大明右相汪廣洋：中國宰相制度的最后殉葬品
■許偉忠
【載于本刊紅版2009年第十二期】
元至正十五年（1355年），元朝統(tǒng)治已經(jīng)處在風(fēng)雨飄搖之中。
作為元末的一名進(jìn)士，汪廣洋（?—1379）并沒有被授予實職，只是客居在太平（今安徽黃山區(qū)），靜靜地等待機(jī)遇。
就在這一年，朱元璋率領(lǐng)義軍渡過長江防線，攻下采石磯，進(jìn)駐太平。當(dāng)時的朱元璋求賢若渴，聞汪廣洋才名，便于帥帳之中召見，兩人相談甚歡。朱元璋非常欣賞汪廣洋的才能和識見，當(dāng)即將其留任軍中。后來，汪廣洋的仕途可謂春風(fēng)得意，一帆風(fēng)順。到朱元璋坐天下的洪武三年（1370年），他被任為左丞，可謂一人之下，萬人之上。然而，似乎是為了論證那句“高處不勝寒”的名言，在宰相任上，汪廣洋三起三落，最終于右相任上被罷職，并且被斬殺于流放途中。
如果說胡惟庸是中國歷史上最后一任左相，那么汪廣洋則是中國歷史上最后一位右相。汪廣洋和胡惟庸一道，成為中國宰相制度的最后殉葬者。
一
汪廣洋從擔(dān)任左丞，到被賜敕誅之，十年之內(nèi)，三起三落，可謂驚心動魄?？雌溟g起落變化，頗有戲劇色彩。
宰相本是輔佐皇帝處理政務(wù)的最高官員，在大明王朝擔(dān)任丞相的共有李善長、徐達(dá)、汪廣洋、楊憲和胡惟庸五人。朱元璋平定天下后，首先立了左丞相李善長和右丞相徐達(dá)。徐達(dá)常年在外領(lǐng)兵作戰(zhàn)，實際掌握相權(quán)的僅李善長一人。洪武三年，李善長稱病請假休息，中書省無人管領(lǐng)，朱元璋遂召在陜西參政任上的汪廣洋為左丞相。
當(dāng)時，汪廣洋的搭檔是右相楊憲。楊憲處事霸道、善于專權(quán)，雖然汪廣洋的職位在楊憲之上，但他性格“寬和簡重”，遇事處處避讓，甚至違心依從他，但這樣仍不能免去楊憲的嫉恨。楊憲唆使侍御史劉炳彈劾汪廣洋，罪名是“奉母無狀”（《明史》）。明代標(biāo)榜以孝治天下，不孝便是大罪，至于劉炳是否真正掌握了汪廣洋對母親不孝的真憑實據(jù)不得而知，只知汪廣洋并沒有辯解、反擊。于是，朱元璋嚴(yán)詞斥責(zé)汪廣洋，將其削職為民，放逐還鄉(xiāng)。楊憲感覺處分還不到位，擔(dān)心他日后咸魚翻身，便再次向朱元璋奏本。于是處分升級，汪廣洋被遷徙到荒僻的海南。這是汪廣洋宰相任上的第一次起落。
汪廣洋被貶，楊憲實際操縱中書省大權(quán)，并很快升為左丞。他大肆玩弄權(quán)術(shù)，“市權(quán)要寵”。然而好景不長，李善長彈劾楊憲虛構(gòu)事實，誣告大臣，陷害同僚，朱元璋很快將其處死。楊憲伏法后，被貶幾個月的汪廣洋馬上被召回。這一年，朱元璋曾大封功臣。冬十一月，汪廣洋亦被封為護(hù)軍忠勤伯。在封伯的誥詞中，皇帝稱汪廣洋“善治繁劇，屢獻(xiàn)忠謀，比之子房、孔明”（《明史》）。
