1) 一個窮人永遠(yuǎn)也不可能去指導(dǎo)富人怎樣致富，怎樣過上好日子，哪怕他說的都是真理，也無人會聽。
2) 富人從來不會禮讓三先，窮人也沒法和他爭搶。富人有錢，就可以買一只下金蛋的母雞，而窮人就算這只雞飛到你面前，你也沒辦法抱走。
3) 窮人沒法不志短，人窮就必然受制于人，迫于生計(jì)，很多時候只能妥協(xié)，這一妥協(xié)又埋沒了自己的才華，錯過了發(fā)展的機(jī)會，最后只好隨波逐流，一直窮下去。錢往高處走，在投資的問題上，窮人的算法和富人的算法不同。比如開一家面館，收益率是100%，投入2 萬，一年就凈賺2 萬，對窮人來說很不錯了。但是一家面館所能承載的資本只有2 萬，如果一個大老板有1 億資金，豈不是要開5000 家面館？這5000 家面館就是5000 個投資項(xiàng)目，要一個一個管理好，大老板得操多少心，累白多少根頭發(fā)呀？還不如投資賓館，一個賓館就足以消化全部1 億的資本，哪怕收益率只有20%，一年下來也有2000 萬利潤啊！世界上最瀟灑的事就是用別人的錢，不管勝負(fù)，你都是贏家。
4) 有錢的人更有錢，窮人往往只有干瞪眼！很多時候不是窮人太笨，窮人想到的事，再精彩自己也無法去做。錢就像跳水的臺子，搭得越高，越有施展的空間，越能做出漂亮的動作。
5) 一個窮人的寓言：有一個故事，說的是一個窮人，老婆有一天買回來一個雞蛋，窮人說，如果用這個雞蛋孵出一只雞，雞再生蛋，蛋再生雞，再用一群雞去換一只羊，大羊生小羊，羊再換牛，大牛生小牛，賣了牛買田蓋房，再娶一個小老婆……聽得入神的老婆勃然大怒，操起雞蛋往地下一摔，窮人的美夢頓時稀爛。資本越小，風(fēng)險越大，當(dāng)你手里只有一個雞蛋的時候，哪怕輕輕一碰，都可能全部玩完。這就是窮人的軟肋。
6) 窮人整體處于弱勢狀態(tài)，窮人就是永遠(yuǎn)的弱者。與狼共舞，最大的可能性是被狼吃掉。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴，窮人就是泥巴，處在食物鏈的最末端。窮人是渺小的，多一個少一個確實(shí)無關(guān)緊要，但整體的窮人卻是社會的基礎(chǔ)，沒有窮人誰都活不好。
7) 窮人是個龐大的群體，他們的衣食住行，他們的文化娛樂，他們的種種活動，造就了社會的種種需求。窮人并不只是勞動力，他們既是生產(chǎn)者，也是最終的消費(fèi)者，窮人也是個大市場，也讓資本垂涎三尺。如果讓所有窮人一夜之間在地球上消失，不僅不可能有經(jīng)濟(jì)的繁榮，就連地球也將變得荒蕪。窮人也是一種資源，和石油，和森林，和人民幣一樣寶貴。雖然資源是被利用，被享受的，主宰不了什么，但是它本身的價值卻讓人不得不珍惜。同在一個星球上，如果沒有了窮國，富國剝削誰去？掠奪誰去？還怎么擴(kuò)張？怎么發(fā)展？就像人類也學(xué)會了保護(hù)自然，地球上如果沒有了低等動物，高等動物們可不僅僅是寂寞的問題。
8) 動物最重要的事情只有兩件，一是自己的生存，二是傳宗接代。這兩件事都是需要占有資源的，只有盡可能多地占有資源，才能保證自身和后代的繁榮。這是一種本能！沒有這種本能的，只有被淘汰，留下來的都有。所以人不可能不貪婪。因?yàn)樨敻皇侨藙?chuàng)造的，人本身也成了資源的一部分，而且是最重要的部分。你愿意成為別人的資源呢，還是成為支配資源的人？財富也是一種權(quán)力，不僅讓人身體受用，更加讓人精神滿足。人人都想當(dāng)頭，不管是雞頭還是鳳頭，世界才永遠(yuǎn)充滿斗爭。
9) 富人破壞法律的公平，窮人則對法律失去信心，甚至根本沒有法律的概念。在窮人心目中，實(shí)用主義的價值觀是根深蒂固的，“成者為王敗者寇”，只看結(jié)果，不管手段。所以窮人中的暴力尤其可怕，有一種典型的搶劫方式是，先照準(zhǔn)腦袋，狠狠一磚頭掄去，砸死再說。其實(shí)這個人的口袋里也許只有幾元錢。但這是一條命呀！財產(chǎn)少顧慮就少，顧慮少膽子就大，膽子大許多罪惡的念頭就得以實(shí)施。每個城市的貧民窟都是社會秩序最混亂的地方，但窮人只能呆在那里。財產(chǎn)少顧慮就少，顧慮少膽子就大，膽子大許多罪惡的念頭就得以實(shí)施。每個城市的貧民窟都是社會秩序最混亂的地方，但窮人只能呆在那里。
10) 這個世界上遍地都是聰明人，如果存在一個收益很高而風(fēng)險又小的行業(yè)，不用誰去號召，大家都會蜂擁而上，其結(jié)果是這個行業(yè)很快飽和，收益率立刻下降。資本是流動的，就像江河湖海，無論底下如何高低錯落，水面總是平的。整個社會的財富流動也是如此，無論任何行業(yè)，投資收益率終會趨向一個平均數(shù)值。窮人容易上當(dāng)，人之所以上當(dāng)，總是有所貪，有所圖，或者有所懼，真正的富人，都有自己的財富來源，不必對這些飛來橫財想入非非；真正的富人，大多也是久經(jīng)沙場，通達(dá)世事，早就煉出了火眼金睛，不然他的財富何以能夠聚集，又何以能夠留存？
