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北京師范大學(xué)啟功書院
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啟功書院堅凈美術(shù)館
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｜策展人｜
郭坤 王志英
◎序言
2020年初，一場突如其來的新冠肺炎病毒席卷全球，在這非常時期，醫(yī)務(wù)工作者戰(zhàn)斗在一線與病魔展開激烈的較量，我國的文化工作者也沒有停下藝術(shù)創(chuàng)作的激情，傳承著中國文化。
北京師范大學(xué)高度重視校園文化建設(shè)，始終把校園文化建設(shè)作為加強大學(xué)生思想政治教育，營造心理健康、和諧環(huán)境的重要途徑。為了深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造高品味校園文化氛圍，推進學(xué)?！半p一流”建設(shè)，在此特殊時期，為了使藝術(shù)文化傳播不受影響，北京師范大學(xué)啟功書院特此推出《文化自信——藝術(shù)名家繪中華·云上展覽》，通過線上云看展形式推出知名藝術(shù)家弘揚主旋律和正能量、體現(xiàn)新時代氣象的精品力作，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。將優(yōu)秀藝術(shù)作品和書畫知識引入校園，為廣大師生及藝術(shù)愛好者提供更多領(lǐng)略藝術(shù)名家風(fēng)采的機會，積極發(fā)揮校園文化熏陶感染、潛移默化的教育功能。
作為百年名校設(shè)立的專業(yè)書畫藝術(shù)機構(gòu)，啟功書院一貫把“文化意識、學(xué)術(shù)品味、藝術(shù)境界、責(zé)任擔(dān)當”作為開展藝術(shù)活動和人才培養(yǎng)的指導(dǎo)思想。面向未來，書院將充分發(fā)揮文化品牌優(yōu)勢，積極傳承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，認真踐行社會主義核心價值觀，為繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)，為實現(xiàn)建設(shè)世界一流大學(xué)的師大夢和中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷作出新的更大貢獻。
張延?xùn)|
步云堂主人，1975年生于黑龍江，祖籍河北。中國美術(shù)家協(xié)會會員；黑龍江省畫院研究員；中國畫藝術(shù)創(chuàng)作院導(dǎo)師；清華大學(xué)張延?xùn)|寫意山水畫專項研修課程導(dǎo)師；北京林業(yè)大學(xué)國學(xué)教育中心學(xué)術(shù)委員會委員。
▲張延?xùn)|作品／白云生處／136cm×68cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／半煙半雨溪聲遠／65cm×45cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／故人昔隱／68cm×45cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／歸園田居／45cm×65cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／壑壁流泉／136cm×68cm／2020年
▲張延?xùn)|作品／江聲夜聽潮／65cm×45cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／青山無處不道場／65cm×45cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／青山掩映一色秋
▲張延?xùn)|作品／清居圖／136cm×68cm／2020年
▲張延?xùn)|作品／秋空一碧無古今／136cm×68cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／泉回淺石出幽谷／136cm×68cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／山居／136cm×68cm／2020年
▲張延?xùn)|作品／溪山久?。?36cm×68cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／虛室有余閑／68cm×45cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／雪域禪音／45cm×65cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／煙江疊嶂／136cm×68cm／2020年
▲張延?xùn)|作品／野寺云峰／68cm×68cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／幽云逝水／136cm×68cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／雨后坡塘?xí)陨拢?36cm×68cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／雨晴煙晚／136cm×68cm／2020年
