對(duì)《傷寒雜病論》的體悟
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的經(jīng)絡(luò)理論、五行理論是指導(dǎo)針灸、推拿的。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的經(jīng)絡(luò)理論、五行理論是指導(dǎo)針灸、推拿的。經(jīng)絡(luò)理論和五行理論不能用來指導(dǎo)湯藥，《黃帝內(nèi)經(jīng)》素問部分闡述人體生命規(guī)律部分是非常珍貴的，中醫(yī)治療不論哪種治療方法，都需要反復(fù)體悟這部分內(nèi)容。
如《黃帝內(nèi)經(jīng)》談到六腑時(shí)：“胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，此受五臟濁氣，名曰傳化之腑。此不能久留，疏瀉者也?！保迮K與六腑相比，五臟為本，六腑為標(biāo)，五臟有邪氣，五臟會(huì)把邪氣排到六腑。如腹部堵塞嚴(yán)重，一般胃有熱而脾有寒，胃有熱患者越想喝涼的飲料，而涼的飲料又使脾陽更弱，如此下去形成惡性循環(huán)，肚子贅肉越來越多。月經(jīng)、四肢末梢和五臟六腑相比，級(jí)別又低一級(jí)，當(dāng)人體氣血弱時(shí)氣血先供應(yīng)五臟六腑，月經(jīng)和四肢末梢氣血供應(yīng)會(huì)減少。
從中醫(yī)預(yù)防的角度，觀察到月經(jīng)不正常，如月經(jīng)量少、痛經(jīng)、月經(jīng)有大血塊等，四肢末梢有問題，如手腳麻木、手腳熱，需要采取中醫(yī)措施了。
《傷寒雜病論》提出的六經(jīng)辨證是指導(dǎo)用藥的。
《傷寒雜病論》提出的六經(jīng)辨證是指導(dǎo)用藥的。六經(jīng)辨證講的是大層面的東西，即六經(jīng)辨證按排病趨勢(shì)分出表、里，半表半里三個(gè)層面，每個(gè)層面又分陰陽，組成六經(jīng)辨證；
六經(jīng)辨證和經(jīng)絡(luò)理論并不矛盾，整體包含局部，如六經(jīng)辨證中太陽證包含經(jīng)絡(luò)理論中的足太陽膀胱經(jīng)，手太陽小腸經(jīng)，膀胱腑和小腸腑；
六經(jīng)辨證可以指導(dǎo)經(jīng)絡(luò)辨證、臟腑辨證，但經(jīng)絡(luò)理論、臟腑理論不能指導(dǎo)六經(jīng)辨證。
六經(jīng)辨證有幾條主要原則，臨床中需要嚴(yán)格遵守。
三陽合并治從少陽，少陽處于半表半里，少陽處于表與里的中間，中間打通了，表與里的能量交流就通暢了，這也是抓主證的一條原則；
三陰合病治從太陰，太陰是能量的來源，脾胃為后天之本，兵馬未動(dòng)糧草先行，人體之理也是世事之理，能量是第一位的，《傷寒雜病論》中有很多條文，如不可汗出流利，都是提醒醫(yī)生時(shí)時(shí)保護(hù)氣血津液，保護(hù)能量。
三陽病的表里病先表后里，表循環(huán)是大循環(huán)，我的老師經(jīng)常告訴我，治病先開門后進(jìn)人，這是治病的次第。呼吸有口鼻呼吸、腹式呼吸和體呼吸既全身毛孔呼吸，能做到體呼吸，生命機(jī)能已經(jīng)進(jìn)入比較好的階段。
六經(jīng)病的表里病，先溫里，后攻表。
人體氣血津液分布是有優(yōu)先次第的，當(dāng)氣血津液不夠，人體先提供給五臟六腑使用，當(dāng)五臟六腑氣血夠用了才分配能量給月經(jīng)、體表、四肢末梢。所以先提升五臟六腑的機(jī)能，機(jī)能提升了，氣血津液會(huì)源源不斷地產(chǎn)生，排邪外出才有能量保證。很多皮膚病長期不愈，是五臟六腑機(jī)能減弱了，沒有足夠的氣血供應(yīng)體表，體表代謝緩慢，導(dǎo)致皮膚病難于治愈。