洪武四年（1371年）正月，李善長因病告老回家。由于徐達(dá)仍在一線領(lǐng)兵，中書省的工作不能沒有人主持，朱元璋便起用汪廣洋為右丞相。汪廣洋曾經(jīng)追隨朱元璋多年，且為人小心謹(jǐn)慎，廉明持重，所以朱元璋對他放心。但他謹(jǐn)小慎微，事事請示，又令朱元璋十分失望。于是，精明強(qiáng)干的胡惟庸乘虛而入，進(jìn)入中書省，擔(dān)任了左丞相。此時的汪廣洋仍然一如既往，對朝政幾乎不置一詞。洪武六年正月，朱元璋以“廣洋無所建白，久之，左遷廣東行省參政”（《明史》）。這是汪廣洋宰相任上的第二次起落。
也許是君臣緣分，朱元璋始終認(rèn)為汪廣洋是可用之人。僅僅過了一年，朱元璋又想起了汪廣洋的諸般好處，于是再次下詔將其召回京城，擔(dān)任左御史大夫。洪武十年九月，朱元璋升胡惟庸為左丞相，再拜汪廣洋為右丞相，以期達(dá)到制衡作用，改變胡惟庸一人獨(dú)相的局面。但是，汪廣洋懾于當(dāng)時的政治氣候，沉溺于詩酒以自保，事事調(diào)和，隨波逐流，并沒有起到應(yīng)有的牽制作用，重要公務(wù)“惟以他官剖決，不問是非，隨而舉行”。朱元璋很不滿意，曾經(jīng)多次約談汪廣洋，對其進(jìn)行誡勉談話，可是汪廣洋仍然我行我素，始終一副唯唯諾諾的樣子。
洪武十二年十二月，中丞涂節(jié)奏稱，劉伯溫患病后因服用胡惟庸安排的醫(yī)生所開的藥方，肚中長硬塊而不治身亡，顯然為胡惟庸整蠱致死，而作為胡惟庸同僚的汪廣洋應(yīng)該知情。朱元璋宣汪廣洋當(dāng)面對質(zhì)，汪廣洋坦然回答：“無有。”于是，皇帝大怒，“責(zé)廣洋朋欺（朋黨為奸、欺君不報），貶廣南”（《明史》）。
胡惟庸投毒害死劉伯溫本來就是一件撲朔迷離、疑點頗多的案子，一定要說汪廣洋知情，那倒真用得上“莫須有”三個字了。說到欺君瞞上，朱元璋又想起兩件事來：一是汪廣洋任江西參政時包庇作奸犯科的朱文正；二是與楊憲同任左、右丞相時，對楊憲的罪行知情而不舉報。朱元璋一向認(rèn)為汪廣洋為人忠厚，想不到這個忠厚之人竟也欺瞞到自己頭上來了，一怒之下，追加了一道“就地正法”的圣旨，派快船追上汪廣洋，將其斬殺在貶謫途中。《明史》如是記載：“舟次太平，帝追怒其在江西曲庇文正，在中書不發(fā)楊憲奸，賜敕誅之。”
太平是一個對汪廣洋來說有著特別意義的地方，也許是冥冥中注定，太平是他的發(fā)祥之地，是朱元璋第一次約見他的地方；而最終，他又被朱元璋斬殺于此，太平又成了他的傷心之地。
這是汪廣洋宰相任上的第三次起落，而這一次落馬還搭上了性命，再也沒有東山再起的機(jī)會。有人為此事作打油詩一首：“前腳才受貶，隨后又?jǐn)囝^。只因皇上疑，臨死不知由。”（《洪武奇觀》）
二
汪廣洋是一位頗有爭議的歷史人物。在他就任宰相之前，有人就認(rèn)為他根本不是做宰相的料。這還得從朱元璋與與劉伯溫論相說起。
劉伯溫是朱明王朝重要的謀士，有“小諸葛”之美譽(yù)，對于朱元璋得天下和坐天下都產(chǎn)生過舉足輕重的影響。當(dāng)初，李善長以其才智過人、功勛卓著而深得朱元璋信任，被任為首任左丞相，封韓國公，在朝廷上位列第一。而隨著其權(quán)力逐漸膨脹，朱元璋擔(dān)心自己被架空，有心撤換李善長。在撤換之前，朱元璋曾經(jīng)征求過劉伯溫的意見，劉伯溫勸其慎重，說：“善長勛舊，能調(diào)和諸將，不宜驟易。”但朱元璋撤換李善長的決心已下，希望劉伯溫能夠出任宰相。劉伯溫遂以“臣實小材，何能任相”為由婉言謝絕。
