中華傳統(tǒng)堪輿學(xué)傳人/云中子易學(xué)館 路江云/作
《易》曰：河出圖，洛出書，圣人則之?！皠t之”的'之’就是指代河圖洛書。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)河圖、洛書以及陰陽等理氣知識。河圖、洛書都是上古時(shí)期流傳下來的兩種神秘的符號。我在前面的講義中提到了：他們倆可是中華文明的源頭，是易的根本，是萬事萬物的總綱，是陰陽術(shù)數(shù)的起點(diǎn)。搞懂了河圖洛書，對堪輿的意義也是非同小可。首先，我們就先來認(rèn)識一下河圖。
一、河圖
?漢朝的孔安國說，這個河圖，是伏羲氏時(shí)期，有一龍馬從黃河里出來，圣人伏羲看見這龍馬的背上有花紋，就按照龍馬背上的這個花紋來畫八卦，直到今天，我們所熟悉的一個成語就叫做“龍馬精神”，其實(shí)原意就是贊嘆先圣伏羲見微知著的創(chuàng)舉。河圖不僅是八卦的分野，而且歸類了五行，是術(shù)數(shù)之根，是理氣之體。下面我就用用圖來說明。圖如下：
★圣人伏羲則《河圖》畫卦之圖★
坎7
o---o---o---o---o---o---o
27之中有3為少陽
巽2
●-----------● o
10-7=3 少陽 │
● o
｜ 3 ●---●---●---●------● ● 4 │
● 8 5-2=3少陽 │ 9 o
｜ 之 10 5 o 5 10 之 │
● 中 ｜ │ │ │ │ ● 中 o
｜ 有 o 8 3 o--o--o 4 9 │
● 2 ｜ ‖ ‖ │ ‖ ‖ │4兌 有 o 9乾
震8 ｜ 為 離3 o 2 2 o 1 1 │
● 少 ｜少 少 太 1 ● 為 o
｜ 陰 o 陰 陰 5-1=4太陰 陽 太 │ 太 │
● ●---●---●---●------● 陽 ● 陽 o
｜ │
● 10-6=4太陰 o
｜ 坤1 │
● o o
16之中有4為太陰
●─--●----●----●---●---●
艮6
注：此圖十分重要，由于本人電腦技術(shù)不好，花了三天的時(shí)間，才勉強(qiáng)弄成這個模樣，紅圈代表陽，黑點(diǎn)代表陰。河圖透露出的信息很多，全靠自己心悟。在這里，我僅僅從風(fēng)水理氣的角度給大家歸納幾點(diǎn)。
1、生成之理
坐北朝南，左東右西，1、6水生3、8木；3、8木生2、7火；2、7
火生5、10土；5、10土生4、9金；4、9
金生1、6水。為五行左旋相生，中心不動，1、3、5、7、9、為奇數(shù)為陽左旋；2、4、6、8、10為偶數(shù)為陰左旋；皆為順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，為五行萬物相生之運(yùn)行。我們知道，銀河系等各星系俯視皆右旋，仰視皆左旋。所以順天而行是左旋，逆天而行是右旋。順生逆死，左旋主生。河圖發(fā)動，萬物發(fā)生。天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數(shù)，二為火之生數(shù)，三為木之生數(shù)，四為金之生數(shù)，五為土之生數(shù)。六為水之成數(shù)，七為火之成數(shù)，八為木之成數(shù)，九為金之成數(shù)，十為土之成數(shù)。萬物有生數(shù)，當(dāng)生之時(shí)方能生；萬物有成數(shù)，能成之時(shí)方能成。所以，萬物生存都有自己的一定之?dāng)?shù)。
折疊2、象形之理
河圖本是星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形。在天象
三垣二十八宿，在地成形為青龍、白虎、朱雀、玄武。天之象為風(fēng)為氣，地之形為龍為水，故為風(fēng)水。是為天星之運(yùn)，地形之氣。所以
四象四形都是納天地五行之氣。
折疊3、五行之理
河圖定五行先天之位，東木西金，南火北水，中間土。五行左旋而生，中土自旋。故河圖五行相生，乃萬物相生之理也。土為德為中，故五行運(yùn)動先天有好生之德。1/6水；2/7火；3/8木；4/9金；5/10土。
折疊4、陰陽之理
土為中為陰，
四象在外為陽，此內(nèi)陰外陽之理；木火相生為陽，
金水相生為陰，水火既濟(jì)之理；五行中各有陰陽相交，生生不息，乃
陰陽互根同源之理；中土為靜，外四象為動，是為陰陽動靜之理。若將河圖方形化為圓形，木火為陽，金水為陰，陰土陽土各為黑白魚眼，就是太極圖了。故河圖乃陰陽之用，
易象之源。注意圖中的減法：1=太陽，2=少陰，3=少陽，4=太陰。
折疊二、洛書
?
洛書并不是一本書，是一種符號，其實(shí)就是今天的九宮格。漢朝的孔安國說，洛書是大禹治水時(shí)，神龜負(fù)文而列于背，有九個數(shù)字。于是就以這九個數(shù)字陳九疇。后來天下列為九州，皆是來源于此。后人以洛書配文王后天八卦，我則認(rèn)為是大禹發(fā)明了洛書。不管是誰，都是上古圣人，姑且不必討論。下面用圖來詮釋。
▲圣人大禹則《洛書》列卦圖▲
● o--o--o--o--o--o--o--o--o ●
● ● 乾 巽 ●
● 兌
o o o
│ │ │
o 離 o---o----o 坎 o
│ │ │
o o o
│
● 震 o
● ● │
● ● o
● ● 坤 艮 │
● o ● ● o
│
● ● o
● ●
上圖，紅圈為陽，黑點(diǎn)為陰?？梢杂镁艑m格來歸納，如下表示:
4兌 少女 澤9乾 父 天2巽 長女 風(fēng)
3離 中女 火5中 皇極7坎 中男 水
8震 長男 雷1坤 母 地6艮 少男 山
洛書為后天之用，像奇門等等好多東西都要在九宮格里去變化，限于篇幅，我不作長篇大論，僅以一首歌訣作為洛書結(jié)尾：
四海三山八洞天，九牛五虎一起眠。二女七星和六合，周回十五月團(tuán)圓。
三、小結(jié)
?
?河圖為體，洛書為用。這是原則。用不能離體。河圖十?dāng)?shù)變?yōu)槁鍟艛?shù)，是與數(shù)學(xué)中的三角冪數(shù)相對應(yīng)的，以及對應(yīng)因乘歸除的方法。八方之位成而八卦之位亦定，自然之理，非人力所能安排。下一講主要講先后二天八卦。
