三國(guó)時(shí)期，群雄并起，諸葛亮無疑是其中最出色的軍事家。他的豐功偉績(jī)無人不知無人不曉，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，諸葛亮簡(jiǎn)直成為了神一樣的存在。
其實(shí)，諸葛亮不僅是三國(guó)時(shí)期的天才軍事家、政治家，更是偉大的發(fā)明家。諸葛亮一生創(chuàng)造了許多偉大的發(fā)明，雖是為了軍事需求而產(chǎn)生，但有兩樣發(fā)明早已融入了人們的日常生活中，并且延續(xù)之今還在使用，最后一個(gè)人人都吃過！
木牛流馬
木牛流馬可以說是諸葛亮最傳奇的一種發(fā)明了。木牛流馬的發(fā)明時(shí)間大致在建興九年，也就是諸葛亮帶兵北伐期間。
諸葛亮當(dāng)年北伐曹魏時(shí)，因?yàn)樯铰份^多，高低不平，用老式車輛運(yùn)送糧食很不方便，因此諸葛亮對(duì)車輛加以改裝，并將其稱為“木牛流馬”。
據(jù)記載，諸葛亮第五次北伐用的是木牛，第六次北伐用的是流馬，木牛流馬善于上山下坡，適用于山地，十分便捷。
《三國(guó)志，后主傳》對(duì)其也有記載：“建興九年，亮復(fù)出祁山以木牛運(yùn)，糧盡退兵，十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南?！?/span>
《三國(guó)演義》中，記載就更加夸張了，書中說“木?！币淮文茌d10個(gè)人一個(gè)月的糧食，而且不耗費(fèi)人力就能日行二十里，而“流馬”有方囊二個(gè)，每個(gè)能夠裝米二斛三斗，能夠在高低不平的山道上行走。
“木牛流馬”使得蜀兵能在險(xiǎn)峻的蜀道上敏捷行軍，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)運(yùn)送軍糧貢獻(xiàn)很大，時(shí)至今日仍舊是不朽的傳奇。
不過如今木牛流馬的工程圖已經(jīng)失傳了，雖然民間流傳出很多的版本，但都不為人們所滿意。
諸葛連弩
諸葛連弩可以說是今天機(jī)關(guān)槍最早的原型了。
諸葛亮第一次出山就發(fā)明出了連弩。以前的舊弩，每次只能發(fā)射一支箭，作戰(zhàn)力很低。諸葛亮改進(jìn)后的連弩，不僅一次可以發(fā)射十支箭，而且射殺力也大大增強(qiáng)了。
《魏氏春秋》記載：“亮作八務(wù)、七戒、六恐、五懼，皆有條章，以訓(xùn)厲臣子。又損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長(zhǎng)八寸，一弩十矢俱發(fā)。”可見這件連弩是切切實(shí)實(shí)存在的。
武侯八陣圖
“功蓋分三國(guó)，名成八陣圖”，杜甫詩(shī)中夸贊的就是諸葛亮一大發(fā)明——八陣圖。
諸葛亮出山后，為了進(jìn)步蜀軍的戰(zhàn)斗力，將古代的“八卦”加以改變，創(chuàng)造了后世所說的“八陣圖”。
他讓士兵排列為八卦形，八門入，八門出，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊(duì)前進(jìn)，用輜車作為主要掩體，來迷惑敵人。八陣圖不易破解，融合了井田和道家八卦的排列智慧，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰(zhàn)陣法。
因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，八陣圖中具體的內(nèi)容已殘缺不全了。不過后世從沒有停止對(duì)八陣圖的好奇，后人附會(huì)臆測(cè)，再加上小說戲曲的夸大烘托，今天的八陣圖已經(jīng)被蒙上了一層神秘的面紗。
孔明燈
孔明燈又叫做天燈，許愿燈。我們今天一般放孔明燈是為了祈福，但傳說孔明燈的發(fā)明與軍事戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。
據(jù)說，諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽(yáng)，全軍上下束手無策。于是諸葛亮算準(zhǔn)風(fēng)向，制成會(huì)漂浮的紙燈籠，并在上面系上求救的信號(hào)，最后軍隊(duì)果然得以脫險(xiǎn)。于是后世就稱這種燈籠為“孔明燈”，“孔明燈”也是熱氣球的起源。
扎馬釘
扎馬釘?shù)陌l(fā)明與蜀地的地理特點(diǎn)有關(guān)。蜀漢不盛產(chǎn)馬匹，騎兵數(shù)量有限，魏國(guó)卻騎兵強(qiáng)盛。步兵打騎兵很受壓制，因此諸葛亮發(fā)明了扎馬釘。
所謂扎馬釘就是一個(gè)小球上面均勻的布置有四個(gè)刺，不管怎么拋在地上都有一根鐵刺向上。作戰(zhàn)前諸葛亮就命令士兵將扎馬釘扔在地上，馬踩到扎馬釘就會(huì)受痛倒地，無法沖鋒陷陣。
在當(dāng)時(shí)扎馬釘幾乎成為了對(duì)付騎兵的殺手锏，蜀漢也正是因此才能夠以少數(shù)的步兵對(duì)付大量的騎兵，在群雄中爭(zhēng)得一片天地。
饅頭
據(jù)說，諸葛亮當(dāng)年親自帶兵出征，平定南蠻。當(dāng)時(shí)的瀘水一帶人煙稀少，瘴氣很重，連帶著水里也有毒。因此諸葛亮的手下就提出了一個(gè)迷信的建議，砍下南蠻俘虜?shù)娜祟^來祭奠河神。
諸葛亮覺得太殘忍，就想了一個(gè)主意，他讓人們把牛羊肉剁成肉餡，在肉餡外面包上面粉，做成人頭的形狀，蒸熟后祭奠給河神。
后來，這種面食就流傳了下來，人們就把這種面食稱作“蠻頭”。如今，饅頭遍及我國(guó)各地，不過其中包含的諸葛亮愛民精神已經(jīng)鮮有人知了。
諸葛亮的這些發(fā)明個(gè)個(gè)都充滿創(chuàng)意，想法超前，讓人驚嘆。在萬(wàn)眾創(chuàng)新的今天，從歷史中吸取營(yíng)養(yǎng)，傳承古人智慧，古為今用，也不失為一個(gè)創(chuàng)新的方向。
來源：微信公眾號(hào)“品讀詩(shī)詞歌賦”
作者：向小園
編輯：杭以凡
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