11) 窮人因?yàn)樽陨淼谋拔?，缺少安全感，就迫切地希望自己從屬于什么，能和很多人在一起，變成一個龐大機(jī)構(gòu)中的一員，就像寒冷中的鳥兒，擠在一起彼此取暖。窮人更需要自己的組織，自己的單位和團(tuán)體。當(dāng)他成了某個團(tuán)體的一員后，常常就產(chǎn)生了很深的依賴感，生怕失去這個靠山，自己就會像一片羽毛漂泊不定。于是他們以這個團(tuán)體的標(biāo)準(zhǔn)為自己的標(biāo)準(zhǔn)，掩藏個性，犧牲愛好，讓自己的一切合乎規(guī)范，為團(tuán)體的利益而工作，奔波，甚至遷徙。對于窮人來說，在一個著名的企業(yè)里穩(wěn)定地工作幾十年，由實(shí)習(xí)生一直干到高級主管，那簡直是美妙得不能再美妙的理想了。
12) 先富起來的人已經(jīng)掌握了榨取窮人的技巧和渠道，聚財?shù)哪Ｊ揭呀?jīng)建立，平臺已經(jīng)搭好，沒有富起來的人只有隨波逐流，跟著富人的指揮棒轉(zhuǎn)。讓一部分人先富起來，剩下的人以為下一步就該輪到我了——那只是做夢！
13) 你可以觀察電視里各種節(jié)目的嘉賓，那種情緒激動難于自持的，多半是窮人，他忍不住要激動，激動完后可能還要回味很久，然后該睡覺睡覺，該干活干活，窮人還是窮人。而富人始終是笑瞇瞇的，不管主持人抬舉他還是刁難他，始終保持著風(fēng)趣，不溫不火，讓那些愛激動的窮人慚愧，佩服。于是他本人的形象和他所代表的企業(yè)形象，更加深入人心，窮人們又一次記住了他的品牌，為下一次掏錢作好了心理準(zhǔn)備。窮人就像披著狼皮的羊，外表兇狠，內(nèi)心軟弱，雖然有一副嚇人的皮毛，吃草的牙齒和逃命的蹄子還是會時時暴露出來。
14) 窮人和富人的概念需要重新界定，并非生活在溫飽線下的人才叫窮人。窮和富是相對的。小康只是生活的基本層次，權(quán)威機(jī)構(gòu)定義小康的標(biāo)準(zhǔn)有兩個，一個是人均GDP 達(dá)到800 美元，還有一個就是食物消費(fèi)支出低于家庭收入的50%。誰還在為食物操心，誰就是窮人。生活對富人來說才是生活，對窮人來說只是生存。
15) 時間也是一種資源，對任何人來說，時間都是有限的，是比金錢還要寶貴的資源。時間和金錢是兩種可以相互轉(zhuǎn)化的資源，錢和時間成反比。從一個地方到另一個地方，要節(jié)約錢只能選擇公共汽車甚至走路，要節(jié)約時間就必須付數(shù)倍于公共汽車票價的錢去打的，一個享受充裕時間的人不可能掙大錢，一個腰纏萬貫的人也不會視時間如糞土，要擁有更多的錢必須犧牲相應(yīng)的閑暇時間，要想悠閑輕松就會失去更多掙錢的機(jī)會。只有窮人的時間是不值錢的，有時甚至多余，不知道怎么打發(fā)，怎么混起來才不煩。富人的閑是閑在身體，修身養(yǎng)性，以利再戰(zhàn)，他的腦袋一刻也沒有閑著；窮人的閑卻是閑在思想，實(shí)際上他手腳都在忙，忙著去麻將桌上多摸幾把。富人的玩也是一種工作方式，是有目的的，這和百無聊賴混時間完全是兩種狀態(tài)。
16) 窮人身邊都是窮人，每天談?wù)撝蛘凵唐?，交流著?jié)約技巧，雖然有利于訓(xùn)練生存能力，但你的眼界也就漸漸囿于這樣的瑣事，而將雄心壯志消磨掉了。窮人大多生活在窮人中間，久而久之，心態(tài)成了窮人的心態(tài)，思維成了窮人的思維，做出來的事也就是窮人的模式。
17) 窮人喜歡用自己的缺點(diǎn)去比別人的優(yōu)點(diǎn)：“我沒有別人漂亮”，“我沒有一個好爸爸”，“我家住在黃土高坡”……富人則不一樣，因?yàn)楦痪陀辛俗孕?，不怕承認(rèn)弱點(diǎn)，看到的是自己與別人的不同。窮人承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，是為了給窮找到一個開脫的理由，富人承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，則是為了顯示強(qiáng)大的力度，證明自己是如何戰(zhàn)勝弱點(diǎn)，走到今天這個位置的。所以，當(dāng)窮人自述弱點(diǎn)時，你只會產(chǎn)生同情，富人的弱點(diǎn)卻讓人景仰。比如脫發(fā)，富人禿頂，是智慧的閃光，聰明的腦袋不長草；窮人脫發(fā)，就是營養(yǎng)不良，就是早衰，就是癩子腦殼一個。窮人的弱點(diǎn)讓人同情，富人的弱點(diǎn)卻讓人景仰。
18) 能不能干成事，首先要看有沒有激情。如果一個人很窮，而又成天無精打采，心神恍惚，并沒有受到重大打擊，就是不能進(jìn)入狀態(tài)，你難得看到他眉飛色舞的樣子，更別指望他能感染旁人。他總是按部就班，很難出大錯，也絕不會做到最好。這樣的人，你能想像他能冒風(fēng)險，頂壓力，克服種種困難，領(lǐng)導(dǎo)一個團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)成功嗎？大部分的窮人不能說沒有激情，但是他的激情總是消耗在太具體的事情上：上司表揚(yáng)了，他會激動；商店打折了，他會激動；電視里破鏡重圓了，他的眼淚一串一串往下流。你能說他有激情嗎？他有的只是一種情緒，而不是一種對生命的認(rèn)識。“燕雀安知鴻鵠之志”，“王侯將相，寧有種乎？”有這樣的激情，窮人終將不是窮人。對窮人來說，奢侈絕對是種光榮，如果逢年過節(jié)不能大碗大碗把剩菜倒掉，那才是種遺憾呢。
