前幾天遇到了這樣一個問題：杜甫《登高》與崔顥《黃鶴樓》都被人稱為第一，這兩首詩誰優(yōu)誰劣呢？
這種問題沒有固定的答案，個人喜好不同，鑒賞角度不同，說哪一首好都正常。
其實被后人稱為唐朝七律第一的詩有三首，除了這兩首以外，還有一個詩人的七律也被稱為第一，這個人在詩壇的地位也不可小覷。
不過，我們還是先從詩圣杜甫開始說起。
蘇東坡云：”杜詩、韓文、顏書、左史，皆集大成也“。杜甫大量創(chuàng)作七言律詩，令這種詩體在他的手里達到了唐律的巔峰。
除了膾炙人口的組詩《秋興八首》以外，他的七律《登高》更是被后人評價為古今第一：
杜“風急天高”一章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，后無來學。
微有說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自當為古今七言律第一，不必為唐人七律第一也。（《詩藪》）
明朝的胡應麟在《詩藪》中評價，杜甫的《登高》是古今七律第一，不僅僅是唐朝七律第一。
《登高》這首詩大家都很熟悉了：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
這首詩情景交融，以蕭瑟的秋景來襯托內心的苦悶，但是氣象闊大宏偉，充分展現(xiàn)了盛唐詩人的氣度。
這種八句皆對的方式被稱為宗楚客體，八句對仗并不難，但是不顯得刻意雕飾就有點難了。
這首詩不和別人比，只和自己其他作品相比，也是杜詩中一流的佳作。因此清代楊論推崇《登高》為“杜集七言律詩第一 ”。
對現(xiàn)代人來說，崔顥的《黃鶴樓》比杜甫的登高更為普及，我們從小讀到的第一首七言律幾乎都是這首《黃鶴樓》，不過很多人并不清楚這不是標準的七言律。
崔顥的這首詩受到了宋朝詩論家嚴羽的大贊：
唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。（《滄浪詩話》）
金庸的先祖查慎行在《初白庵詩評》評價此詩：
后來七律之祖，取其氣局開展。
清代毛奇齡、王錫編著在《唐七律選》中說，《黃鶴樓》如果不能評為第一，誰的詩能做第一呢：
此律法之最變者，然系意興所至、信筆抒寫而得之，如神駒出水，任其踸踔，無行步工拙，裁摩擬便惡劣矣。前人品此為唐律第一，或未必然，然安可有二也?！短破呗蛇x》
說道崔顥的《黃鶴樓》，不妨多說幾句。傳說李白去了黃鶴樓以后，起了一較高下之心，于是做了一首《登金陵鳳凰臺》。崔顥《黃鶴樓》創(chuàng)作在前，李白《鳳凰臺》創(chuàng)作在后，從創(chuàng)作的藝術手法來看，兩首詩有相似之處。
鳳凰臺上鳳凰游，鳳【去】臺空江自流。
吳【宮】花草埋幽徑，晉｛代｝衣冠成古丘。
三｛山｝半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
剛才說過，崔顥黃鶴樓不是標準七律，李白這首也不是標準的七律，其中【去】【宮】、｛代｝｛山｝兩處失黏，是折腰體七律。
崔顥的《黃鶴樓》上半首是古體詩，下半首是律體：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。
熟悉李白與崔顥的朋友都知道，李白最早與崔顥較勁時，創(chuàng)作的并不是《登金陵鳳凰臺》，而是《鸚鵡洲》：
鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。
煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。
