《莊子》原文略。
我在《幸福的秘密：怯之講莊子》一書中，作如下譯解：
莊子的妻子死了，惠子得知消息后，即刻前往吊唁。到達(dá)莊子家，只見大門虛掩，惠子便推門而入。進(jìn)到院內(nèi)，但見莊子半蹲半坐，嘴里哼唱著歌曲，雙手則敲著瓦盆伴奏?；葑右姞睿浅Ｉ鷼?，一把將莊子拉起來(lái)，劈頭責(zé)問道：
＂你妻子陪伴你生活一輩子，為你生兒育女，老而故去，如果你對(duì)人家一點(diǎn)感激之情都沒有，不哭喪也就罷了，你居然還鼓盆而歌，這樣做不但有違常情，甚或可以說(shuō)毫無(wú)人性。莊周你真是太過分了?。?/p>
莊子淡然說(shuō)道：＂事實(shí)并非你所認(rèn)為的那樣，請(qǐng)先別動(dòng)怒，容我細(xì)細(xì)跟你解釋。盡管我與你喜歡高談?wù)軐W(xué)理念，在生死問題上，我的觀點(diǎn)尤為激進(jìn)，我認(rèn)為生是寄住在旅館里，死才是回到家里，回到宇宙虛空這個(gè)大家庭當(dāng)中，但看法歸看法，人心終究是肉長(zhǎng)的，我老婆去世時(shí)，我心中怎么可能不充滿概嘆與哀傷？然而，站在我的立場(chǎng)上，我必須考慮尋求解決如何化解哀傷情緒的路徑與方法，其實(shí)這也是通過人生的真實(shí)境遇，來(lái)檢驗(yàn)我的生死觀的一個(gè)絕佳時(shí)機(jī)。于是我用我的理論進(jìn)行推導(dǎo)，我認(rèn)為我老婆這個(gè)生命體，在沒有形成生命之前，肯定是沒有生命跡象的，不僅沒有生命，也沒有我們所能看到的外部形骸，不僅沒有外部形骸，而且還探究不到，也探究不明，她究竟是由虛空中的哪些物質(zhì)基本粒子組構(gòu)而成的。
＂根據(jù)我的理論來(lái)推測(cè)，我認(rèn)為我老婆的初始生命，是在因緣際會(huì)的一片恍惚之中，由一些組成物質(zhì)的基本原素聚合化生而來(lái)，跟著生長(zhǎng)發(fā)育形成人的形體，再接著神駐于心，生成三魂七魄之后，于是才具備了完整的肉體生命和精神生命。如今她死去之后，她的肉體又逐漸幻化為組成物質(zhì)的基本原素，廣布在宇宙虛空之中。所以人的一生，完全與春夏秋冬的四時(shí)變化一樣，來(lái)了又走，去了又來(lái)；生而復(fù)死，死而復(fù)生；生中有死，死中有生。
＂按照這樣的邏輯推演，我老婆此時(shí)正安然躺臥在宇宙天地之間，不斷化生成新的生命形態(tài)。當(dāng)我明白了這些道理，還伏在她的尸體旁，佯裝嗷嗷哭叫，我認(rèn)為這是典型違背道的做法。因此，如你所見，我才沒有采用哭喪的方式，祭送我的愛妻。＂
惠子與莊子兩人，只要碰到一起，都是針尖對(duì)麥芒，火藥味極濃。但這一次，惠子選擇了默然不語(yǔ)的方式，兩人四目相對(duì)，心心相通。
聯(lián)系客服