19) 李嘉誠在談到他的經(jīng)營秘訣時說：“其實(shí)也沒什么特別的，好景時，決不過分樂觀；不好景時，也不過度悲觀。在衰退期間，大量投資。我們主要的衡量標(biāo)準(zhǔn)是，從長遠(yuǎn)角度看該項(xiàng)資產(chǎn)是否有贏利潛力，而不是該項(xiàng)資產(chǎn)當(dāng)時是否便宜，或者是否有人對它感興趣。”越窮越是沒有自信，越?jīng)]有自信就越是人云亦云，不是上當(dāng)，就是瞎忙，最終還是難有收獲。不信你去試試，就算鑲了金牙，也沒人會對你放電的！只有年輕的歌手才敢把頭發(fā)染白，個性和主見都源于自信。
20) 據(jù)一個投資專家說，他的成功秘訣就是：沒錢時，不管再困難，也不要動用投資和積蓄，壓力會使你找到賺錢的新方法，幫你還清賬單。這是個好習(xí)慣。性格形成習(xí)慣，習(xí)慣決定成功。很多窮人都有過夢想，甚至有過機(jī)遇，有過行動，但要堅(jiān)持到底卻很難。性格形成習(xí)慣，習(xí)慣決定成功。
21) 窮人的常識是基于自己的拮據(jù)生活獲得的，移植到富人身上難免有些局限，讓窮人去理解富人，就像讓富人理解窮人一樣，兩方都難。真正平等的互助，永遠(yuǎn)只能在同一個階層中進(jìn)行，越級的事，往往只是一廂情愿，最后都難有美好結(jié)局。富人捐錢，大多有作秀的成份。窮人幫助窮人，卻是發(fā)自內(nèi)心。因?yàn)樗麖膭e的窮人身上，看到了自己的影子。
22) 身為窮人，首先就要有忍耐的素質(zhì)，憤世嫉俗是沒有用的，過激行為更要避免，要相信正義終將戰(zhàn)勝邪惡，但那個披掛上陣的人不一定非要是你。如果你敢于挺身而出，說明你良知還沒有泯滅，不過我也得提前把你的花圈做好。近年出了很多反腐倡廉的文藝作品，從作品中得知，一個貪官的倒臺，通常需要幾個條件：一是要有人舉報，這個人多半是窮人，苦大仇深，有正義感的（“苦大仇深”有時被當(dāng)作貶義詞，這里作褒義用，說明此人的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)，也說明一種邏輯：既讓人受苦，卻不讓人記仇，那是不可能的）。二是要高層支持，能有條件當(dāng)貪官的人，都不是尋常百姓，有權(quán)才有勢，勢力的勢，態(tài)勢的勢，趨勢的勢，勢已形成，豈能輕易扭轉(zhuǎn)，一般人想挖貪官，就像蚍蜉撼樹，成功率很小。所以要有高層表態(tài)，用大腿去擰胳膊才行。三是要有內(nèi)部矛盾。人都是自私的，貪官的私欲更強(qiáng)。私欲太強(qiáng)，難免分贓不均，矛盾激化，就自取滅亡了。世上沒有免費(fèi)的午餐，如果有人非要把錢塞到你手里，那就說明他還想從你手里得到更多。你就套上枷鎖了，至少成了一根繩上的螞蚱。敢走邪道的人都不是吃素的，缺口一旦從內(nèi)部打開，自已人咬起來比誰都兇險。其實(shí)這三個條件都是水到渠成的，多行不義必自斃，子姑待之。時間能夠解決一切，窮人不必為身邊的事太傷神傷心，不平總是有的，重要的是抓緊時間做你自己的事，讓你的處境一天天有所改善。人不到忍無可忍的地步，一般不會輕易爆發(fā)。這倒不是因?yàn)樯屏?，而是出于自保。需要忍耐的總是弱者，弱者的爆發(fā)常常就是以卵擊石。
23) 窮人的骨氣，有時帶著自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低頭，結(jié)果頭破血流了不是？螳臂擋車，自取滅亡，關(guān)鍵是滅亡以后，車還是照開，還有別的螳螂爭先恐后往上爬，生怕抓不住機(jī)遇，生怕搭不上時代的快車——窮人的骨氣何其可悲。人活臉，樹活皮，富人有臉面，窮人有骨氣。很多時候，骨氣是窮人的精神支柱，窮人是在骨氣中陶醉。骨氣也不是個簡單的問題，不只需要補(bǔ)鈣，還得補(bǔ)腦才行。窮人往往進(jìn)行一些不切實(shí)際的類比，只看現(xiàn)象不看本質(zhì)。窮人的問題不是為五斗米折腰，而是為一碗米折腰。少了一碗米，可能餓死人的！
24) 窮人的幻想. 發(fā)財?shù)臋C(jī)會確實(shí)很多，但并非你都能抓住，每一個機(jī)會的實(shí)現(xiàn)，都有賴于大量的準(zhǔn)備工作和復(fù)雜的操作過程。從別人的經(jīng)驗(yàn)中得到的認(rèn)識往往是片面的，富人為了夸大自己的成功，常常在兩方面誤導(dǎo)聽眾，其一是夸大奮斗的成果，其二是夸大奮斗的艱難，于是你也產(chǎn)生錯覺，要向偉人學(xué)習(xí)，把奮斗目標(biāo)也定在N 億元上，“和尚摸得，我有什么摸不得”，阿Q 當(dāng)年就是這樣犯錯誤的。不切實(shí)際的幻想，當(dāng)然很難有切實(shí)可行的計(jì)劃，也難有階段性的成果，一步一步推進(jìn)你的事業(yè)。沒有成功的希望，必然就心態(tài)浮躁，見異思遷，東游西蕩，一事無成。若沒有一個長期革命的思想準(zhǔn)備，沒有一套有個人特色的想法，不能在某一領(lǐng)域潛心經(jīng)營，則形同淺水，翻不起大浪。
