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莊子說(shuō)：“她最初本來(lái)是未曾有生命的，不但沒(méi)有生命，而且本來(lái)也沒(méi)有什么形質(zhì)可尋；不但沒(méi)有形質(zhì)，而且怕是連精氣也沒(méi)有。她在那恍惚迷離的狀態(tài)中，一變就有了氣，氣再變就有了形，形再變才有了生命。現(xiàn)在又由生而變成了死，這就像春夏秋冬四季運(yùn)行一樣?！?/span>

莊子中年時(shí)，妻子不幸因病撒手人寰。得知這個(gè)消息，莊子的朋友惠子怕他想不開(kāi)，特意前來(lái)探望。

當(dāng)他來(lái)到莊子家時(shí)，眼前的一幕卻把他震懾住了：只見(jiàn)莊子兩腿岔開(kāi)坐在地上，正若無(wú)其事地敲著盆，唱著歌，臉上毫無(wú)憂戚之色。莊子見(jiàn)到惠子，也不出來(lái)迎接，依舊視若無(wú)睹，繼續(xù)自顧自地唱歌。臉上看不出一點(diǎn)悲傷的樣子。

惠子生氣地說(shuō)：“你的妻子與你共同生活大半輩子，為你生兒育女，操勞一生，如今她過(guò)世，你不僅不知傷心，不流一滴眼淚，反而唱起歌來(lái)。你這不是太過(guò)分了嗎？”

莊子若無(wú)其事地抬起頭看著惠子說(shuō)：“你無(wú)法理解我此刻的心情。我妻子剛咽氣的那一刻，我也很難過(guò)，大放悲聲。但冷靜后，我轉(zhuǎn)念一想，她死去未必不是一件好事呢。她出生之前只是天地間的一口氣，連形體都沒(méi)有；如今她離開(kāi)，也只是變回從前的樣子，她的生命完全與自然融為一體了。就像春夏秋冬四季不停輪轉(zhuǎn)一樣。

生與死不過(guò)是生命的不同狀態(tài)罷了，都是自然所為，現(xiàn)在我妻子雖然死去，但她正靜靜地與大自然融為一體。她終于擺脫生前的辛勞和煩惱，那么她死了，就該輕松愜意了。所以我說(shuō)，死對(duì)她未嘗不是一件好事呢？相反，如果我哭個(gè)不停，就是不明理，也不明白自然之道。那才不該呢！”

莊子認(rèn)為，人生多困境。他對(duì)人生的思考發(fā)端于如何從困境中超脫出來(lái)。所謂困境，即人難以超越的、外在的種種限制，人不能掌控生死就是人生最大的限制。

若將死只視為一種自然的現(xiàn)象，生死的過(guò)程就如四時(shí)運(yùn)行，與物換星移沒(méi)什么區(qū)別，都屬自然變化。而此時(shí)為死者痛苦哀傷就是不通天命的表現(xiàn)，人不應(yīng)該為順乎自然的事難過(guò)。

我們每個(gè)人都是自然的產(chǎn)物，都得“出生入死”，然而我們普遍都貴生怕死，于是終其一生追求名利享受，但往往到最后得不償失，這是不善攝生者，是不懂人生之道。

莊子尊重自然，尊重生命，順道而行，所以他能輕看生死，在妻子死后擊鼓而歌。