藥物只能走大層面
藥物只能走大層面，即走里，走表，走半表半里，藥物精確不到走經(jīng)絡(luò)?，F(xiàn)在很多醫(yī)書把經(jīng)絡(luò)理論用在湯藥上，把中醫(yī)體系搞得很復(fù)雜，如黃芩，有的說清肝熱，有的說清胃熱，有的說清大腸熱。實(shí)際上按六經(jīng)理論理解黃芩走半表半里和里，能清熱燥濕下氣就可以了。
現(xiàn)在中醫(yī)藥書，大多敘述中藥的功能，比如白芍能治療腹疼，治療腿疼，那么白術(shù)、牛膝也能治療腿疼，具體臨床時(shí)該用那個(gè)，從中藥功能上很難搞清除這些。
中國文化講體和用，掌握中藥的體，中藥的用自然就明白了，要認(rèn)清中藥需要親口品嘗。
親口品嘗單味白芍，味道苦苦的，淡淡的，喝完后，面部七竅有清涼感，腹部溫暖，品嘗后會(huì)體悟到白芍能把上焦的氣血導(dǎo)引到腹部和腿上。所以治療腹部拘緊、腹疼，可以考慮桂枝湯加白芍，氣血弱的可以考慮小建中湯。桂枝湯中桂枝與白芍劑量一樣，能量往表走多些，把白芍增加一倍，能量往里走的多些，桂枝湯加白芍就變成治療里證的太陰證了。
《傷寒論》中治療心悸，桂枝湯去掉白芍，為何？心悸時(shí)上焦能量不足，白芍把上焦的能量導(dǎo)引到中焦后，上焦能量減少，心悸會(huì)加重。
這些只有親自品嘗中藥，才能透徹理解方劑的內(nèi)涵。
品嘗白術(shù)，微苦，香氣很厚，服下后腹部很溫暖，白術(shù)是治療氣化中焦的。
品嘗后就知道白芍和白術(shù)的區(qū)別了。
2019年3月初，一位81歲老人看病，右脈沉細(xì)，左脈沉弦有力，口苦，早上有痰，咽喉疼癢，夜尿2到三次，腿上皮膚顏色暗黑。舌質(zhì)淡紅，舌苔白厚膩，大便一天一次，吃飯可以。
辨證為太陰證，桂枝湯加白芍，當(dāng)歸，黃芪。
桂枝15克，白芍30克，炙甘草15克，大棗5枚，生姜7片，當(dāng)歸15克，生黃芪15克。
水煎服3劑。
服完第一劑，大便每天兩次，排便量很多。第二劑，第三劑付完，大便每天一次。三副藥付完，口苦消失，痰減輕，咽喉疼癢消失。夜尿還是2次。守方繼續(xù)服7劑，腿上皮膚黑色褪去一半。
此老人的癥狀是上焦有虛火，下焦能量不足，桂枝湯加白芍，潛降上焦虛火到中焦，中焦氣血增加，運(yùn)化能量增強(qiáng)，生命活力增強(qiáng)。此方劑關(guān)鍵的一味中藥是白芍，白芍潛降上焦虛火于中焦，上焦的口苦、咽喉紅腫都是上焦有虛火的緣故。
臨床治療時(shí)，一般根據(jù)四診先確定一個(gè)主要方劑，有時(shí)方劑和證不是完全吻合，需要在方劑的基礎(chǔ)上加減，方劑加減時(shí)需要對(duì)中藥有透徹的體悟。
此案例根據(jù)癥狀口苦，咽喉疼癢，上焦有虛火，夜尿下焦不足，主方選用桂枝湯加白芍，潛降上焦虛火同時(shí)補(bǔ)充氣血津液。腿上顏色黑，瘀血滯留于皮膚，在主方基礎(chǔ)上加生黃芪，當(dāng)歸。
證狀是疾病排病的趨勢(shì)。
證狀是疾病排病的趨勢(shì)。臨床中根據(jù)患者的癥狀判斷疾病的排病趨勢(shì)，具體來講是通過人體體表排除邪氣，還是通過里排出邪氣，還是半表半里排出邪氣。
臨床中有時(shí)癥狀很多，這是需要抓主要癥狀，先解決主要矛盾；主要矛盾解決了，次要矛盾靠人體自身的恢復(fù)能力就解決了。很多時(shí)候什么都想顧及，把方子藥味開的很多，造成力量分散，臨床效果并不好。
