早些年識得一位同事，是位空軍轉(zhuǎn)業(yè)干部，原先是開飛機的。他人很幽默，總愛給我們講小故事。有一次開完總社大會，他歸納出這樣一段：“開會的人往往分為這樣幾種，一種是懂裝不懂的，一種是不懂裝懂的，還有一種是真不懂的?！?/p>
時間是魔術(shù)師，工齡越長，這句話在我腦海里的印象就越深；生活閱歷越豐厚，帶給我的同頻共振也越多。
《道德經(jīng)》中講：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病，夫惟病病，是以不病?！?/p>
大意是講，知道自己還有所不知道，這是好的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。細心分析，可知老子在這里談到的是人“不懂裝懂”的一種病態(tài)。在現(xiàn)實中，“不知知”者大有人在，在黨員里也不少見。明明會上內(nèi)容沒有聽懂，卻礙于面子跟著大家裝作明白頻頻點頭；明明老師講的知識沒有融會貫通，卻羞于請教而耽誤自己的學(xué)習(xí)進程；明明上傳下達的文件精神沒有讀透，卻懶于電話詢問而導(dǎo)致落實不到位；明明書記講黨課沒聽明白，卻因剛愎自用、疏于交流而一瓶不滿半瓶晃。
古人尚且懂得“不知知，病也”，今天的人們無論站在多高的巨人肩膀上眺望未來，仍然需重讀先賢的名著，審視下自己是“知不知”還是“不知知”，為自己把把脈，看看是“尚”還是“病”。如果是后者，勸君及早行醫(yī)，切莫延誤，釀成不良后果。
多年后，再仔細想想當(dāng)時經(jīng)理所講的故事，其實他是要通過語言的藝術(shù)告訴我們：一個人要能看到別人身上的優(yōu)點，也要能看到自身的不足，而且要經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)自身的不足，經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點。只有知道自己的不足之處，知道自己還有很多不知道的，才能在工作和學(xué)習(xí)中見賢思齊，以典型人物為榜樣，以榜樣的品德為鏡，正衣冠，治治病。圣人以知不知為尚，以不知知為病，從而涵養(yǎng)謙虛謹慎的好品質(zhì)，我們也要有自知之明，把缺點當(dāng)缺點看待，把錯誤當(dāng)錯誤看待，做一個善于認識缺點、認識自己的人，才能成為一個善于改正錯誤、完善自己的人。
“圣人不病，以其病病，夫惟病病，是以不病。”明明無知，卻還自以為有知，這是無可救藥的。一個人要把自己定位好，才能與周圍人和睦相處。很多“井底之蛙”都呱呱自己很聰明，結(jié)果沒能跳出那口不深的井；很多“開水鍋之蛙”都呱呱自己很明白，結(jié)果還不是慢騰騰地被煮熟了……無論是井里的蛙還是鍋里的蛙，它們的共同點都是“驕傲”“剛愎自用”，想無禮和孤立他人，卻終歸無禮了自己，孤立了自己，成為徹頭徹尾的“孤立之蛙”。
虛心使人進步，驕傲使人落后。今天回憶昨天，溫故知新，用最簡單的道理告誡自己，何時何地，都要懷有一顆謙虛的心。
（作者單位：北京市豐臺區(qū)東鐵匠營街道蒲安里第二社區(qū)黨委）
