（2019-5-24）
《紅樓夢(mèng)》前八十回寫了兩個(gè)人出家，一個(gè)是第一回甄士隱，文本說，甄士隱拄了拐杖掙挫到街前散散心時(shí)，忽見那邊來(lái)了一個(gè)跛足道人，口內(nèi)念著《好了歌》，甄士隱遂將《好了歌》解注出來(lái)。那瘋跛道人聽了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隱便笑一聲“走罷！”將道人肩上褡褳搶了過來(lái)背著，竟不回家，同了瘋道人飄飄而去。
另一個(gè)是第六十六回柳湘蓮，文本寫，柳湘蓮出門無(wú)所之，昏昏默默，自想方才之事。原來(lái)尤三姐這樣標(biāo)致，又這等剛烈，自悔不及。湘蓮警覺，似夢(mèng)非夢(mèng)，睜眼看時(shí)，竟是一座破廟，旁邊坐著一個(gè)跏腿道士捕虱。湘蓮便起身稽首相問：“此系何方？仙師仙名法號(hào)？”道士笑道：“連我也不知道此系何方，我系何人，不過暫來(lái)歇足而已。”柳湘蓮聽了，不覺冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄劍，將萬(wàn)根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士，不知往那里去了。
我們?cè)賮?lái)看看高鶚是如何寫賈寶玉出家的，第一百二十回文本：
一日，行到昆陸驛地方，那天乍寒下雪，泊在一個(gè)清凈去處。賈政打發(fā)眾人上岸投帖辭謝朋友，總說即刻開船，都不敢勞動(dòng)。船中只留一個(gè)小廝伺候，自己在船中寫家書，先要打發(fā)人起早到家。寫到寶玉的事，便停筆。抬頭忽見船頭上微微的雪影里面一個(gè)人，光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜。賈政尚未認(rèn)清，急忙出船，欲待扶住問他是誰(shuí)。那人已拜了四拜，站起來(lái)打了個(gè)問訊。賈政才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是寶玉。賈政吃一大驚，忙問道：“可是寶玉么？”那人只不言語(yǔ)，似喜似悲。賈政又問道：“你若是寶玉，如何這樣打扮，跑到這里？”寶玉未及回言，只見舡頭上來(lái)了兩人，一僧一道，夾住寶玉說道：“俗緣已畢，還不快走?！闭f著，三個(gè)人飄然登岸而去。賈政不顧地滑，疾忙來(lái)趕。見那三人在前，那里趕得上。只聽得他們?nèi)丝谥胁恢悄莻€(gè)作歌曰：
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。
誰(shuí)與我逝兮，吾誰(shuí)與從？渺渺茫茫兮，歸彼大荒。
賈政一面聽著，一面趕去，轉(zhuǎn)過一小坡，倏然不見。……
比較三人出家的描寫：一個(gè)“同了瘋道人飄飄而去”，一個(gè)“隨那道士，不知往那里去了”，一個(gè)“一僧一道，夾住寶玉說道：‘俗緣已畢，還不快走。’”賈寶玉出家的情形與甄士隱、柳湘蓮差別太大了，可謂天壤之別！
賈寶玉出家的時(shí)機(jī)，在他和賈蘭參加鄉(xiāng)試考完離場(chǎng)之后，賈政扶賈母靈柩到了金陵安葬畢返京途中。
“一僧一道，夾住寶玉”何意？“夾住”就是“架住”、“綁架”，體味“俗緣已畢，還不快走”，就是僧道二仙“綁架”了寶玉，強(qiáng)迫他出家。這豈不是天大的笑話！自古哪有“綁架”人出家的？《紅樓夢(mèng)》中人出家都是自愿的，妙玉帶發(fā)修行，只為“自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了”。清虛觀張老道土出家俢道頗有故事性，因?yàn)槟贻p時(shí)婚戀受挫，自愿當(dāng)了榮國(guó)府二代國(guó)公賈代善的替身，曾經(jīng)先皇御口親呼為“大幻仙人”。賈府四姑娘“獨(dú)臥青燈古佛旁”，是因?yàn)椤翱逼迫壕安婚L(zhǎng)”。賈寶玉是“有宿慧的”，早在第三十回寶黛生氣時(shí)，寶玉就說過：“你死了，我做和尚?！钡谌换剡@話寶玉又說過一次：“你死了，我做和尚去?！笨梢妼氂癯黾医^非頭腦發(fā)熱，無(wú)須“夾住”。
