#太極者心法# 練習(xí)太極拳結(jié)合盤拳練“腰...
#太極者心法# 練習(xí)太極拳結(jié)合盤拳練“腰功”
道家的“煉精化氣”是“采氣煉丹”，講究百日筑基，經(jīng)三年初步丹成，感覺小腹內(nèi)暖融融，有一種異乎尋常的感覺，即是初步筑基功練好了，第一步筑基功算是功成。練好腰功的重要性，在古典拳論中有很多論述，至今仍然是太極拳內(nèi)功修煉者修煉“腰功”的指導(dǎo)思想。太極拳內(nèi)功所練之腰功，也是煉精化氣，所煉之腰開始是腰肌上部兩個(gè)腎臟外邊的兩塊肌肉（一上一下抽提），通過腎臟外邊兩塊肌肉的鍛煉，從而強(qiáng)化腎臟功能，擴(kuò)展丹田氣勢?！把鼮閮赡I之本位，腎為先天之本，又為諸臟之根源。故腎氣足，則五臟無不各顯生機(jī)?！保ā短珮O拳譜》）人的腎臟俗稱腰子。常態(tài)是處在同一水平上，右腎略低，所以向左轉(zhuǎn)較為靈活。我們要求第一年把腰練活了，使兩個(gè)腰子不但可以上下動(dòng)，左右動(dòng)，而且可以前后動(dòng)，這種相互之變換比作一個(gè)圓形的太極球，使之內(nèi)含陰陽哲理，動(dòng)之則分，分陰陽，分虛實(shí)，分動(dòng)靜的變化機(jī)制。在練拳時(shí)，左手的動(dòng)作必須在左側(cè)的腰子的支配下，右手的動(dòng)作必須在右側(cè)的腰子支配下，腰子支配多少，手就動(dòng)多少，過與不及都不成。剛練拳時(shí)，一趟拳里腰能帶手走幾個(gè)式子就可以，然后逐漸增多，至全套拳均由“腰功”帶領(lǐng)完成，達(dá)到太極拳的內(nèi)運(yùn)外動(dòng)的要求。靜之則合：即肩與胯、肘與膝、手與足合，進(jìn)一步上升到心與意、意與氣、氣與力合。
“意念腰胯肘，勁源自上手。內(nèi)部出虛線，意念領(lǐng)著貫”。內(nèi)運(yùn)運(yùn)行的是氣，外動(dòng)動(dòng)的是形體。必須是內(nèi)運(yùn)在先，外動(dòng)在后。這是太極拳與肢體為主的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的不同；是追求周身的節(jié)節(jié)貫穿，是以心行氣，以氣運(yùn)身，專氣致柔之著手功夫；是“柔弱者生之徒，剛強(qiáng)者死之徒”也，乃老子的攝生之道。由于內(nèi)運(yùn)運(yùn)的是氣，看不見摸不著，因此內(nèi)氣的動(dòng)稱為靜中之動(dòng)，在鍛煉時(shí)，須全身放松，因而不懈而靈活，是一種很好的養(yǎng)生保健鍛煉，是一種有奇效的鍛煉途徑，只有內(nèi)氣得到培養(yǎng)，才能更有益于保健養(yǎng)生、益壽延年。有了內(nèi)動(dòng)丹田的氣勢，帶動(dòng)身體的形式再鍛煉一年左右。此時(shí)腰要進(jìn)一步放松，使內(nèi)功氣勢帶動(dòng)腰體外形運(yùn)動(dòng)，即可體現(xiàn)出由腳而腿而腰的完整一氣。再一步，以意念為主促使內(nèi)氣的氣勢更進(jìn)一步地?cái)U(kuò)展。用意念和氣勢帶動(dòng)形體運(yùn)動(dòng)。內(nèi)氣的氣勢越練越大，在內(nèi)形成一股強(qiáng)大的“能量流”，擴(kuò)充到身體外，形成與天地人的“生物場”，達(dá)到天人合一的忘我境界。
練內(nèi)功首先要有腳踏實(shí)地、吃苦耐勞的精神，找品德好有經(jīng)驗(yàn)的老師傳授。學(xué)習(xí)過程的主要原則是學(xué)會(huì)用意而不能用力，循序漸進(jìn)，光停留在學(xué)招式上是進(jìn)不了太極之門的。內(nèi)功并不神秘。有明師手把手地傳授，不斷糾正偏差，加上學(xué)者認(rèn)真不斷地參悟。內(nèi)功是道，是要用心靈去教，學(xué)者也要用心靈去悟，光練不悟是難以得道的。只要得真?zhèn)鳎诳嗑?，身領(lǐng)心悟，百折不撓，功夫不負(fù)有心人，只要功夫下到，是會(huì)有所收獲的。
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