《漢方診療三十年》大塚敬節(jié)（日本）記載有這樣一個(gè)案例
‘’四十三歲男性，約一年前患腹痛,經(jīng)治療而愈,其后便出現(xiàn)了腿、腰及肩部的疼痛。
患者的營養(yǎng)和體格生中等狀態(tài)，現(xiàn)在最難受的是腰痛和右側(cè)肩關(guān)書連及上肢的疼痛。左右膝關(guān)節(jié)也疼痛，走路時(shí)感到肩部強(qiáng)凝不適。夜間因疼痛而影響睡眠。食欲尚可,但有燒心感,舌干,喜好甜食,小便頻數(shù)，大便每天一次。
脈沉而有力,腹部有膨滿的傾向,胸脅苦滿明顯,左右腹直肌凸顯且硬。左右大轉(zhuǎn)子附近對(duì)按壓敏感。
投予大柴胡湯(大黃一日量1.0克)治療。服藥一周后,胸脅苦滿和自覺癥狀減輕。服藥五周后疼痛便全部消失了。
因?yàn)樵摶颊吒棺C很明顯，呈現(xiàn)出大柴胡湯證，所以并沒有被其他主訴所迷惑，直接使用大柴胡湯而取得了明顯效果?！?/span>
這個(gè)案例，根據(jù)‘’脈沉而有力,腹部有膨滿的傾向,胸脅苦滿明顯,左右腹直肌凸顯且硬‘’，投入大柴胡湯，服大柴胡湯后，膝關(guān)節(jié)、雙肩疼痛也消失了。
一處打開（胸脅苦滿，腹部膨滿），處處打開（膝關(guān)節(jié)疼痛，雙肩疼痛）。
一服中藥喝下肚，氣血是全身周流的，主要部分，如胸脅腹部打開了，隨著氣血反復(fù)周流，膝關(guān)節(jié)、雙肩在氣血滋養(yǎng)下自然會(huì)好起來。這就是抓主證，解決了主要矛盾，次要矛盾也就解決了。
一服藥喝下去，氣血是全身周流的，氣血不可能只滋養(yǎng)心肺不滋養(yǎng)雙腿，所以中藥是治療整個(gè)人的，不是治療某個(gè)病的，說某個(gè)方劑治療某個(gè)病，這只是敘述案例的方便，但臨床中需要明白中藥是治療整個(gè)人的。
查色按脈，先辯陰陽
治病的主體是人本身，中醫(yī)是協(xié)助人體治病。首先需要搞清楚人體陰陽，人體陰陽表現(xiàn)為氣血津液的多少，衡量氣血津液通過號(hào)脈比較準(zhǔn)確，三部脈大小不等，取脈的平均值，尤其雙尺脈和左手脈權(quán)重更大些。根據(jù)人體的陰陽來決定用什么方劑和方劑中陰陽中藥的分配比例。如四逆湯和八味腎氣丸都可以扶陽，但四逆湯以扶陽為主，八味腎氣丸陰陽雙補(bǔ)。
患者陰陽兩虛，先扶陽，等患者陽脈起來后，再在陽藥基礎(chǔ)上加入補(bǔ)陰藥?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》：“陽升陰長，陽殺陰藏”，陰陽相比，陽為主導(dǎo)。
一個(gè)人尺脈很弱，即使上焦有熱，也不可過用苦寒藥物清熱，腎虛后腎不納氣，虛火很容易停在上焦，導(dǎo)致上焦有熱。在中醫(yī)治療中，導(dǎo)引按蹺是最高級(jí)治法，中藥方劑也可以實(shí)現(xiàn)導(dǎo)引，如桂枝湯加白芍，桂枝龍骨牡蠣湯，潛陽丹，封髓丹，都能把上焦的虛火潛降下來。
陰陽辯證，在臨床中最容易出錯(cuò)，鄭欽安 說過：‘醫(yī)學(xué)一途，不難用藥，而難于識(shí)癥。亦不難于識(shí)癥，而難于識(shí)陰陽’
2015我治療一位患者，7歲男孩，西醫(yī)病名是特質(zhì)性皮炎，當(dāng)時(shí)癥狀：全身一層硬皮，皮膚呈米粒狀，體內(nèi)熱不能通過皮膚散發(fā)出來，煩躁不安，經(jīng)常拍打自己面部，一打就10分鐘。全身奇癢，很多地方皮膚被撓破。
中西治療反復(fù)多年，不見好轉(zhuǎn)。診其脈雙手脈沉細(xì)偏弱。根據(jù)脈診，我告訴孩子父母第一個(gè)月不治療皮膚病，先固本。用湯藥附子理中湯加減，結(jié)合麥粒灸，艾灸關(guān)元和中脘穴，治療一個(gè)月脈變得沉而有力。
