人與人相交，尤其第一次見面，撲面而來的首先是對方的氣質?！皻赓|”是什么呢？其實，在中國古代傳統(tǒng)哲學與醫(yī)學中有“精神”與“精氣”的概念，這些概念后來被道教所吸收，并進行重組，稱為“精氣神”，并成為道教中修成神仙不死之藥的核心，在《黃庭經》中有言：“上藥三品，神與氣精”。
中醫(yī)認為精、氣、神是人體生命活動的根本，是人身三寶?！熬辈坏哂猩彻δ?，還是構成人體、維持人體生命活動的物質基礎?！熬庇邢?、后天之分。先天之精是秉受于父母的，是 “生命之根”，后天之精是來自飲食的營養(yǎng)物質，亦稱“水谷精微”。故古人云：“腎為先天之本，脾胃為后天之本”。
“氣”是生命活動的原動力。氣在正常的人體內有規(guī)律的運行，呼吸吐納，水谷代謝，營養(yǎng)敷布，血液運行，抵御外邪等一切生命活動，無不依賴于氣化功能來維持。中醫(yī)經典《難經》說：“氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣?！薄侗阕印氛f：“人在氣中，氣在人中，自天地至于萬物，無不需要氣并以氣為生”；
氣，還需要人的氣節(jié)，為思想。在生活中，對自己所為的一認同或形成的理想與志向。
最難理解的恐怕是“神”?！吧瘛笔蔷?、意志、知覺、運動等一切生命活動的最高統(tǒng)帥?！端貑枴氛f：“得神者昌，失神者亡?！鄙癯鋭t身強．神衰則身弱，神存則能生，神去則會死。中醫(yī)治病時，用觀察病人的“神”，來預測疾病的程度，有神氣的，程度良好；沒有神氣的，則程度不良。
精、氣、神很玄妙，因為看不到，甚至不能被科學證實。但是，精氣神三者之間的關系密切，相互滋生、相互助長。中醫(yī)學認為，人的生命起源是“精”，維持生命的動力是“氣”，而生命的體現(xiàn)就是“神”的活動。所以說精充氣就足，氣足神就旺；精虧氣就虛，氣虛神就少，反之亦然。
道家認為“氣生精，精生神，神生明”，養(yǎng)生治身則要循此自然之道：“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛。”蕭天石先生言：“耳多聽則搖精，口多說則傷氣，目多視則勞神?！蹦侨绾尾拍莛B(yǎng)生呢？答案是：“收視于目，回目光以內視；反聽于耳，回耳聰以內聞；緘閉其口，回元氣以內營”。
在我們日常生活中，精氣神，同時就是做人的氣節(jié)品德，精神、思想。一代偉人毛公的精氣神，無與論比，大無畏的氣魄、精神、思想?，F(xiàn)代人如何去學習并對自身所作所為的認識與發(fā)揮，理想與志向是非常重要的外因與內因。