再說了，寶玉被“夾住”時(shí)所唱的歌詞也有問題?！拔宜淤?，青埂之峰”，“渺渺茫茫兮，歸彼大荒”，這的確是“通靈寶玉”的歸宿，但為時(shí)尚早。第一回甄士隱聽只聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各干營(yíng)生去罷。三劫后，我在北邙山等你，會(huì)齊了同往太虛幻境銷號(hào)?！蹦巧溃骸白蠲睿蠲?！”“三劫后”處有甲戌眉批曰：“佛以世謂‘劫’，凡三十年為一世。三劫者，想以九十春光寓言也。”推算紅樓人物年齡，賈寶玉可活到七十多歲，此時(shí)距“歸彼大荒”應(yīng)還有五十余年。到那時(shí)，下世造歷幻緣的“一干風(fēng)流冤家”尚在人間的，恐怕只剩寶玉、湘云、惜春、巧姐四位了。
賈寶玉參加鄉(xiāng)試離場(chǎng)之后出家，這也太突然了，有違邏輯，也有違因果。賈寶玉出家的原因，既有情感方面的，也有政治方面的。情感方面的原因與張道土有些相似，所以作者設(shè)置了個(gè)目回名之曰“因麒麟伏白首雙星”，政治方面的原因就是賈雨村攛掇權(quán)貴（松樵認(rèn)定是朝中兕派勢(shì)力之首忠順親王）制造的“通靈寶玉案”。
研讀者們往往誤會(huì)，以為賈寶玉情感遭受打擊僅僅是指林黛玉魂歸離恨天，“木石姻緣”成夢(mèng)幻——這無(wú)疑是最主要的，此外還有一大串女兒遭受荼毒，令他心碎腸斷。第二十八回開篇寫道：
話說林黛玉只因昨夜晴雯不開門一事，錯(cuò)疑在寶玉身上。至次日又可巧遇見餞花之期，正是一腔無(wú)明正未發(fā)泄，又勾起傷春愁思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷己，哭了幾聲，便隨口念了幾句。不想寶玉在山坡上聽見，先不過點(diǎn)頭感嘆；次后聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等句，不覺慟倒山坡之上，懷里兜的落花撒了一地。試想林黛玉的花顏月貌，將來(lái)亦到無(wú)可尋覓之時(shí)，寧不心碎腸斷！既黛玉終歸無(wú)可尋覓之時(shí)，推之于他人，如寶釵、香菱、襲人等，亦可到無(wú)可尋覓之時(shí)矣。寶釵等終歸無(wú)可尋覓之時(shí)，則自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，則斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當(dāng)屬誰(shuí)姓矣！因此一而二，二而三，反復(fù)推求了去，真不知此時(shí)此際欲為何等蠢物，杳無(wú)所知，逃大造，出塵網(wǎng)，使可解釋這段悲傷。
如果說此處還只是寶玉的意想，那么到了第七十八回寶玉的意想便多變?yōu)槭聦?shí)了。文本寫道：
寶玉自立了半天，別無(wú)法兒，只得復(fù)身進(jìn)入園中。待回至房中，甚覺無(wú)味，因乃順路來(lái)找黛玉。偏黛玉不在房中，問其何往，丫鬟們回說：“往寶姑娘那里去了。”寶玉又至蘅蕪苑中，只見寂靜無(wú)人，房?jī)?nèi)搬的空空落落的，不覺吃一大驚。忽見個(gè)老婆子走來(lái)，寶玉忙問這是什么原故。老婆子道：“寶姑娘出去了。這里交我們看著，還沒有搬清楚。我們幫著送了些東西去，這也就完了。你老人家請(qǐng)出去罷，讓我們掃掃灰塵也好，從此你老人家省跑這一處的腿子了?！睂氂衤犃?，怔了半天，因看著那院中的香藤異蔓，仍是翠翠青青，忽比昨日好似改作凄涼了一般，更又添了傷感。默默出來(lái)，又見門外的一條翠樾埭上也半日無(wú)人來(lái)往，不似當(dāng)日各處房中丫鬟不約而來(lái)者絡(luò)繹不絕。