后兩個(gè)月用桃紅四物湯、桂枝湯、當(dāng)歸補(bǔ)血湯加減，治療兩個(gè)月，全身一層硬皮全部退干凈。皮膚代謝正常，原來有20種過敏源，現(xiàn)在都不過敏了。
檢查過去醫(yī)生開的處方，大部分是清熱解毒，這個(gè)孩子單從癥狀看是陽證，但從脈證看是陰證，這時(shí)需要舍癥取脈。
2018年遇到一位患者，這位患者頸椎疼痛，醫(yī)院用的方劑是葛根湯，服用一個(gè)月沒有任何好轉(zhuǎn)，診查患者脈是沉細(xì)脈，小腹涼且硬，從脈診腹診看是少陰證，我用大黃附子細(xì)辛湯治療兩周，再用葛根湯一周頸椎病痊愈。
現(xiàn)代的中醫(yī)書籍和中醫(yī)案例有很多這樣描述，某個(gè)方劑治療某個(gè)疾病，某個(gè)疾病用什么方劑治療，這種西醫(yī)指導(dǎo)中醫(yī)的思路把很多中醫(yī)學(xué)習(xí)者導(dǎo)向誤區(qū)，出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象是見病治病，按病索方。
查色按脈先辯陰陽，陰陽是辨證的第一步，也是最重要的一步，陰陽辨證錯(cuò)誤了把大方向就搞錯(cuò)了，結(jié)果只能是病越治越嚴(yán)重。這個(gè)皮膚病男孩有表征，但脈是沉細(xì)偏弱脈，屬于陰證里證，根據(jù)六經(jīng)辨證原則：“六經(jīng)病的表里病，先溫里，后攻表”，必須先治里。人體氣血津液分布是有優(yōu)先級(jí)的，氣血不足，有限的氣血先供給五臟然后六腑，五臟六腑氣血夠用了，才供給體表、四肢末梢和月經(jīng)，所以治病要按照人體內(nèi)在能量分布規(guī)律治療。
人體某個(gè)地方堵塞后，后呈現(xiàn)寒熱錯(cuò)雜的狀態(tài)，對(duì)寒熱的認(rèn)識(shí)注意幾點(diǎn)：
當(dāng)中焦堵塞時(shí)，人體一般呈現(xiàn)上焦熱，下焦寒；
當(dāng)半表半里堵塞時(shí)，人體一般體表熱，體內(nèi)寒；
當(dāng)相表里的經(jīng)脈有一處堵塞時(shí)，一般陽經(jīng)熱，陰經(jīng)寒。
認(rèn)清人體寒熱機(jī)理，就不會(huì)犯見熱清熱的錯(cuò)誤。
臨床中除重視脈診外，注意腹診。腹部是人體氣化的中心，也是人體氣機(jī)轉(zhuǎn)化的中心。日本經(jīng)方家比較重視腹診，日本經(jīng)方家鹽田陳庵在《陳庵醫(yī)話》中說：“胃中有虛侯，口干大渴，有不同于白虎、承氣證者。對(duì)此證用白虎、承氣類，口渴不得愈，反生大害。胃中虛實(shí)，為治療萬病的方藥機(jī)關(guān)，一旦失誤，離分生死，醫(yī)者名察”。
腹診需要檢查腹部的形狀，腹部的溫度，腹部軟硬度、腹部結(jié)節(jié)的位置。
檢查腹部的形狀，腹部凸起如啤酒肚，一般虛實(shí)夾雜，一般先按七分瀉實(shí)三分補(bǔ)益為度；腹部凹下，腹部肌膚表面柔軟無力，深層硬實(shí)，一般是虛多實(shí)少，一般先七分補(bǔ)益三分瀉實(shí)。
檢查腹部的溫度，肌膚寒涼者，往往上焦有熱，雙腳寒涼，一般附子理中湯或吳茱萸湯。
檢查腹部軟硬度和結(jié)節(jié)的位置，腹部心口處按硬，胸脅處按壓有膨脹感，一般是大柴胡湯；腹部肚臍周圍按疼，小建中湯，理中湯或當(dāng)歸芍藥湯證；小腹部按硬，一般是大黃附子湯證或桃核承氣湯證；腹部濡軟，上焦有火，一般是瀉心湯證。
能量與道路