25) 人的勤儉廉潔，很多時候也不是覺悟的表現(xiàn)。窮人的貪婪，就像一顆儲存的種子，一旦澆灌，也會膨脹，直至發(fā)芽開花，而且生命力特強(qiáng)。物質(zhì)是第一性的，物質(zhì)是基礎(chǔ)，如果物質(zhì)的歡樂還僅僅是可望而不可即的生活方式，它就會成為人的基本需求，成為一種強(qiáng)烈的誘惑。要超越物質(zhì)，首先得擁有物質(zhì)。這一點(diǎn)對窮人來說，顯然更難。
26) 窮人的野蠻。窮人是值得同情的，但貧窮本身并沒有什么值得贊美。窮人固然有很多優(yōu)點(diǎn)，但也固然有很多缺點(diǎn)，貧窮所導(dǎo)致的缺乏教化，使得人窮的同時，不僅志窮，還有著更多的智窮和德窮。當(dāng)然，不是窮人想要如此，貧窮和愚昧、野蠻往往是互為因果，窮人也是受害者。自古以來就有“為富不仁”之說，富人的罪孽確實(shí)是深重的，但如果因此就看不見“窮人的罪惡”，那也是片面的，很多時候，后者一樣的觸目驚心。
27) 窮人的焦慮。在中國這樣的發(fā)展中國家，當(dāng)個富人是很受用的，矮子里面充高子，頗有鶴立雞群的感覺。需要壯大聲勢的時候，你盡可以海闊天空，克隆一堆龐大的數(shù)字，讓聽者聽得嘖嘖出聲，卻不用擔(dān)心稅務(wù)機(jī)關(guān)找上門來，讓你為這堆唾沫買單。無恒產(chǎn)者無恒心，無恒心者無信譽(yù)，當(dāng)所有的人都沒有恒產(chǎn)的概念，這個社會普遍的不守規(guī)矩，就是一種必然。成天急匆匆掙錢的人，都不是真正的富人，他們還沒有安全感，還沒有足夠平靜的心情，悠閑地品味生活，更不能停下來思考。
28) 窮人的虛榮。太講面子不過是自卑的表現(xiàn)，而自卑總是會在面子上留下痕跡。一個人穿幾百元一雙的襪子，外面套一雙幾十元的布鞋，那是格調(diào)；一個人穿幾百元的皮鞋，里面的襪子卻爛了一個洞，那就是笑話了。襪子和鞋子都破，你可能遭人同情；而只有襪子是破的，卻可能遭人恥笑。窮人的虛榮就是后面這種。窮人總是把最光鮮的東西堆在表面，讓人晃眼之下，得到一個光鮮的印像。虛榮也是一種生存智慧，虛榮和刻薄往往相輔相存。貶低別人是為了抬高自已，抬高自已還是為了抬高自己，而之所以要抬高自己，是因?yàn)槌俗约?，沒人會去抬高你，無產(chǎn)階級只有自己解放自己。
29) 窮人的自在。越是富人，牽掛越多，負(fù)擔(dān)越重，越不能感情用事。如果你是個窮人，連結(jié)婚的錢都是借來的，卻非要在結(jié)婚前搞個財產(chǎn)登記，約定將來離婚時的財產(chǎn)分配，那人家肯定以為你是瘋子。但對于富人來說，這卻是個很現(xiàn)實(shí)的問題。
30) 窮人的一本萬利。窮人是想得多做得少，富人則是“悄悄進(jìn)莊，打槍的不要”，埋頭做事，少說多干，收獲不管是大是小，總會有的。窮人即使有錢，也舍不得拿出來，他總怕錢飛了，又回到窮日子去。
31) 窮人靠單位。單位上的人，大部分靠工資吃飯。既然是靠死工資，你自己就不可能有多大的主動權(quán)，很多時候，你所在的單位效益如何，就是你能否過上好日子的決定因素?？抗べY吃飯的人，要想靠在單位里和別人拉開檔次來提高收入是不現(xiàn)實(shí)的。據(jù)專家研究，現(xiàn)在一般企業(yè)基本工資最高與最低標(biāo)準(zhǔn)相比，相差僅為3 倍左右；機(jī)關(guān)單位最高工資僅是最低工資的4.28倍(不含工齡工資)；事業(yè)單位基本工資最高與最低標(biāo)準(zhǔn)相比只有2.81 倍(不含工齡工資)。習(xí)慣了在大鍋里舀飯，誰碗里多了一勺，群眾的眼睛都是雪亮的。
32) 窮人被選擇。對于窮人來說，最重要的是飯碗，窮人接受教育的直接目的就是如何讓自己受重視，受歡迎，所謂的優(yōu)秀就是為了讓別人表揚(yáng)、贊賞，給自己一個機(jī)會。他們努力使自己具有各種美德，成績優(yōu)異，舉止出色，秀外慧中，才藝雙佳，隨時準(zhǔn)備著被人挑選?？墒菫槭裁礇]有想到去選擇別人呢？雖然一個人不可能100%的被人選擇，也不可能100%的選擇別人，但如果心眼里只想著培養(yǎng)自己的才藝，讓別人用起來順手，那你這輩子的命運(yùn)，100%的與富人無緣。你只有流血流汗累白頭發(fā)的命，卻不知道財富是怎樣從自己手里溜走的。大富大貴是什么？就是無數(shù)小富小貴的總和。只有善于匯聚別人的力量為已所用的人，才能讓財富如百川歸海，滾滾而至。學(xué)習(xí)是必要的，工作也是必要的，但學(xué)什么，為誰工作，這個問題卻是首要的。窮人接受教育的直接目的就是如何讓自己受重視，受歡迎，所謂的優(yōu)秀就是為了讓別人表揚(yáng)、贊賞，給自己一個機(jī)會。（此段很重要?。。。?/strong>
33) 窮人從小就被教育要奮斗，不勞而獲是可恥的，說實(shí)話，就算想不勞而獲也沒有條件，于是拼命奮斗。窮人的上進(jìn)，確切地說，就是進(jìn)到上一個階層，無論是收入還是地位，奮斗目標(biāo)都很具體。要實(shí)現(xiàn)具體的目標(biāo)，就得做具體的事情，一定得有極強(qiáng)的可操作性。窮人就學(xué)習(xí)有用的知識，選擇有用的專業(yè)，訓(xùn)練有用的技巧，把一切不實(shí)用的東西都視為閑事，通通排斥在注意之外，少管閑事多發(fā)財。天干餓不死手藝人，也只是餓不死而已。