又俯身看那埭下之水，仍是溶溶脈脈的流將過去。心下因想：“天地間竟有這樣無(wú)情的事！”悲感一番，忽又想到去了司棋、入畫、芳官等五個(gè)；死了晴雯；今又去了寶釵等一處；迎春雖尚未去，然連日也不見回來(lái)，且接連有媒人來(lái)求親：大約園中之人不久都要散的了?？v生煩惱，也無(wú)濟(jì)于事。不如還是找黛玉去相伴一日，回來(lái)還是和襲人廝混，只這兩三個(gè)人，只怕還是同死同歸的。想畢，仍往瀟湘館來(lái)，偏黛玉尚未回來(lái)。寶玉想亦當(dāng)出去候送才是，無(wú)奈不忍悲感，還是不去的是，遂又垂頭喪氣的回來(lái)。
“園中之人不久都要散的”，這是一定的，但云“只這兩三個(gè)人，只怕還是同死同歸的”，就想錯(cuò)了——后來(lái)事態(tài)的進(jìn)展證實(shí)了寶玉的想法徹底錯(cuò)誤——“玉帶林中掛”，“堪嘆優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”！
回顧前面，寶玉在情感上曾兩次遭受沉重打擊。一次是秦可卿死亡，第十三回說：寶玉“如今從夢(mèng)中聽見說秦氏死了，連忙翻身爬起來(lái)，只覺心中似戮了一刀的不忍，哇的一聲，直奔出一口血來(lái)。”一次是金釧兒跳井而死，第三十三回說：“寶玉素日雖是口角伶俐，只是此時(shí)一心總為金釧兒感傷，恨不得此時(shí)也身亡命殞，跟了金釧兒去。如今見了他父親說這些話，究竟不曾聽見，只是怔呵呵的站著?！?/span>
林黛玉魂歸離恨天在八十回以后，但絕對(duì)不會(huì)像高鶚?biāo)鶎懙哪菢?，林黛玉之死與薛寶釵之婚同時(shí)進(jìn)行。林黛玉之死一定在先，林黛玉死后，天上掉下個(gè)大會(huì)餡餅，薛寶釵方有機(jī)會(huì)與賈寶玉成大禮。很遺憾，二寶婚后，寶玉嘆曰：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平?！薄敖K身誤”誤了誰(shuí)的終身？既誤了寶釵的終身，又誤了黛玉的終身，更誤了寶玉的終身。
高鶚續(xù)寫的后四十回，與乾隆帝“此（《紅樓夢(mèng)》）蓋為明珠家事作也”之論高度保持一致，一腳踢開第五回判詞及配畫和紅樓夢(mèng)曲子，全力“頌圣”，“雖有些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之語(yǔ)，亦非傷時(shí)罵世之旨”，因而交了兩百多年鴻運(yùn)。孰謂不信，但要看程偉元、高鶚真名實(shí)姓，而曹雪芹卻撲朔迷離就明白了。世易時(shí)移，隨著學(xué)界對(duì)后四十回質(zhì)疑聲的不斷高漲，兩種聲音應(yīng)運(yùn)而發(fā)，一曰“《紅樓夢(mèng)》后四十回是曹雪芹作品，不是續(xù)寫”，一曰《紅樓夢(mèng)》乃“曹雪芹著、無(wú)名氏續(xù)”。高鶚的運(yùn)氣真好！
松樵認(rèn)為，中國(guó)古代小說在續(xù)補(bǔ)刊刻甚至作偽時(shí)，拿“古本”或“購(gòu)自冷攤”相標(biāo)榜，是很常見的事?！俺瘫尽毙蛑写_實(shí)說過，后四十回為歷年搜集所得，程高只是整理者。新版《紅樓夢(mèng)》拿“程本”序中的這個(gè)說法來(lái)否定高鶚續(xù)書，將續(xù)作者變?yōu)椤盁o(wú)名氏”，未必有理。其一，“歷年搜集所得”實(shí)屬游戲規(guī)則，可信度幾乎為零；其二，“程高只是整理者”之說意在強(qiáng)調(diào)后四十回與前八十回一脈相承，系同一作者；其三，解釋不了為何程偉元、高鶚真名實(shí)姓而曹雪芹卻撲朔迷離。
根據(jù)第十八回元妃所點(diǎn)的四出戲——《豪宴》、《乞巧》、《仙緣》、《離魂》，賈府?dāng)∮跍谑饺宋镔Z雨村制造的“通靈寶玉案”，這正是賈寶玉出家旳政治原因?！都t樓夢(mèng)》中所出現(xiàn)過的寶物，或賈家所收藏的寶物，惟“通靈寶玉”可與《一捧雪》中“一捧雪”玉杯相類比。元妃死后，“因嫌紗帽小”的賈雨村，攛掇權(quán)貴——朝中兕派勢(shì)力代表人物忠順親王，向賈家索要“通靈寶玉”，賈家百計(jì)千方保護(hù)，但屢被賈雨村識(shí)破。
