古代的陣法一般有方陣和圓陣，前者主攻，后者主守
例如著名的“八陣”，據(jù)研究就屬于一種方陣。關(guān)于八陣，古代記載很多，《孫臏兵法》就已有《八陣》篇。在漢代，《漢書》的作者班固在《封燕然山銘》中有“勒以八陣，蒞以威神”之載。據(jù) 《三國志·魏書·武帝紀(jì)》注引《魏書》之載 :“漢承秦制，三時(shí) 不講(指春、夏、冬不演武于民間)，唯七月都試車馬，幸長水南 門，會五營士為八陣進(jìn)退，名曰‘乘之’?！?/p>
▎這就是說，秦漢時(shí)一直要普遍演習(xí) “ 八陣 ”。大多數(shù)研究者都認(rèn)為，《孫臏兵法》中的“八陣”指的是八種陣法，而漢以后的“八陣”則是指的一陣八體，即陣形的若干變化。
關(guān)于這一陣八體式的陣形變化，《李衛(wèi)公問對》卷上對于八陣的分析是比較符合實(shí)際的?！秵枌Α?認(rèn)為 ，“八陣本一也 ，分為八焉 ”，“ 陣數(shù)有九 ，中心零者 ， 大將握之，四面八向，皆取備焉”，“四頭八尾，觸處為首，敵沖其中，兩頭皆救，數(shù)起于五，而終于八”。
就是說，八陣本來是一支 軍隊(duì)的分別布置，有如一個(gè)“井”字形，大將居中，加前后左右四 部就形成“環(huán)其四面，諸部連繞”的“五陣”。
這“五陣”的部隊(duì) 在戰(zhàn)斗中都可以根據(jù)需要向四角的區(qū)域展開兵力，大將居中的核心 部位一般保持相對穩(wěn)定，實(shí)際上是八個(gè)活動區(qū)域，就成為“八陣”， 所以叫“數(shù)起于五，而終于八”。這樣安排的結(jié)果，可以做到“四頭八尾”相互照應(yīng)，一處受敵，幾方可救。所以，八陣實(shí)際上就是 一種比較合理的方陣。
陣的另一種主要形態(tài)是圓陣。方陣主要是進(jìn)攻型的陣式，而圓陣則是一種防御型的陣式。
這是因?yàn)?，每?dāng)敵軍向自己進(jìn)攻時(shí)，為了盡量減少敵軍的攻擊面，將防御線盡力減小，就必須將原來的疏 散隊(duì)形收縮為密集的隊(duì)形，盡可能團(tuán)成一個(gè)有機(jī)的防御體系。
如果有高岡丘阜可作為背后的依托，一般都擺為半圓形的“偃月營”陣 式。除此之外，凡在平地，就都采取密集的圓陣。這就是《孫臏兵 法·十陣》所說的 :“方陣者，所以剸也 ;圓陣者，所以槫也?！边@ 里的“剸”是截?cái)嘀x，而“槫，借為團(tuán)，結(jié)聚”也(見銀雀山漢墓竹簡整理小組編《孫臏兵法》的注釋)。
圓陣用于防守，這在古代戰(zhàn)爭中可以見到很多實(shí)例。如項(xiàng)羽 兵敗于垓下(今安徽靈璧南)之后，只剩下二十八騎，為了做最后的防御，項(xiàng)羽就“為圓陣”，即結(jié)成一個(gè)小的圓陣(見《漢書·項(xiàng)籍傳》)。又如北魏時(shí)的左將軍楊播在一次南征時(shí)，被敵軍圍困于淮 河 南 岸 ， 楊播 “ 乃 為 圓 陣 以 御 之 ”(《 魏 書 · 楊 播 傳 》)。
秦漢以后，戰(zhàn)車在戰(zhàn)斗中主要用于防守，防守的主要方式就是“環(huán)車為營”“結(jié)車為陣”。這類 防守型的車營、車陣，基本上也都是圓陣。例如三國時(shí)，曹操部將 曹彰、田豫北征代郡，“軍次易北(指易水之北)，虜伏騎擊之，軍人擾亂，莫知所為。豫因地形，回(通‘迥’)車結(jié)圜陣，弓弩持滿于內(nèi)，疑兵塞其隙。胡不能進(jìn)，散去”(《三國志·魏書·田豫 傳》)。這里就將防守型的環(huán)車為營明確稱為“圜陣”，即圓陣。
既然布陣就是兵力的安排與隊(duì)形的布置，所以就不僅是陸戰(zhàn)所必須，水戰(zhàn)也講布陣，也就有方陣與圓陣之別。只是由于江河之中范圍不廣，所以排陣不易。
如宋元戰(zhàn)爭期間的襄陽會戰(zhàn)中，宋軍方面曾組織船隊(duì)救援被圍困的襄陽守軍，這支水軍由張順、張貴率領(lǐng)，“漢水方生，發(fā)舟百艘......進(jìn)高頭港口，結(jié)方陣，各船置火槍、火炮、 熾炭、巨斧、勁弩”(《宋史·張順傳》)，這是明確的在水戰(zhàn)中結(jié)方陣的記載。
方陣與圓陣是陣式的基本類型，此外還有曲、直、銳三種類型，合稱五陣。戰(zhàn)場上情況千變?nèi)f化，陣式當(dāng)然有所變化，方陣加以收縮即可成為圓陣，圓陣加以展開即可成為方陣，也可以內(nèi)圓外方、外圓內(nèi)方。
