年假期繼續(xù)精進(jìn)。
以上。
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[1]《史記·平津侯主父列傳》：丞相公孫弘者，齊菑川國薛縣人也，字季。少時(shí)為薛獄吏，有罪，免家貧，牧豕海上。
[2]《史記·屈原賈生列傳》：賈生名誼，雒陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞於郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃徵為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。齋少。是時(shí)賈生年二十馀，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生於是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。
[3]胡毋生：一作“”胡母生。字子都，西漢齊(今山東臨淄)人，生活于公元前2世紀(jì)左右。專治《公羊春秋》。漢景帝時(shí)博士，曾與董仲舒同業(yè)，仲舒著書稱其德。受業(yè)于公羊高玄孫公羊壽，口傳《公羊春秋》，使此學(xué)得以留傳于后世。老年，返歸齊地，從事教育活動(dòng)，傳授《公羊春秋》，公孫弘頗受其影響。
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