第一出《豪宴》處有庚辰雙行夾批云：“《一捧雪》中伏賈家之?dāng)?。”第二出《乞巧》處有庚辰雙行夾批云：“《長(zhǎng)生殿》中伏元妃之死。”第三出《仙緣》處有庚辰雙行夾批云：“《邯鄲夢(mèng)》中伏甄寶玉送玉。”第四出《離魂》處有庚辰雙行夾批云：“《牡丹亭》中伏黛玉死。所點(diǎn)之戲劇伏四事，乃通部書之大過節(jié)、大關(guān)鍵?！?/span>
《長(zhǎng)生殿》何以伏元妃之死？我們知道，《長(zhǎng)生殿》說的是唐玄宗和楊貴妃的故事，唐玄宗在西逃路上，“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”—— 唐玄宗無(wú)可奈何，處死了楊貴妃。賈元春的判詞云：“三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。”“虎兕相逢大夢(mèng)歸”是語(yǔ)帶雙關(guān)，其一，元妃死亡的時(shí)間；其二，元妃死亡的原因。從本義上說，“虎兕”是指虎和兕兩種猛獸，兕是指犀牛、野牛。在天干地支里，牛和虎是第二、第三地支丑與寅；在十二時(shí)辰記時(shí)法里，丑時(shí)為凌晨1 時(shí)正至 3 時(shí)正。寅時(shí)為凌晨3時(shí)正至5時(shí)正。也就是說，元妃的死亡時(shí)間是“虎兕相逢”的凌晨3時(shí)正。元妃死亡的原因，是因?yàn)橐蕴訛槭椎幕⑴蓜?shì)力失勢(shì)了，以忠順親王為首的兕派勢(shì)力崛起了，他們以武力逼宮，要求廢黜元妃封號(hào)，處死元妃。無(wú)可奈何，遂于丑時(shí)末寅時(shí)初賜元妃一張弓，令其以弓弦自縊。
由是，元妃之死和“通靈寶玉案”， 都與以忠順親王為首的兕派勢(shì)力緊相關(guān)連。
《一捧雪》中的湯勤與《紅樓夢(mèng)》中的賈雨村十分類似，都是忘恩負(fù)義的中山狼，這正是元妃點(diǎn)《豪宴》（《一捧雪》第五出）的苦心所在。《豪宴》戲中演戲，演的正是新編傳奇《中山狼》。
《一捧雪》中有一出“莫成代戮”，莫成何許人也？莫家忠義之仆人，長(zhǎng)相酷似主人莫懷古?！都t樓夢(mèng)》作者為什么構(gòu)思甄寶玉與賈寶玉性格和長(zhǎng)相一樣？根本原因就是為了讓甄寶玉先行出家得道成仙，受僧道二仙委托送玉，點(diǎn)化賈寶玉出家，自己則充當(dāng)賈寶玉替罪羊。這正是元妃戲點(diǎn)《仙緣》的真諦——何仙姑也是委托呂洞賓化度掃花人盧生的。
“通靈寶玉案”之初，賈寶玉曾避禍走他鄉(xiāng)，期間林黛玉遭遇乃舅賈政不稱意指婚，遂于大觀園桃林自縊，即判詞所謂“玉帶林中掛”。 《牡丹亭》原著中沒有《離魂》一出，庚辰雙行夾批提到的《離魂》是《牡丹亭》的昆曲演出本，這一出在《牡丹亭》原著中是第二十出《鬧殤》，寫杜麗娘去世，所以批語(yǔ)說“伏黛玉之死”。杜麗娘死前記起一事來(lái)：“我那春容，題詩(shī)在上，外觀不雅。葬我之后，盛著紫檀匣兒，藏在太湖石底。”這是何意？“有心靈翰墨春容，倘直那人知重。”“那人”便是夢(mèng)中情人柳夢(mèng)梅，林黛玉自縊時(shí)何嘗不是記掛賈寶玉呢？
綜上，八十回以后故事情節(jié)，都在元妃所點(diǎn)四出戲的隱伏之中。
賈寶玉出家之時(shí)，帶走了三件寶物——“通靈寶玉”、金麒麟、一股金簪。因?yàn)檎鐚氂癯洚?dāng)賈寶玉替罪羊，薛寶釵“釵于奩內(nèi)得是非（待時(shí)飛）”，為證清白，以另一股金簪自殺，即判詞所謂“金簪雪里埋”，判詞配畫所謂“又有一堆雪，雪下一股金簪”。
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