這首詩和崔顥《黃鶴樓》非常相似，同樣是三個相同的意象連珠而發(fā)，一首寫3個黃鶴，一首寫3個鸚鵡。同樣是上半首古體，下半首律體。
可是不能說說李白偷師于崔顥，因為這兩首詩其實都是模仿了一個前輩詩人。
上面說了，李白和崔顥學的是前輩詩人，這個人就是大名鼎鼎的沈佺期，《黃鶴樓》與《鸚鵡洲》都是模仿沈佺期的《龍池篇》寫成：
龍池躍龍龍已飛，龍德先天天不違。池開天漢分黃道， 龍向天門入紫微。
邸第樓臺多氣色，君王鳧雁有光輝。為報寰中百川水，來朝此地莫東歸。
可以很清楚的看出來，崔顥《黃鶴樓》和李白《鸚鵡洲》是《龍池篇》的翻版，都是半古半律的“七律”。
崔顥《黃鶴樓》和李白《登金陵鳳凰臺》是難得的佳作，《鸚鵡洲》和《龍池篇》都略微遜色一些。
沈佺期與宋之問合稱為”沈宋”，他們二人是武則天時期的著名詩人，對于格律詩規(guī)則的奠定起到了巨大的作用。也就是在他們的時期，格律詩被納入了科舉考試之中。元稹曾經(jīng)評價沈宋說：
沈宋之流，研煉精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。由是而后，文體之變極焉。（《唐檢校工部員外郎杜君墓系銘序》）
熟讀唐詩三百首的朋友應該有印象，在樂府篇中有一首沈佺期的《獨不見》，這首詩還叫做《古意》或《古意呈補闕喬知之》。
《古意》是樂府詩沒有錯，但這首詩是用七律的形式寫成，而且是一首初唐難得的標準七言律詩：
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒玷催十葉，十年征戌憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。
明朝才子楊慎在《升庵詩話》說過：
宋嚴滄浪取崔顥《黃鶴樓》詩為唐人七言律第一，近日何仲默、薛君采取沈佺期“盧家少婦郁金堂”一首為第一。
楊慎說"前七子"之一的何景明、薛蕙認為沈佺期《古意/獨不見》為第一。那么其他人怎么看呢？
明末清初的邢昉被王士禎評價為"布衣詩人第一"，他在對《黃鶴樓》和《古意》作了評價：
（黃鶴樓）本歌行體也，作律更入神境。云卿《古意》猶涉鍛煉 ?！短骑L定》
邢昉覺崔顥黃鶴樓是歌行體的寫法，以律詩的形式表達更入神妙之境界，而沈佺期的《古意》還是有些雕琢之感 。
楊慎不比較兩首詩的優(yōu)劣，只說這兩首詩的區(qū)別：
二詩未易優(yōu)劣?；蛞詥栍?，予曰：崔詩賦體多，沈詩比興多?！渡衷娫挕?/blockquote>稱杜甫《登高》為古今七律第一的胡應麟，則評價說：
“盧家少婦”，體格豐神，良稱獨步，惜頷頗偏祜，結非本色。同樂府語也，同一人詩也，然起句千古驪珠，結語幾成蛇足。(《詩藪》)胡應麟說沈佺期作詩有問題呀，前后如同兩個人，起句是名貴的千古驪珠，結尾幾乎成了畫蛇添足。
布衣詩人邢昉不同意胡應麟的觀點，他說沈佺期以唐朝律體寫六朝樂府，無可指摘。你批評人家”結句幾成蛇足“的觀點我不同意：
“起語千古驪珠，結句幾成蛇足”，此論吾不謂然。六朝樂府，行以唐律，瑰瑋精工，無可指摘。（《唐風定》）結束語
關于第一之爭，清代張世煒在《唐七律雋》中說：
崔賦體多，沈比興多，以畫家法論之，沈詩披麻皴，崔詩大斧劈皴也。余意詩無定品，興會所至，自能動人，然須才法兩盡。崔詩才氣勝，沈詩法律勝，以三唐人詩而必以孰為第一，何異旗亭甲乙耶？崔顥《黃鶴樓》賦體多，沈佺期《古意》比興多。好比畫家作畫，一個用披麻皴一個用大斧劈皴，方法不同而已，用什么都是作畫。崔顥的詩才氣勝出，沈佺期的詩格律更加標準。
張世煒說，如果一定要找出一個第一來，這和王昌齡、高適、王之渙三人的旗亭賽詩有什么區(qū)別呢？