34) 窮人舍不得雞肋。很多人總是擔(dān)心創(chuàng)業(yè)失敗，又失去了現(xiàn)有的穩(wěn)定收入，落得個俗話說的偷雞不成倒蝕一把米。所謂的穩(wěn)定收入是很多人行動的障礙，猶如人生的雞肋，說到底還是反映出缺乏自信。對絕大多數(shù)人來說，靠薪水永遠(yuǎn)只能滿足生活的基本要求。老板之所以雇你，不是要讓你發(fā)大財?shù)?，也不是要和你共同富裕，如果他挖不出剩余價值，雇你等于零。所以最終，要創(chuàng)造自己的幸福，還得靠你自己。舍不得孩子打不著狼，舍不得雞肋也是干不成大事的。當(dāng)然，孩子舍出去了，也不是就一定打得著狼，失手的事完全可能發(fā)生；舍去了雞肋也許最終并沒有干成大事，甚至真的連光骨頭都沒得啃了，這也有可能。不過只要你相信人的能力是在實(shí)踐中鍛煉出來的，多一些經(jīng)歷，無論如何總是好的，至少對提高個人素質(zhì)有用，那么你就會覺得，你在走著，在向目標(biāo)接近，總比原地踏步好。犯錯誤不可怕，可怕的是對犯錯誤的恐懼。
35) 窮人向往年薪?？啃浇鹗遣⒉豢煽康模啃浇鸶怯肋h(yuǎn)不可能成為真正的富人，如果你還在對一筆不菲的年薪津津樂道，那就說明你還是窮人思維，方向錯了，你再怎么拼命奮斗，也不會有質(zhì)的飛躍。任何人擁有的資源都是有限的，金錢、智慧、才能、精力、時間，等等，投入了一個項(xiàng)目，就不能再投入另一個項(xiàng)目，當(dāng)你選擇一個項(xiàng)目時，就喪失了在其它項(xiàng)目上的收益。窮人之所以一輩子受窮，很大程度上是因?yàn)樗诜较騿栴}上算錯了賬。你在獲得這份高薪的同時，也付出了很高代價，那就是你為這份工作而失去的時間和機(jī)會。
36) 高薪窮人只要快樂。他們不屑于算計(jì)，智商超群，財商為零，看不懂財務(wù)報表，分不清什么是資產(chǎn)，什么是負(fù)債。在他們眼里錢就是錢，攥在手里的都是資產(chǎn)，向別人借的就是負(fù)債。錢的意義就是從貨幣變成實(shí)物，吃掉、玩掉、用掉，投資的收益永遠(yuǎn)抵不上消費(fèi)的快感。他們嘲笑那些為名為利奔忙，而又節(jié)儉吝嗇的中產(chǎn)階級，宣稱自己不做金錢的奴隸。不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮。
37) 富人的品味，富人的用語，富人的生活方式，富人的裝模作樣，從來都是窮人向往和摹仿的。
38) 電視是窮人的寶貝，窮人沒有電視，就像世界沒有色彩。只有電視舍得把露臉的機(jī)會慷慨地送給窮人，只要你愿意，你可以在速配節(jié)目里妙語聯(lián)珠，也可以在娛樂節(jié)目中大展才華，表現(xiàn)得好，可以得一堆獎品，大搖大擺抱回家去。電視是廉價的，只需要有一個電視機(jī)，就可以無限地看下去。窮人就以為看電視不要錢，好像占了誰的便宜。
39) 窮人喜歡聊天，倒不是窮人的時間多，窮人的嘴天生就不能閑著。富人講究榮辱不驚，溫柔敦厚，那叫涵養(yǎng)，有涵養(yǎng)才能樹大根深，源遠(yuǎn)流長。窮人就顧不了那么多，成天受著別人的白眼，渾身粘滿了雞毛蒜皮，多少窩囊氣呵，說說都不行？窮人聊天，以前是東家長西家短，一是交流信息，了解各方動態(tài)；二是討個說法，搶占輿論優(yōu)勢；三呢，主要是娛樂，開開心而已?，F(xiàn)在的人聊天倒沒有那么瑣碎了，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中，人們已經(jīng)越來越少聊天。在辦公室聊，怕同事多疑，更怕老板覺得你不正經(jīng)?；亓思遥辣I門一關(guān)，你就只有在貓眼里瞅瞅門外的動靜了，誰還會上門聊天呢？窮人喜歡聊天，倒不是窮人的時間多，窮人的嘴天生就不能閑著。人是群居動物，不聊就要發(fā)霉！
40) 窮人上網(wǎng)，雖然很多時候確實(shí)也沒干什么正事，但上網(wǎng)本身，對窮人來說就意義非凡。富人已經(jīng)掌握了賺錢的模式，窮人只有向富人學(xué)習(xí)，或者干脆復(fù)制。誰學(xué)得最快，誰就最有可能縮小差距。互聯(lián)網(wǎng)是學(xué)習(xí)的最好課堂，就信息的傳遞而言，比以往任何一種媒體都更高、更快、更強(qiáng)，還更直接，它對窮人的價值不可估量。你要看新聞也好，學(xué)知識也好，做買賣也好，應(yīng)聘也好，做愛也好，罵人也好，反動也好，總之，你想做的一切都能在網(wǎng)上做到，不比任何富人差，這就叫平等。
41) 窮人的名片不是太繁就是太簡。太繁的人可以理解，因?yàn)槁殑?wù)來之不易，一點(diǎn)一滴都要珍惜。而簡單的東西看上去很美。但窮人沒有一個好身段，敢去穿三點(diǎn)式嗎？富人怎么做都像富人，窮人怎么做都像窮人。窮人想學(xué)富人，總是欠點(diǎn)火候，一不小心，馬腳就從細(xì)節(jié)處露出來了。
42) 富人交朋友，窮人走親戚。窮親戚走親戚，倒并不是旁人想象的那樣功利，他喜歡到富親戚那里去，只是想拉近雙方的距離，讓自己的檔次提高一些。但是骨子里，他還是喜歡到比自己更窮的親戚那里去的。