▲張延?xùn)|作品／鐘聲云外殘／68cm×45cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／眾木隨僧老／45cm×65cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／最愛東山晴后雪／65cm×45cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／榕陰適雨時／136cm×68cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／一塵不到心源凈／180cm×35cm／2019年
▲張延?xùn)|作品／寫生
▲張延?xùn)|作品／寫生
▲張延?xùn)|作品／寫生
▲張延?xùn)|作品／寫生
▲張延?xùn)|作品／寫生
◎
某天與瓷片專家索宗劍說文談藝，興起之時偶然拜讀了張延?xùn)|的山水佳作，一種酣暢淋漓之感油然而生。他的畫作不趣時尚、不落窠臼、不拘一格、匠心獨運、縱情釋然，實為畫界難得的一道風(fēng)景。
作為一個畫家，張延?xùn)|具有高屋建瓴的視角，在張延?xùn)|的藝術(shù)中就非常注重講究筆墨趣味，筆是畫的骨干，墨是畫的肌體，二者的有機結(jié)合，才能賦予畫面鮮活的藝術(shù)生命力。在張延?xùn)|的畫作中，傳統(tǒng)山水的意蘊猶存，其筆墨元素在他的筆下則產(chǎn)生了濃與淡、粗與細、虛與實、干與濕等對立統(tǒng)一的矛盾特點，從而導(dǎo)致水墨氣韻的生成，使整個畫面大氣流暢，氣韻生動。
除了強調(diào)水墨自身的美感優(yōu)勢外，張延?xùn)|特別注重畫面的厚重感的描寫。在濃淡有致的構(gòu)圖中，飄渺無形的云煙、穿插得體的林木、隱現(xiàn)的亭閣房舍、湍急的飛泉流水，都充滿神秘的靈動與空寂。畫面以強烈的形式語言特征造成的氣勢，深深打動人們的心靈。其筆墨運用，始終貫穿形神兼?zhèn)?、表里透徹的純正氣息，致使山水之“大美”與筆墨的表現(xiàn)水乳交融，人們的胸懷與心態(tài)隨著物鏡的婉轉(zhuǎn)徘徊而波瀾迭起。
細讀張延?xùn)|的山水畫作品，不難發(fā)現(xiàn)每幅畫面中都滲透著畫家的文人情節(jié)。在筆墨符號圖式中也都充溢著一種清凈與坦蕩。透露出潤物無聲的包容和張力，清潤通透、筆法靈動。他的作品給人一種山水特有的生生不息與枝繁葉茂的感受，寄寓著對人生、社會、時代、生活的無限遐想，既明確的呈現(xiàn)出一種強烈的現(xiàn)代意識，更展現(xiàn)了畫家大度的品質(zhì)與渾然天成的純粹藝術(shù)追求。在這樣的一顆畫心中，包容著張延?xùn)|的學(xué)養(yǎng)、修為和才情，《清峰云隱》《山晚半天赤》《云居幽賞》《幽谷清音》，猶如美玉和氏璧，溫潤含蓄，承傳了中國畫的大氣象，其胸襟悠然，與天地萬物上下同流、動靜相合、從容如此，一派詩情哲意。
特別引人注目的是在張延?xùn)|眾多的作品中，用墨用色清淡且有古意，極為素雅。因此，看張延?xùn)|的山水畫，會被其中濃濃的古意打動，陷入這溫潤中和、安謐沉靜、樸素自然的純凈境界。欣賞他的畫能讓心靈寧靜安恬。張延?xùn)|崇尚傳統(tǒng)，畫境超逸唯美，將細膩清雅的感受寄情于畫，在灑脫的勾皴點染中隱藏了精妙的構(gòu)思，從意境蒼茫而層次幽深的山水畫作中，看得出張延?xùn)|有一個曠逸的游心。
面對張延?xùn)|的畫作，完全可以如此假想：如果你能夠放下你身上的負擔(dān)，帶著你心靈的耳朵進入那畫中，你就會聽到那奇妙的山水之音與心靈的吟唱。那是源于遠古高士的心靈，像一條涓涓清流，從魏晉竹林，從陶淵明、王摩詰和宋元文人以及無數(shù)高僧沙門悠遠的心中綿綿淌過的天籟之音。這天籟大音歷經(jīng)千年，不期然在張延?xùn)|的山水畫中重新響起，不過，與其說是千年古音在畫里重新響起，毋寧說是內(nèi)心的律令使張延?xùn)|的歌聲悄然契合了古老的旋律。他的作品以生活為源，將“古意”與“時代精神”相結(jié)合，在他畫作中的山川、河流、云霧等要素均使用了一種幻化朦朧的筆墨予以描繪，以努力呈現(xiàn)出一種整體的意境。他以真誠、善良、和無私，和對于真性靈的虔誠，以最大程度的心靈的凈化，去其生命中種種雜質(zhì)，用一種近乎清凈、空靈、安定、祥和，以及無私，幾乎沒有對于自我的執(zhí)著和欲望，而達到以畫娛情娛性的境界。
對待藝術(shù)，張延?xùn)|像個行路的人，從沒有路，到找到路，每一步都走得那么結(jié)實。在其內(nèi)部存在著一種立足現(xiàn)代中國山水藝術(shù)文化而容納多元文化信息的精神意蘊，那是一種“古雅”的雍容、時尚的“灑脫”與人性的“剛毅”融一的精神意蘊的總和。帶著這種綜合的情感，張延?xùn)|在用心地觀察著自然、觀察著社會、回顧著歷史、品鑒著人生，將所得匯入他的繪畫創(chuàng)思和表現(xiàn)手法之中，使之在觀者的心靈反映中形成具有震懾力的藝術(shù)印象。
愿張延?xùn)|一直如此，堅持藝術(shù)的文化本心，堅持藝術(shù)的正能量之道，更好地深研中外藝術(shù)卓見，中至蘇東坡、徐渭、黃賓虹、石濤，外達柏拉圖、亞里士多德，那么未來其發(fā)展空間則可以預(yù)見。