朱元璋無奈，只得退而求其次，以心目中的幾個人選一一征求意見。劉伯溫對楊憲的評價是“憲有相材，無相器”；對汪廣洋的評價是“器量褊淺，比憲不如”；對胡惟庸則直接搖頭說不可，惟庸得志則“必為民害，禍且不淺”。朱元璋是個有主見的皇帝，他雖然誠懇地征求意見，但并不為他人意見所左右，想用的人選還是照用，因此，汪廣洋、楊憲和胡惟庸三人先后為相。
后來事態(tài)的發(fā)展，某種程度上印證了劉伯溫的先見之明，但劉伯溫以“器量褊淺”評價汪廣洋，顯然失之公允。
縱觀汪廣洋的三次罷相，其直接的原因并非器量小不能容人容事，而是他的容忍超過了應(yīng)有的度，所謂“大肚能容，容天下難容之事”，恰恰是汪廣洋的過度容忍導(dǎo)致了朱元璋對他的不能容忍。他的致命弱點在于謹(jǐn)小慎微、性格懦弱，以至于到了任人宰割的地步。
汪廣洋最終丟掉腦袋，與他的懦弱有關(guān)。他一生謹(jǐn)慎，潔身自好，史書上沒有他貪贓枉法的任何記載，民間也沒有他徇私作惡的小道傳聞，要挑剔他的劣跡還真是件不容易的事情。然而最終他卻招致殺頭之罪，罪行是沒有揭發(fā)他人的罪行，或者旗幟鮮明地與他人的罪行進(jìn)行斗爭。《明史》的評價是：“廣洋謹(jǐn)厚自守，亦不能發(fā)奸遠(yuǎn)禍。俱致重譴，不亦大負(fù)爰立之初心，而有愧置諸左右之職業(yè)也夫？”意思是說，汪廣洋希望潔身以求自保，卻因沒有揭發(fā)奸人之罪而遭到“重遣”，實在是有愧于宰相之位。
宰相是皇帝的股肱之臣，是皇帝治理國家最為倚重的幫手，汪廣洋“無所建白”，于治國安邦不置一詞，隨波逐流，不置可否，這不能不說是一種失職、瀆職。但是讓人頗費(fèi)思量的是，謹(jǐn)小慎微、有話不說并不是汪廣洋的一貫風(fēng)格，他初登政治舞臺之時，給人留下的并非懦弱無能的形象。
在《明史》中我們看到，汪廣洋屢有建樹，戰(zhàn)功和政績都很顯著，故而在朱元璋心目中位置頗重，升遷較快。當(dāng)初朱元璋攻下采石磯，第一次約談已經(jīng)小有名氣的汪廣洋，從二人相談甚歡以及事后立即將其留在軍中任職的情況看，汪廣洋不僅具有真知灼見，而且十分善談，必定是說出了朱元璋非常希望聽到的話，方才得到賞識，逐步升遷。
朱元璋登基后的第一年,“以廣洋廉明持重，命理行省，撫納新附”，將他派往山東，安撫新歸附的民眾，“民甚安之”。這表明，汪廣洋不僅能打仗，而且還善于做群眾的思想工作。因其才能和功績，“是年召入為中書省參政。明年出參政陜西”。
除此之外，在冊封汪廣洋護(hù)軍忠勤伯的誥詞中，朱元璋稱其“善治繁劇，屢獻(xiàn)忠謀”，并且像贊揚(yáng)“小諸葛”劉伯溫一樣，把他比作張良和諸葛亮。“善治繁劇”是稱贊他善于應(yīng)對、處理復(fù)雜的局面；“屢獻(xiàn)忠謀”顯然是說他經(jīng)常向皇帝提出有關(guān)大政方針方面的意見和建議。而張良和諸葛亮，其共同點不僅在于智謀過人，還在于忠心事主，敢于和善于提出安邦治國方面的獨(dú)到見解，包括與皇帝想法不一致甚至相反的意見。將汪廣洋比作張良、諸葛亮，正表明他具有這方面的優(yōu)秀品質(zhì)。