六經(jīng)辨證里有些方劑是增強(qiáng)能量的，如三陰證的主方四逆湯，理中湯，烏梅丸。
六經(jīng)辨證里，有些方劑是疏通道路的，如三個(gè)承氣湯，四逆散。
六經(jīng)辨證里，有些方劑中既包含增強(qiáng)氣血津液的中藥，又包含疏通道路的中藥。如小柴胡湯里，人參，炙甘草，大棗，生姜這幾味中藥是增強(qiáng)氣血津液的，柴胡，黃芩，半夏是疏通道路的。
人體之所以有病，從人體層面看原因有兩條，一是能量不足了，即氣血津液少了。二是道路堵塞了，即大循環(huán)不通暢了。解決了能量和道路這兩個(gè)問題，氣血能送到全身，局部的病在氣血的滋養(yǎng)下自然就好了。病是果，氣血不足、大循環(huán)不通暢是因，治病求因。
現(xiàn)在很多中醫(yī)書，經(jīng)常介紹某個(gè)方劑能治療什么病，某個(gè)藥能治療什么病，很容易誤導(dǎo)初學(xué)者，把中醫(yī)引導(dǎo)西醫(yī)思路上，見病治病，或按病索方，這是中醫(yī)辨證不準(zhǔn)、療效下降的根本原因。
從能量和道路兩個(gè)角度去理解經(jīng)方和經(jīng)方的一些臨床案例，就比較容易理解。
2015年我治療一位43歲女性，子宮出血證，用黃體酮控制時(shí)好時(shí)壞，不能痊愈。當(dāng)下癥狀：怕冷，7月份還穿著秋褲，失眠，便秘，偏頭疼，面部布滿斑點(diǎn)，乳房到腋下疼痛，西醫(yī)檢查時(shí)乳腺管瘤，脈沉細(xì)，舌質(zhì)暗紅，苔白厚膩，舌底靜脈怒張。
辨證：少陰證，四逆湯和血腑逐瘀湯加減。
熟附子30克，干姜18克，炙甘草18克，柴胡24克，懷牛膝15克，桔梗10克，枳殼10克，當(dāng)歸50克，赤芍12克，川芎30克，生白術(shù)60克，大棗5枚。水煎服。
治療一個(gè)月，失眠、便秘、頭疼好轉(zhuǎn)，做成丸藥服用一個(gè)月，乳腺管瘤鈣化。
這個(gè)案例中，四逆湯提供能量，血府逐瘀湯疏通道路，思路非常明晰。
如很多中醫(yī)書介紹溫經(jīng)湯是治療婦科病的，《新經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》中列舉兩個(gè)案例，用溫經(jīng)湯治療皮膚病，作者的意圖很明顯，不要把經(jīng)方局限在治療某個(gè)疾病上了，或者說中醫(yī)治療不要考慮西醫(yī)的病名。所以學(xué)習(xí)中醫(yī)或做中醫(yī)醫(yī)案整理（中醫(yī)書籍）應(yīng)回到中醫(yī)本質(zhì)上來，即把注意力放在怎樣協(xié)助人體提升能量、協(xié)助人體怎樣通暢大循環(huán)，人體治則病治。
治病的主體是人
治病的主體是人，中醫(yī)是協(xié)助人體治病，不是代替人體，更不是對(duì)抗人體?？紤]到這一層，就不會(huì)見病治病，更不會(huì)不顧人體氣血津液一味猛攻腫瘤，一味活血化瘀。
治療時(shí)通過辯證，搞清楚人體陰陽，用方劑的陰陽來平衡人體陰陽，陰陽互化，中氣運(yùn)化正常，大循環(huán)通暢，人體生命力自然增強(qiáng)，局部的病在充足氣血的滋潤下會(huì)好起來。
李可老中醫(yī)在治療腫瘤時(shí)總結(jié)的非常好：“正氣弱時(shí)以建中氣為主，正氣足時(shí)就對(duì)腫瘤消之、磨之”。扶正與驅(qū)邪貫穿中醫(yī)治療整個(gè)過程，關(guān)鍵時(shí)把握扶正與驅(qū)邪的時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)換火候。