例如李靖六花陣，就是“參綜古法，步、騎與車三 者相兼而用，以車曰駐隊(duì)，步曰戰(zhàn)鋒，居前為正 ;騎曰戰(zhàn)隊(duì)，又 曰蕩，居后為奇，遂名為六花七軍陣也......隨其地勢，去其中營， 而變?yōu)榍?、直、方、圓、銳五圖，而名之曰六花曲陣也、六花直 陣也、六花方陣也、六花圓陣也、六花銳陣也。若遇險(xiǎn)阻，仍用 七 軍 ，向背得法 ,作偃月營 ”(《 陣 紀(jì) 》 卷 三 )。古 人 常 說 “陣無定形”，就是指的這種由于客觀條件發(fā)生變化，而相應(yīng)在陣式上出現(xiàn) 的變化。
還有坐著打仗的坐陣？
關(guān)于陣的形態(tài)，除了從陣式上即隊(duì)形排列上可分為方陣、圓陣以及其他陣式之外，如果從作戰(zhàn)方法上分類，還可以分為立陣和坐陣兩類。
立陣就是采取立姿作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗隊(duì)形，坐陣就是采取坐姿作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗隊(duì)形。關(guān)于前者很容易理解。關(guān)于后者，即以坐姿投入戰(zhàn)斗， 就不大好理解了，因?yàn)樽囋谇貪h以后已經(jīng)很少使用，大家都比較陌生。
可是在先秦文獻(xiàn)中，坐陣是經(jīng)常出現(xiàn)的 :例如《商君書·賞 刑》載，“武王與紂戰(zhàn)于牧野(今河南淇縣西南)之中......士卒坐陣 ” ;《 左 傳 · 桓 公 十 二 年 》 載 ，“ 楚 伐 絞 ( 今 湖 北 鄖 縣 西 北 ) ... ... 楚 人 坐 其 北 門 ” ;《 左 傳 · 宣 公 十 二 年 》 載 ，“ 越 旃 夜 至 于 楚 軍 ， 席 于軍門之外”，此之“席”為動詞，即席地而坐 ;《左傳·昭公 二十八年》載，吳國公子光欲殺吳王僚，“王使甲(即甲士)坐于 道及其門”。
由以上幾個(gè)具體的戰(zhàn)例可知，先秦時(shí)作戰(zhàn)有“坐陣”， 臨戰(zhàn)前也可采取坐姿。
古代戰(zhàn)爭中的確有坐姿，而且往往是在部隊(duì)出現(xiàn)了“亂”“恐”“?！钡惹闆r下采取的，也就是在從進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防守之時(shí)采取的。從上述《左傳》中“坐于北 門”“席于軍門之外”的記載來看，在臨陣之前，在誘敵作戰(zhàn)之時(shí)，也采取坐姿。這樣，我們就可以大致明白，坐姿，或由坐姿而形成 的坐陣，是一種用于防御的陣法。
▎南朝畫像磚中魏晉名士的坐姿，與今人的坐不是一個(gè)意思
古代的“坐”與今天的“坐”是不相同的。隋唐以前，我國室 內(nèi)的用具并無桌椅，人們均席地而坐、憑幾而息，這和在日本、朝 鮮至今尚可見到的古老生活習(xí)俗相似。當(dāng)時(shí)的坐，并不如今天這樣 的臀部著地，而是雙膝著地，兩腳后置，臀部放在腳后跟之上，即所謂 “ 以尻著踵而安者為坐 ”。只要將臀部抬起 ，就成為跪 ; 腿一伸直，就成為立。這種坐，是古人在生活中最常見的一種姿勢，很多事都以這種姿勢進(jìn)行。隋唐以后，跪與坐的姿勢才與今天相似。
戰(zhàn)爭中為什么要采取坐姿?這有幾種作用 :一是在軍隊(duì)處于守 勢或劣勢時(shí)，采取坐姿可以穩(wěn)定隊(duì)列，不致發(fā)生移動變化，更不致隨便后退，這就是“亂則坐”的道理 ;二是坐下之后，前豎盾牌作 為全身的遮掩，就可保證部隊(duì)不受敵方射來矢箭的傷害(古代的盾 一般都比人的身高矮，便于揮舞迎戰(zhàn))，這就是危則坐的道理 ;三是便于發(fā)弩，我們知道弓弩是古代戰(zhàn)爭中用于防御的主要兵器，采用坐姿，便于使用“超足”的姿勢發(fā)弩，既可發(fā)強(qiáng)弩，又可提高命 中率。
知道了坐姿在戰(zhàn)斗中的上述作用，對于古代軍事訓(xùn)練中必須有練“坐”的科目，也就不會感到意外了。如《史記·孫子吳起列 傳》中記孫子練兵的要求就有“左、右、前、后、跪、起，皆中 規(guī)矩繩墨，無敢出聲”，這里的“跪”，也就是坐。
《吳子兵法·治兵》中說得更清楚，“圓而 方之，坐而起之”，就是說，從圓陣轉(zhuǎn)為方陣，即由防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻， 就要由坐姿轉(zhuǎn)為立姿，由此亦可見坐陣是與防御相聯(lián)系的。
坐陣主要在先秦時(shí)期使用，以后就很少使用。這是因?yàn)橄惹貢r(shí) 期以車戰(zhàn)、步戰(zhàn)為主，而這以后一直以騎兵為沖鋒陷陣的主體。在高速、靈活的鐵騎面前，坐姿式防御比較被動。當(dāng)然，說很少使用，并非不使用，宋代的“疊陣”，就包括坐、跪姿勢在內(nèi)。