43) 窮人吃補(bǔ)品.窮人去拜訪富人，常愛提一大堆花花綠綠的保健品，富人是笑瞇瞇的收下了，一轉(zhuǎn)身就放進(jìn)了廚柜，要么等它發(fā)霉扔掉，要么回贈給別的窮人，表示對窮人的身體他還是關(guān)懷的。這種價廉物美的東西，正是為窮人量身定制！窮人衡量是否物美，首先建立在是否價廉的基礎(chǔ)上。而價廉的東西必定是批量生產(chǎn)的。
44) 窮人不服氣. 窮人總是在心里憎惡富人，罵他四體不勤，五谷不分，不勞而獲，腐朽透頂，不就憑幾個臭錢，再加上一點(diǎn)小算計(jì)嗎？！那可不是什么臭錢，在任何時代錢都是香噴噴的！經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個投資乘數(shù)原理。如果一個人投資工業(yè)，用20 萬元購買設(shè)備和雇傭工人，這20 萬中的一部分就流入了他雇傭的工人的腰包，不僅如此，還使得生產(chǎn)和銷售設(shè)備的企業(yè)家和工人也增加了收入。所有這些人拿到這些錢，要么消費(fèi)，要么投資，要么儲蓄，總之得有所行動。假定其中的25%用于儲蓄，剩下的75%，也就是15 萬用于購物，這15 萬又轉(zhuǎn)入了新的人群，比如家俱業(yè)、服裝業(yè)、餐飲業(yè)等等。假定這新人群的儲蓄比例仍為25%，那么又有11。25 萬元投入到下一個消費(fèi)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)給下一個新的人群。如此循環(huán)下去，社會最后的總收益為20萬+20 萬X75%+20 萬X75%X75%+……根據(jù)數(shù)學(xué)計(jì)算，最后的結(jié)果是80 萬，是最初投資的四倍！數(shù)學(xué)往往包含了最簡單的真理。消費(fèi)可以拉動經(jīng)濟(jì)，所以過節(jié)國家要規(guī)定放長假，平時一周也只讓你工作五天！你以為是心疼你？消費(fèi)增加，投資增加，國民收入就能成倍增加。說實(shí)話，如今你多用錢，不管是投資也好，消費(fèi)也好，就和當(dāng)年董存瑞炸碉堡一樣，都是英雄??！可你立功的前提就是得有錢！
45) 窮人要報仇. 窮人報仇，十年不晚。雖然仇恨在胸中燃燒，但敵我力量懸殊，斷不可以卵擊石，不妨先作戰(zhàn)略退卻，保存有生力量，以圖東山再起，這是個完美的計(jì)劃。人窮便處于弱勢，經(jīng)常泰山壓頂是必然的，迫于生計(jì)，只得彎腰，那叫忍辱負(fù)重。
46) 窮人不會向富人說不，他以為富人能向他提出要求，而沒向別的窮人提出，這就說明是很看得起他了，他拼了老命也會去辦。假如辦不了，他很可能自裁謝罪，俠義小說里就常有這樣的情節(jié)。士為知已者——其實(shí)誰又對不起誰呢，不存在的！其結(jié)果就是，窮人和富人打交道，往往是窮人吃虧。富人的鼓勵往往是空洞的，而窮人的回報卻非常具體。
47) 窮人送給富人的禮品，多半是他從來不敢奢望享用的，富人欣然接受，他要的并不是這些東西，而是這份“忠心”。富人也會回贈給窮人禮品，多半是他覺得多余需要處理的，但窮人絕不能拒絕，因?yàn)檫@是富人的一點(diǎn)“愛心”。手中有權(quán)的人，節(jié)日是豐收的時候。權(quán)力不大不小的人，收支基本平衡。平頭百姓，雖然并非最終的消費(fèi)者，卻蝕財最多。姑且算作一項(xiàng)投資吧，什么時候才能收回呢？窮人老婆有點(diǎn)心痛，年年都送，也不見有什么好處，往袋子里裝著禮品，手就有點(diǎn)抖了，嘴里也嘀嘀咕咕。“嘀咕什么？！頭發(fā)長見識短！”剛換了一身新衣服，皮鞋也上了油的窮人一把奪過袋子：“沒有好處？不給你壞處就是最大的好處了！懂不懂！”
48) 越窮的人，請客越是實(shí)在。窮人吃肉，富人吃菜；窮人白胖，富人黑瘦。贅肉是窮人的標(biāo)志，黑瘦的人是幸福的！
49) 清畸的理論是講給窮人聽的，他很清楚只有窮人才那樣癡迷發(fā)財，才對怎樣發(fā)財那樣無知，才會對他的理論那樣激動，他才因而有了一個巨大的市場，最后的結(jié)果就是，真正發(fā)大財?shù)恼撬约海「F人很多都想掙大錢，卻不知大錢是由小錢構(gòu)成，大事也得一步一步去做。窮人做小事很多時候都是迫于無奈，一邊做，一邊牢騷滿腹。他們把做不成大事歸結(jié)為窮的制約，以為一旦有了錢，就可以隨心所欲，一展宏圖。其實(shí)大事并不是他想象的那么簡單，沒有做小事的鍛煉和積累，就算有人出錢讓你去做大事，你也未必做得下來。窮人想掙大錢，恨不得一刀就宰一萬元，可是你有這樣的刀技么？何況市場已經(jīng)進(jìn)入微利時代，就憑你一把鈍刀，怎么可能！結(jié)果往往是還沒等到自己發(fā)展起來，已經(jīng)將財神扼殺在搖籃中了。
50) 窮人想錢，又沒有賺錢的途徑，就常常把希望寄托在發(fā)一筆橫財上。所有那些給窮人提供發(fā)橫財?shù)臋C(jī)會的地方，彩票發(fā)行點(diǎn)、證券交易所、賭場等等，都是人滿為患。中國有句古訓(xùn)，叫馬無夜草不肥，窮人尤其容易受這種觀念影響。因?yàn)樗娜鮿莸匚唬驗(yàn)樗臒o助甚至絕望，很容易走火入魔，把那種暴富的事當(dāng)作正當(dāng)生意。越是貧窮的地方越是罪惡的溫床。
