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開關(guān) 人身之中,有任督二脈,當(dāng)其在胞胎中,其脈常運未嘗間斷,神氣混合以通先天,及其胎分蒂絕,其脈遂分而為二。
任脈主陰,起于承漿,而終于長強;
督脈主陽,起于會陰,而終于人中。
陰陽不交,前后間斷,泥丸不能與丹田相通,丹田之氣,不能與尾閭直透,關(guān)竅不通,化機無本,以稟氣之淺深為壽命之修短,自其生之時,已定其死之日矣。
古先達(dá)人,得躋長生者,蓋有周天升降,河車運轉(zhuǎn)之法,使二脈相接循還無端,三關(guān)開通周流不滯。
其訣:于子前午后,盤膝端坐,四門外閉,兩目內(nèi)觀,湛若止水,寂如空室,未來不想,既往不思,心不生滅,氣不出入,調(diào)息良久,注想丹田,守氣勿散,才覺丹田氣動,即將鼻息緊閉,下腹微協(xié)以意,氣通尾閭。
尾閭通即將谷道輕提,舌拄上腭用意并提,徐徐運上泥丸,泥丸氣達(dá)是謂還精補腦,少焉化為甘露,從鵲橋而下,即將舌放自然會咽開通,用意輕輕送歸元海,此為一度。
如此三百六十為一周天,行之日久,自然氣機流轉(zhuǎn),骨節(jié)疎通,三關(guān)漸開,二脈尋后泛曹溪路,有感即通,入眾妙之門,元精不走了。
此一節(jié)即可長生,至于抱元契虛,脫胎神化,別有妙乘實從此權(quán)輿也。
白鬢老人曰:
調(diào)息功夫,一旦伏住,后天之氣積氣開關(guān)。
自然反回先天路徑,所謂尋著來時路也。
《養(yǎng)真集》
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