不僅如此，汪廣洋還是一位頗有才名的儒將。史載，他年少之時師從名儒余闕，通經(jīng)史，善篆隸，工詩歌，著有《鳳池吟稿》八卷。戎馬倥傯之時，他常有吟詩作賦的閑情逸致，比如他的《與欒鳳同使廣陵馬上偶占二首》中的“昔為歌舞池，今為戰(zhàn)爭場。與君騎瘦馬，聯(lián)轡踏夕陽”之句，給人一種滄桑之感。而《珠湖隱者篇》則風(fēng)格豪邁：“李白醉暮宮錦袍，倒騎長鯨鞭怒濤。笑歌濯足九江水，睥睨萬象輕鴻毛。”詩歌中那個與李白一樣瀟灑的“珠湖隱者”，顯然是詩人自況。
被譽(yù)為明代“開國文臣之首”的宋濂對汪廣洋的詩文十分推崇，并且認(rèn)為他的詩風(fēng)受其從軍經(jīng)歷的影響，“故其詩震蕩超越，如鐵騎馳突，而旗纛翩翩與之后先……故其詩典雅尊嚴(yán)，類喬岳雄峙，而群峰左右如揖如趨”。意思是說，讀他的詩歌，能夠感受到鐵騎奔騰、戰(zhàn)旗飄拂的鏗鏘韻律，典雅中有尊嚴(yán)，仿佛高山雄峙，令人頓生崇敬之感。
從昔日與朱元璋相談甚歡到后來的“無所建白”，從原來的“屢獻(xiàn)忠謀”到后來的“浮沉守位”，從早年的文采風(fēng)流到后來的以詩酒自保，做了宰相的汪廣洋仿佛換了一個人。這其中的奧秘何在呢？一句話：“此一時彼一時也。”
當(dāng)年朱元璋未得天下時，正是用人之際，希望天下雄才盡入自己彀中，希望天下謀略都為己用。那個時候他尚有容人之雅量，因而汪廣洋可以毫無顧忌，侃侃而談，直抒己見。從來共患難易，同富貴難，朱元璋成了一言九鼎的天子后，盡管他勉強(qiáng)也算得上是一個明君，但是與從諫如流的李世民相比，則是一個猜忌心極重的人。“伴君如伴虎”，宰相是朝廷中的“二把手”，是離虎最近的人，也是危險最大的人。俗話說“言多必失”，“沉默是金”，以汪廣洋的性格，他的選擇必然是沉默。
俗話說：“好歹不開口，神仙難下手。”但歷史最終證明，汪廣洋的選擇是錯誤的，因為不開口這一招對神仙有效，對朱元璋卻不靈。朱元璋比神仙還難對付，你汪廣洋沉默，說明你對我還有所保留，還不是真正的忠心不二；你既然想沉默，那我就砍下你的腦袋，讓你永遠(yuǎn)地沉默！
三
用懦弱無能、尸位素餐來解釋汪廣洋的死因，能夠自圓其說，《明史》就持這種觀點。但我們把視野放寬一點，審視一下明代的宰相就會發(fā)現(xiàn)：死于朱元璋屠刀之下的，不僅有小心謹(jǐn)慎、廉明持重的汪廣洋，還有鋒芒畢現(xiàn)、咄咄逼人的楊憲，智計過人、功勛卓著的李善長，精明強(qiáng)干、善于逢迎的胡惟庸。四個宰相無一幸免，就連擔(dān)了個宰相虛名、常年在外領(lǐng)兵打仗的徐達(dá)也未能善終。這么一來，事情就再清楚不過了，不管你是擅權(quán)還是超然，是強(qiáng)勢還是懦弱，只要呆在宰相這個位置上，橫豎都是一個死。
因此，真正的原因是：“皇權(quán)”與“相權(quán)”的沖突。（未完待續(xù)）