51) 窮人不守規(guī)矩. 窮人一定要打破常規(guī)，才能在現(xiàn)存秩序中獲得一席之地，所以窮人是最具革命性的?？墒歉锩晒σ院?，窮人的不守規(guī)矩就成了一種破壞力。不要以為能夠打通幾個關(guān)節(jié)，就可以把什么都擺平。越大的事情越不好遮掩，越大的生意越要和國際慣例接軌。
52) 中國人向來勢利，勝者為王敗者寇，人心里多了些實(shí)惠，少了些正義，一旦有機(jī)會撈一把，誰都不會手軟。而對于那些已經(jīng)撈到了的，旁人多多少少還有些羨慕。特權(quán)階層在中國的存在，不僅有具體的原因，還有無形的基礎(chǔ)。地下經(jīng)濟(jì)的普遍，也有著它蔓延的理由。窮人自己就是缺少法律意識的，他痛恨不公平，是因?yàn)樽约禾幱诹觿?，一旦有了機(jī)會，他可能撈得更兇。所以，在這樣的心理基礎(chǔ)之上，去實(shí)現(xiàn)所謂的社會公平，實(shí)在是任重而道遠(yuǎn)啊！黑社會都是些下里巴人的勾當(dāng)，殺人可是世界上風(fēng)險最大的投資。
53) 窮人沒有根基，并不僅僅是指財富和權(quán)勢，還包括他自身的素質(zhì)。所以窮人守財是難的，若能堅(jiān)持三代以上，那就可以算是偉大了。傳說中的樹仙蛇仙狐貍精們，無一不是上千年修行得來，這就叫根基！
54) 窮人想憑著幫人打江山，出生入死，就能得到一份豐厚的回報，那是不現(xiàn)實(shí)的。有人想拉你去打江山時，總會和你碰若干次杯，許若干個諾，就差跪在菩薩面前歃血結(jié)義了。但是你還是要認(rèn)真考慮是不是值得投入。在一個企業(yè)草創(chuàng)時期，不顧一切投身其中是不明智的，創(chuàng)業(yè)時期魚龍混雜，困境重重，內(nèi)耗不斷，前途未卜，一個人想在這樣的環(huán)境中拚殺出來，確立元老的身份，就像水中望月。與其把未來押在幫人打下江山，自己得一份厚賞上，不如現(xiàn)在就選一個已經(jīng)成功的企業(yè)效力。說到底，已經(jīng)成功的企業(yè)是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的，競爭力更強(qiáng)，機(jī)制更完善，條件更優(yōu)越，更能夠重用和厚待人才。只要你相信自己是人才，在任何環(huán)境中都一定能得到賞識。如果因?yàn)樽约耗芰Σ畈湃ミx擇一個小公司，選擇幫人創(chuàng)業(yè)，且不說不成功，就是成功了，你一樣的被清洗，出局。自古以來，幫別人打江山的人，自己是坐不成江山的，甚至享不成太平盛世的清福。
55) 窮人嘴里在罵暴發(fā)戶，臉上是一副鄙夷的表情，心里其實(shí)藏著秘密的希望，巴不得自己也暴發(fā)起來。窮人知道，自己起點(diǎn)太低，不來一個超常規(guī)發(fā)展，根本就抓不住財富的尾巴。窮人從來就是各種證書的熱情追隨者，如果能有個露臉的機(jī)會，他也絕不會輕易放過。財富是一個誘人的夢想，只不過許多人都只看到結(jié)果，卻把過程忽略了。財富來得太快很容易產(chǎn)生錯覺，以為世界上的事就是這么簡單，這么理所當(dāng)然。于是眼光變高了，凡是不能快速賺錢的事，都覺得艱苦、乏味、不值得做。不愿忍耐艱辛和平淡，也就是暴發(fā)戶大多不能長久的原因。很多時候，暴發(fā)只是一種偶然，而要維持這種偶然，沒有長期的修煉，幾乎是不可能的。
56) 窮人最恨不平等，在平等的地方他們才有自在和尊嚴(yán)。所以他們蜂擁而入，把肯德基的店堂擠爆，使這個美國人的快餐店，在中國硬是成了格調(diào)的象征。
57) 窮人和富人在一起，要么表現(xiàn)出謙卑，要么表現(xiàn)出高傲，都是不自覺地將自己的人格扭曲了。富人可以賺窮人的錢，卻絕不容許窮人混進(jìn)自己的圈子。
58) 一條路不通，不一定是因?yàn)槟硞€人擋了你的道，就算眼下暢通無阻，也不一定就是最后的通途。只要游戲規(guī)則是公平的，只要你確實(shí)是個聰明人，別人能走通你也能夠走通。就算是游戲規(guī)則并不公平，從實(shí)用的角度考慮，如果你不想當(dāng)一個革命家，你不打算為了天下窮苦人的幸福奉獻(xiàn)一切，你就得承認(rèn)個人的力量是弱小的，你改變不了的事，最好就去適應(yīng)它，這樣雖然當(dāng)不成英雄，但卻是實(shí)際的。窮人敵視富人，并不只是中國的國情，也不只是現(xiàn)在才有，打家劫舍很多時候被視為英雄，正是一種窮人心理的表現(xiàn)。(此段很重要！)
59) 窮人同情窮人。窮人捐款是出于感情，富人施舍卻是出于理性。窮人之間握著的是手，連著的是心；富人捐出的是錢，收回的是名，最終轉(zhuǎn)化為利。
60) 窮人瞧不起窮人。聰明的大人物很少還鄉(xiāng)，他干脆就和往事決裂，免得粘粘乎乎糾纏不清。他必須表明態(tài)度，用一種鄙視和厭惡告訴大家：我已經(jīng)脫胎換骨了，別把我看成那種人！窮人一旦變成富人，往往第一件要做的事就是和窮人拜拜。
