正骨推拿流派
正骨推拿流派主要是以通過(guò)手法來(lái)矯正骨關(guān)節(jié)錯(cuò)位，達(dá)到治療疾病的目的而得名。
其中清代的醫(yī)學(xué)巨著《醫(yī)宗金鑒》在正骨推拿流派的發(fā)展過(guò)程中，起到了承前啟后的作用。此書(shū)對(duì)正骨手法作了系統(tǒng)全面的歸納，將其總結(jié)為摸、接、端、提、推、拿、按、摩8種方法。在八法當(dāng)中，摸法主要用于臨床診斷，文中曰：“摸者，用手細(xì)細(xì)摸其所傷之處，或骨斷、骨碎、骨歪、骨整、骨軟、骨硬、筋強(qiáng)、筋柔、筋歪、筋正、筋斷、筋走、筋粗、筋翻、筋寒、筋熱，以及表里虛實(shí)，并所患之新舊也。先摸其或?yàn)榈鴵洌驗(yàn)殄e(cuò)閃，或?yàn)榇蜃玻缓笠婪ㄖ沃?。由此可?jiàn)摸法的重要性。而接法、端法、提法主要用于骨折的錯(cuò)位整復(fù)。對(duì)于按法、摩法、推法、拿法則主要用于治療軟組織損傷。文曰：“按者，謂以手往下抑之也。摩者．謂徐徐揉摩之也。此法蓋為皮膚筋肉受傷，但腫硬麻木，而骨未斷折者設(shè)也?；蛞虻鴵溟W失，以致骨縫開(kāi)錯(cuò)，氣血郁滯，為腫為痛，宜用按摩法，按其經(jīng)絡(luò)，以通郁閉之氣，摩其壅聚，以散瘀結(jié)之腫．其患可愈。又說(shuō)：“推者，謂以手推之，使還舊處也。拿者，或兩手一手捏定患處，酌其宜輕宜重，緩緩焉以復(fù)其位也。若腫痛已除，傷痕已愈，其中或有筋急而轉(zhuǎn)搖不甚便利，或有筋縱而運(yùn)動(dòng)不甚自如，又或有骨節(jié)間微有錯(cuò)落不合縫者．是傷雖平，而氣血之流行未暢；不宜接、整、端、提等法，惟宜推拿，以通經(jīng)絡(luò)氣血也。蓋人身之經(jīng)穴，有大經(jīng)細(xì)絡(luò)之分；一推一拿，視其虛實(shí)酌而用之，則有宣通補(bǔ)瀉之法，所以患者無(wú)不愈也”。此外對(duì)于正骨者的要求亦說(shuō) “蓋正骨者，須心明手巧，既知其病情，復(fù)善用夫手法，然后治之多效。誠(chéng)以手本血肉之體．其宛轉(zhuǎn)運(yùn)用之妙?？梢砸患褐硎?，高下疾徐，輕重開(kāi)合，能達(dá)病者之血?dú)饽郎?，皮肉腫痛，筋骨攣折，與情志之苦欲也。較之以器具從事于拘制者，相去甚遠(yuǎn)矣。是則手法者，誠(chéng)正骨之首務(wù)哉?！?/span> 從以上的內(nèi)容不難看出手法是正骨的首選方法。
《醫(yī)宗金鑒》首次明確提出了“骨縫開(kāi)錯(cuò)”理論，對(duì)于正骨推拿具有很大的臨床指導(dǎo)意義。文曰“背者，自后身大椎骨以下，腰以上之通稱(chēng)也。其骨一名脊骨，一名膂骨，俗呼脊梁骨。其形一條居中，共二十一節(jié)．下盡尻骨之端，上載兩肩，內(nèi)系臟腑．其兩旁諸骨，附接橫疊，而彎合于前，則為胸脅也。先受風(fēng)寒，后被跌打損傷；瘀聚凝結(jié)。若脊筋隴起，骨縫必錯(cuò)，則成傴僂之形”。對(duì)于脊椎骨的錯(cuò)縫治療，提倡先用手法放松局部軟組織，再行按脊復(fù)位手法，然后配合藥物內(nèi)服外用。正如文中所說(shuō)“當(dāng)先揉筋，令其和軟；再按其骨，徐徐合縫，背膂始直。內(nèi)服正骨紫金丹，再敷定痛散；以燒紅鐵器烙之，覺(jué)熱敷救藥，再貼混元膏?！比绱瞬僮鳎啬茏嘈?。
后世對(duì)正骨推拿流派的手法和理論，在繼承的基礎(chǔ)上又有了較大的發(fā)展，從而形成了各自不同的特色。
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