二十四史，中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，是被歷來的朝代納為正統(tǒng)的史書，故又稱“正史”。它上起傳說中的黃帝（約前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。
《二十四史》的內(nèi)容非常豐富，包含了許多經(jīng)典的人生智慧。既有做人做事的道理，也有對世間規(guī)律的總結(jié)，值得我們細細品讀感悟。
為人篇古人做人講求中庸，重義輕利，修養(yǎng)自己的品德。與人相處以誠信為先，為人子孫做到孝敬父母。以清白遺子孫，不亦厚乎。
譯文：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財富嗎？
義感君子，利動小人。
譯文：道義可以感動君子，利益可以打動小人。
君子立身，雖云百行，唯誠與孝，最為其首。
譯文：君子在社會上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的。
事業(yè)篇那些寫在成功學書中成事的道理，早就被寫在了史書中臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
譯文：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。
成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。
譯文：有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。
智者棄短取長，以致其功。
譯文：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長處，以此來取得成功。
世事洞察篇變化的是人，不變的是世事運行的理法。不論是古是今，人心總是相似的。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
譯文：（人生一世，無非是在追求名利），天下熙熙，都是為利而來；天下攘攘，都是為利而往。
濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。
譯文：希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。
成敗相因，理不常泰
譯文：成功與失敗互為因果關(guān)系，世事不會永遠太平安寧。
為官治國篇金庸說過，“俠之大者，為國為民?！本庸佼斄允?，毋黷貨以喪身敗家。
譯文：當官的人應該廉潔公正，堅持自己的操守，不要因為貪財而喪身敗家。
朝廷行事茍不自正，何以正天下？
譯文：朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行為端正呢？
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