中醫(yī)就是一種哲學(xué)思維，中醫(yī)治療和做任何事情一樣，先謀定全局，再謀局部，全局決定局部；反之只看到局部的病，不看到人體全局，有時(shí)局部病好了、或某個(gè)指標(biāo)正常了，人體整體生命機(jī)能變差了，這是臨床中常見的錯(cuò)誤行為。
2015年我治療一位56歲女性，西醫(yī)檢查時(shí)甲狀腺腫瘤，當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)治療5個(gè)月，病情越來越重，用藥是大量活血化瘀藥，目標(biāo)是消滅腫瘤，雖然用的是中藥，是西醫(yī)的思維方式。
當(dāng)時(shí)癥狀：脈沉細(xì)，腹診：腹部贅肉很多，心口窩、兩脅按疼。
脖子兩側(cè)腫大，面黧黑，失眠，口干、口苦，手關(guān)節(jié)腫，有風(fēng)濕。平時(shí)愛吃肥肉，少運(yùn)動(dòng)。治療時(shí)建議禁止吃肥肉，飲食以清淡為主，每天運(yùn)動(dòng)兩次。
辨證：太陰少陽合病，大柴胡湯和大黃附子湯加減
柴胡45克，黃芩12克，生半夏18克，白芍18克，枳實(shí)10克，酒大黃10克，大棗7枚，生姜50克，熟附子30克，細(xì)辛15克，蟬翼2克。水煎服。
治療治療一個(gè)月，失眠、口干、口苦減輕，海藻玉壺湯加減制成膏方服用兩個(gè)月，人變瘦了，甲狀腺腫瘤消失，面部有光澤，老人斑消去很多，手關(guān)節(jié)腫大也好了。
通過這個(gè)案例，我深深體會(huì)到中醫(yī)治療的是整個(gè)的人，治病的主體是人，中醫(yī)是按照人體內(nèi)在規(guī)律協(xié)助人體恢復(fù)機(jī)能，人體生命機(jī)能恢復(fù)了，很多局部的病自然就好了。
目前出現(xiàn)西醫(yī)指導(dǎo)中醫(yī)的局面是很多人對(duì)中國文化不自信。中國文化是一元文化，西方文化是二元文化。
二元文化表現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上是眼里只有病菌、腫瘤，一定要消滅細(xì)菌、割去腫瘤；站在一元文化的角度，細(xì)菌、腫瘤也是人體的一部份呀，消滅細(xì)菌、割去腫瘤也在消去人體正氣呀。人體正氣足夠時(shí)，會(huì)把邪氣通過大小便、出汗排除；正氣再弱一些，皮膚得到的氣血減少，皮膚代謝緩慢，便出現(xiàn)了皮膚??；正氣繼續(xù)減弱，邪氣不能通過大小便和皮膚排除，人體本能地把邪氣在體內(nèi)圍成團(tuán)便成了腫瘤，所以腫瘤最根本的問題時(shí)正氣弱了，治療應(yīng)該扶正為主，祛邪為輔，才能保證人的生命力恢復(fù)。
二元文化表現(xiàn)在國家與國家關(guān)系上，就是你死我活的競(jìng)爭(zhēng)，一元文化的表現(xiàn)是合作共贏，共同發(fā)展。
《老子》：“萬物負(fù)陰而抱陽，中氣以為和。天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，欲得一以盈，候王得一以為天下正”。
用數(shù)字表意，道無形無相，為零；德為道的外在體現(xiàn)，為一；陰陽為二；陰陽和為三。
不要在中醫(yī)技術(shù)上花費(fèi)太多的精力，學(xué)好中醫(yī)技術(shù)只占一層，德性占九層，站在道和德的高度駕馭陰陽，心中才能明了。
老祖宗給我們留下的是超越西方的一元文化，沒有理由自卑，也不應(yīng)該自卑，回歸中醫(yī)的本來面目，建立文化自信。
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