我們?yōu)槭裁匆?4節(jié)氣研學(xué)教育實踐活動
之前李亞鵬以朗讀者的身份，出現(xiàn)在中央電視臺，講述了他對女兒的一些教育方法和理念，其中關(guān)于他連續(xù)七年陪女兒去十三陵水庫觀測二十四節(jié)氣的行為，引起了很多爸爸媽媽的關(guān)注。
帶孩子去經(jīng)歷一年24個節(jié)氣，一直也是我們想要一起做的事情，當(dāng)你在春分日仰望北斗七星、夏至日看到影長的變化，是否也和古人一樣聽懂了它們的訴說？無論是在城里還是在農(nóng)村生活，我們都是自然的孩子，二十四節(jié)氣，就是大自然母親說給我們的語言！
從二十四節(jié)氣出發(fā)，多角度展現(xiàn)節(jié)氣的農(nóng)事、民俗、節(jié)日、傳說、天文氣候、諺語和童謠，為孩子展現(xiàn)二十四節(jié)氣的魅力，展現(xiàn)中國古老燦爛的中華文化。
二十四節(jié)氣是春去冬來，大自然運轉(zhuǎn)的規(guī)律。人們的節(jié)氣活動是對自然規(guī)律的認(rèn)知，他對于我們的生活到底有什么意義和價值？
二十四節(jié)氣是指中國農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個特定的節(jié)令。是中國人通過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐。
自秦漢以來，24節(jié)氣就既是歷代官府頒布的時間準(zhǔn)繩，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。
可這些對于我們今天的生活，又有什么關(guān)系？
的確，今天我們早已從農(nóng)業(yè)社會，走進(jìn)了工業(yè)社會、信息社會。24節(jié)氣對于我們的日常生活，已經(jīng)沒有什么關(guān)系了。我們和我們的孩子，遠(yuǎn)離自然，好多人都已經(jīng)四體不勤，五谷不分，長期躲在空調(diào)房里分不清寒暑。
當(dāng)你有了孩子后，是否了解他對于自然的本能親近，對于陽光雨露風(fēng)雷閃電的好奇，對于花鳥蟲魚的欣喜，讓我們經(jīng)常會思考，人類做一個來自自然的生命體，我們的生活是否應(yīng)該更多地找回一些和自然的關(guān)系。
回到自然里去，去經(jīng)歷春夏秋冬，去觀察花開花落，去找回作為人原始的生命力，找回人類跟自己的母體——自然的聯(lián)結(jié)。
2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織 “人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽為“中國的第五大發(fā)明”。
我們生活在一個崇洋媚外的時代，我們都熟記西方的十二星座，而對中國的24節(jié)氣知之甚少。盡管近幾十年中國的經(jīng)濟高速發(fā)展已經(jīng)引得全世界矚目，但很多中國人依然在文化上不自信，想方設(shè)法希望自己變成一個外國人，希望自己的孩子能夠接受歐美的教育。
但今天我希望我們的孩子，能夠做一個驕傲的中國人，一個由內(nèi)而外自信的中國人。帶孩子走進(jìn)傳統(tǒng)文化，走進(jìn)古老祖先的智慧寶藏，是我們找回文化自信的必經(jīng)之路。而24節(jié)氣活動它是一個開啟，因為再沒有什么比自然更能打動孩子純真的心，讓他們不由自主的想靠近。
認(rèn)識自然，走進(jìn)傳統(tǒng)文化的研學(xué)實踐教育活動，我們希望有共識的爸爸媽媽一定要和孩子一起來；或者由學(xué)校統(tǒng)一安排，集體活動共同參與到中國的24節(jié)氣活動中。
自然體悟和文化自信是部分家長普遍缺失的，我們需要學(xué)習(xí)和成長；另一方面日漸重視“親子”關(guān)系的我們也需要通過一些有價值的行為提升我們親子的質(zhì)量。陪孩子去上培訓(xùn)班不是親子，帶孩子去游樂場也不是親子，做在孩子身旁看他搭樂高也不是親子，帶孩子一起去旅行也不是親子……只是身體和孩子在同一個時空都不是真正意義上的親子。只有當(dāng)我們和孩子的身心都沉浸在同一個氛圍中，我們彼此的體驗可以對話共鳴才是真正的親子。
回到自然中，放下你的工作壓力，你的家事煩擾，你的人際紛爭，放下你的手機微信........和孩子一樣，帶著一顆對自然的好奇心，帶著一顆謙卑恭敬的心，與自然對話，與孩子共鳴。
以24節(jié)氣為載體，讓孩子共同參與，與太陽做同桌，走進(jìn)自然、觀察自然、聆聽自然、記錄自然，做二十四節(jié)氣的傳承者和續(xù)寫者。
自然，文化，親子，這就是我們想做24節(jié)氣親子活動的全部理由。
01.
