“東道主”這一詞語(yǔ)，我們經(jīng)常在各種媒體、場(chǎng)合看到。那么它是怎么來(lái)的呢？原來(lái)它是有典故的。
魯僖公三十年（公元前630年）九月十三日，晉文公和秦穆公的聯(lián)軍包圍了鄭國(guó)國(guó)都。鄭文公在走投無(wú)路的情況下，只得向老臣燭之武請(qǐng)教，設(shè)法解圍。當(dāng)夜，燭之武乘著天黑叫人用粗繩子把他從城頭上吊下去，私下會(huì)見(jiàn)秦穆公。
晉國(guó)和秦國(guó)是兩個(gè)大國(guó)，他們之間本不和諧，常常明爭(zhēng)暗斗。燭之武巧妙地利用他們的矛盾，對(duì)秦穆公說(shuō)：“秦晉聯(lián)軍攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)怕是保不住了。但鄭國(guó)滅亡了，對(duì)貴國(guó)也許并無(wú)一點(diǎn)好處。因?yàn)閺牡乩砦恢蒙现v，秦國(guó)和咱鄭國(guó)之間隔著一個(gè)晉國(guó)，貴國(guó)要越過(guò)晉國(guó)來(lái)控制鄭國(guó)，恐怕是難于做到的吧？到頭來(lái)得到好處的還是晉國(guó)。晉國(guó)的實(shí)力增加一分，就是秦國(guó)的實(shí)力相應(yīng)地削弱一分啊！”秦穆公覺(jué)得燭之武說(shuō)得有理，燭之武于是進(jìn)一步說(shuō)：“要是你能把鄭國(guó)留下，讓他作為你們東方道路的主人。你們使者來(lái)往經(jīng)過(guò)鄭國(guó)，萬(wàn)一缺少點(diǎn)什么，鄭國(guó)一定供應(yīng)，作好充分的安排，這有什么不好？”
秦穆公終于被說(shuō)服了，他單方面跟鄭國(guó)簽訂了和約，晉文公無(wú)奈，也只得退兵了。秦國(guó)在西，鄭國(guó)在東，所以鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)自稱(chēng)“東道主”。后來(lái)，它泛指招待迎接客人的主人。
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