《歷法》是指一種推算年、月、日的時間；解釋年、月、日間的相互關(guān)系而制定時間順序的法則。人類根據(jù)地球自轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的晝夜交替現(xiàn)象，為形成〈日〉的概念。以月球繞地球公轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的朔望燮化現(xiàn)象，為形成〈月〉的概念。再依地球繞太陽公轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的四季交替現(xiàn)象而形成〈年〉的概念。由于三者之間的關(guān)系復(fù)雜，因而形成了《陽歷》、《陰歷》及《農(nóng)歷》三種歷法。
陽 歷
《陽歷》於公元前四十六年由古羅馬統(tǒng)帥凱撒大帝所探用的歷法，是以地球線行太陽一周為一回歸年，歷時三百六十五日五時四十八分四十六秒。然一年之內(nèi)不能有奇零時數(shù)，故以三百六十五日為《平年》。每年所馀之五時四十八分四十六秒，積至四年約滿一日，故每過三年便增加一日，稱為《閏年》。但閏一日后，則多出四十四分五十六秒，積至一百二十八天又多了一日，於是陽歷歷法規(guī)定：置閏之法，取西歷紀元計算，凡西歷天數(shù)可以被四除盡者，方為閏年，例如：公元二千零四年。但世紀天則要被400除盡者，方為閏年。這樣安排就能巧妙地在400天內(nèi)減去了多出的三日，從而使歷法周期與天文周期相一致。陽歷又規(guī)定每年有十二個月，一、三、五、七、八、十、十二等為大月，每月三十一日：四、六、九、十一等為小月，每月三十日為何二月只有二十八日？因為六個大月加六個小月共有三百六十七日，比陽歷平年三百六十五多出二日故將二月減少二日成為二十八日。為配合天文周期，每四年補加一日，于是將這一日加到日數(shù)最小的二月份，以及陽歷法則。《陽歷》為西方各國所喜用歷法相對應(yīng)，故又名《新歷》。
陰 歷
《陰歷》是根據(jù)月球圓缺的周期來制訂，視為一個〈朔、望〉月，二個〈朔、望〉月間約距二十九日有半(29,1/2），故月之日數(shù)有二十九或卅日。單月為大月有卅日，雙月為小月有廿九日，十二個月為一年，共三百五十四日，因此每卅年中要安排十一個閏年，每逢閏年就在十二個月里加一日，陰歷閏年是三百五十五日。由於陰歷年的時間與回歸年時間不一致，故每年新的一年開始，都不能出現(xiàn)在同一季節(jié)中，因而不利於人們的生產(chǎn)和生活活動?，F(xiàn)今只有幾個回教國家使用外，其他都已經(jīng)不用了。
農(nóng) 歷
《農(nóng)歷》雖然以《陰歷》為依據(jù)，但卻設(shè)置〈二十四節(jié)氣〉及閏月，是經(jīng)通詳細推算而定的。農(nóng)歷每月初一日都正好是〈朔〉，由於〈朔、望〉有二十九日半，所以農(nóng)歷每一百個歷月里，約有五十三個大月和四十七個小月。農(nóng)歷基本上以十二個月為一年，但十二個〈朔望月〉會較回歸年相差十一日左右，為了把多余的日數(shù)消除，每隔三年就要加一個月，這是閏月的由來。凡有閏月的那一年，就叫閏年，農(nóng)歷閏年有十三個月，而閏那一個月，就由〈節(jié)氣〉而定，由於有些〈中氣〉會落在月未，一般每遇兩年多就有一個沒有〈中氣〉的月，這正好和需要閏月的年份相符，所以規(guī)定把沒有中氣的那個月為閏月?！簇ニ墓?jié)氣〉是依據(jù)地球繞太陽公轉(zhuǎn)而定，把地球在公轉(zhuǎn)軌道上每前進十五度（約十五日）算作一個〈節(jié)氣〉，全年劃分為二十四個〈節(jié)氣〉。它在農(nóng)歷中占著非常重要的位置，對北半球的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大的作用，（尤其是在四柱八字的命學范疇中，決定了月柱干支之所屬，足以影響人的一生命運）?！垂?jié)氣〉只因定在陽歷的一定日期上，所以屬于陽歷的范疇?！垂?jié)氣〉在月首的叫做〈節(jié)〉，在月中的叫做〈中氣〉，西方陽歷用號（日）星期一至日顯示，而我國農(nóng)歷是用節(jié)氣干支來顯示，一年四季分明，在計算出黃道吉日，（黃道吉日及二十八宿的由來，因篇幅有限學習班在講）故《農(nóng)歷》其實等于陰歷合歷。我國自民國紀元前采用此歷，與現(xiàn)行之《新歷》相對，曰《舊歷》。了解地理知安危、了解易理知陰陽、了解相理知人性、了解日理知吉兇如：單位招工逐月吉日速查表
香港地區(qū)曾經(jīng)采用夏令時間起啟日期表：
上述夏令時間表，及有關(guān)資料承蒙《香港天文壹》提供，在此謹表謝意！
我國應(yīng)用日光節(jié)約時歷年啟表：
注：凡于日光節(jié)約時間期內(nèi)出生者，要將出生時間減去一小時，才是命理學上的出生時辰。