什么是二十四節(jié)氣？
二十四節(jié)氣（廿四節(jié)氣）是中國人通過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律形成的知識體系和社會實踐，是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，千年以來指導(dǎo)著中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。
二十四節(jié)氣是中國人的世界觀，發(fā)現(xiàn)并細(xì)化了一年之中這個井然有序的生態(tài)變化規(guī)律。由于歷史上中國的主要政治、經(jīng)濟、文化、農(nóng)業(yè)活動中心多集中在黃河流域中原地區(qū)，二十四節(jié)氣是以這一帶為依據(jù)建立起來的。遠(yuǎn)在春秋時期，中國古代先賢就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣，以后不斷地改進(jìn)和完善。到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立，成為中國古代一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法。在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽為“中國的第五大發(fā)明”。
2006年5月20日，“二十四節(jié)氣”作為民俗項目經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，其中既包括相關(guān)的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術(shù)作品，還包括與節(jié)令關(guān)系密切的節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風(fēng)俗。
02.
二十四節(jié)氣表
03.
二十四節(jié)氣來歷
經(jīng)歷史發(fā)展，農(nóng)歷吸納了干支歷的節(jié)氣成分作為歷法補充，并通過“置閏法”調(diào)整使其符合回歸年，形成陰陽合歷，即根據(jù)太陽也根據(jù)月亮的運行制定的，因此不能完全反映太陽運行周期，但中國又是一個農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)需要嚴(yán)格了解太陽運行情況，農(nóng)事完全根據(jù)太陽進(jìn)行，所以在歷法中又加入了單獨反映太陽運行周期的'二十四節(jié)氣'，用作確定閏月的標(biāo)準(zhǔn)?！岸墓?jié)氣”也就成為了農(nóng)歷的一個重要部分。
二十四節(jié)氣起源于黃河流域。由于2000年來，中國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據(jù)建立起來的。由于中國幅員遼闊，地形多變，故二十四節(jié)氣對于很多地區(qū)來講只是一種參考。
早在春秋戰(zhàn)國時期，勞動人民中就有了日南至、日北至的概念。利用土圭實測日晷（即在平面上豎一根桿子來測量正午太陽影子的長短），以確定仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至（又稱“日短至”、“短至”），最長的一天為冬至（又稱“日長至”、“長至”），影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就對節(jié)氣有所記述。戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱。這八個節(jié)氣，是二十四個節(jié)氣中最重要的節(jié)氣，標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。
二十四節(jié)氣名稱首見于西漢劉安的《淮南子·天文訓(xùn)》，《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節(jié)氣等概念。公元前104年，由落下閎、鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。并規(guī)定無中氣之月，定為上月的閏月。
04.
二十四節(jié)氣意義
二十四節(jié)氣的命名反應(yīng)了季節(jié)、氣候現(xiàn)象、氣候變化等。因此二十四節(jié)氣又可以劃分為如下幾類：
春分、秋分、夏至、冬至四個節(jié)氣是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點。
立春、立夏、立秋、立冬四個節(jié)氣則反映了四季的開始。由于中國地域遼闊，具有非常明顯的季風(fēng)性和大陸性氣候，各地天氣氣候差異巨大，因此不同地區(qū)的四季變化也有很大差異。
白露、寒露、霜降三個節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度。
驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇，來預(yù)示春天的回歸。
05.
二十四節(jié)氣的含義
立春：立是開始的意思，立春就是春季的開始。
雨水：降雨開始，雨量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明：天氣晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。
立夏：夏季的開始。
小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
芒種：麥類等有芒作物成熟。
夏至：炎熱的夏天來臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
大暑：一年中最熱的時候。
立秋：秋季的開始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。
白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。
秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結(jié)冰。
霜降：天氣漸冷，開始有霜。
立冬：冬季的開始。
小雪：開始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
冬至：寒冷的冬天來臨。
小寒：氣候開始寒冷。
大寒：一年中最冷的時候。
06.
二十四節(jié)氣之研學(xué)實踐教育活動
基于核心素養(yǎng)下的二十四節(jié)氣課程體系