61) 富人是不喜歡稱兄道弟的，他必須和人保持距離，不溫不火，不遠(yuǎn)不近。窮人則不同，窮人喜歡稱兄道弟，一方面體現(xiàn)彼此的平等，一方面編織合作的紐帶。他們往往認(rèn)為，合作是建立在感情的基礎(chǔ)上的，所以做一件事之前，首先想到的是融洽關(guān)系。窮人首先就想錯了，任何一種合作，利益才是第一位的，感情只能起到催化作用。一種合作靠什么來凝聚呢？利益的一致，感情的融洽，契約的約束。很多窮人心目中缺乏契約意識，讓他正正規(guī)規(guī)立個字據(jù)，他也覺得難為情，怕人說他不親熱。事前含糊不清，事后武力解決，都是感情用事的表現(xiàn)。很多時候，稱兄道弟不僅沒用，反而有害，讓人覺得你沒有利益的觀念。
62) 窮人輕信名門正派。不要以為正派就有多偉大，江湖兇險，都是為了安身立命。窮人，因?yàn)槟闵硖幦鮿荩阅銓θ魏稳硕家岣呔?，不僅是那些偽裝的正派，也包括正宗的正派，統(tǒng)統(tǒng)不可輕信。許多騙術(shù)之所以屢試不爽，就因?yàn)樗雌饋硖幌耱_術(shù)。
63) 窮人的多勞多得。人與人之間最根本的差別不是高矮胖瘦，也不是單眼皮和雙眼皮的問題，而是知識、性格和思想。性格和思想的成因比較復(fù)雜，也不是說變就變得了的，知識卻可以通過學(xué)習(xí)得到。知識的作用不僅僅是充實(shí)人生，知識直接是實(shí)用的，可以提高生產(chǎn)力。有知識的人和沒知識的人，能做的事情不一樣，做出來的結(jié)果也不同，生產(chǎn)能力不同，創(chuàng)造的價值不同，得到的收益當(dāng)然不同。一個人生產(chǎn)能力越強(qiáng)，工資就應(yīng)該越高，這合情合理。而個人生產(chǎn)能力的高低，首先取決于他人力資本的存量，諸如受教育程度、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和勞動技能等等。多勞多得的根本是質(zhì)而不是量，窮人最根本的投資是對自身能力的投資。
64) 素質(zhì)創(chuàng)造財富，教育是最大的投資。對很多窮人來說，他們的命運(yùn)是和受教育程度密切相關(guān)的。信息時代的殖民者，在光纖上圈地，所到之處，輕輕松松地征服了人們的腦袋和錢袋。窮人還是有一線曙光的，畢竟腦袋還是在你自己身上。在這樣一個時代，學(xué)習(xí)就是最大的投資。只不過你得付出代價，放棄你的休息和娛樂，當(dāng)你的朋友在牌桌前激戰(zhàn)時，你得坐到書桌前；當(dāng)你的親友去旅游時，你得在城市的各個角落轉(zhuǎn)悠，調(diào)查市場，尋找機(jī)會。任何事情都是要付出代價的，成為富人以后，你可以不工作，只干自己喜歡的事，但在此之前，你必須比別人辛苦更多。窮人需要有用的學(xué)習(xí)。一切與生存有關(guān)的知識，都應(yīng)該是學(xué)習(xí)的對象。但很多人卻錯誤地以為，只有印成鉛字的才叫知識，自己身邊的日常生活，一些有用的常識反而不屑一顧。一個偉人說得好，習(xí)慣決定性格，性格決定一生。飲食起居的習(xí)慣可以影響一個人的健康，言談舉止的習(xí)慣可以表現(xiàn)一個人的修養(yǎng)，那么投資理財?shù)牧?xí)慣呢？對于一個生活在商業(yè)社會的現(xiàn)代人來說，控制財富的能力，可能是一生中最有用的技巧之一。
65) 富人靠資本生錢，窮人靠知本致富。以知識作為資本，赤手空拳打天下，可能是現(xiàn)代窮人們最后也是最輝煌的夢想。世界上聰明人很多，有知識的人遍地都是，但真正能發(fā)大財卻少，要把知識變?yōu)橹?，只有和資本聯(lián)姻才行。
66) 勞心者治人，勞力者治于人，智慧永遠(yuǎn)高于體力。
67) 一無所有是一種財富，它讓窮人產(chǎn)生改變命運(yùn)的沖動，產(chǎn)生出創(chuàng)造的激情，同時，一無所有就無所牽掛，能量就發(fā)揮得更徹底。農(nóng)民要進(jìn)城打工，丟掉的無非就是一把鋤頭，而對城里許多養(yǎng)尊處優(yōu)的人來說，要離開原來的環(huán)境，去開創(chuàng)新的事業(yè)，需要放棄的東西就太多。結(jié)果大多數(shù)人割舍不了，創(chuàng)業(yè)也就成了幻想。所以無論窮人富人，當(dāng)你原有的優(yōu)勢受到威脅時，你其實(shí)正面臨著一次機(jī)會，當(dāng)環(huán)境把你逼到一無所有的境地，實(shí)際上是給了你一把挖掘?qū)毑氐匿z頭。不要扭住已有的東西不放，只有把自己置于一無所有的境地，你才能輕裝上陣，到時候你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)本身就是一筆寶貴財富。
68) 窮人一生都在等待，等所謂的機(jī)會，等條件成熟，頭發(fā)等白了，心也等老了，既使條件成熟了，你也懶得干了。機(jī)會不是等出來的，是干出來的！干起來再說，邊干邊尋找機(jī)會，邊干邊創(chuàng)造條件，邊干邊修正，邊干邊完善，你是窮人你怕什么！只要大方向是對的，也許最初看起來沒有希望的事，最終就有了好的結(jié)果。
69) 窮人遇事愛說賭一把，人生一場賭，這是一種態(tài)度。沒有一份真正的瀟灑，輸贏都是難以承受的。人生能有幾回博，入局不是什么難事，但自己到底能賭多大？得先想清楚了，然后才是技術(shù)問題。賭博看起來是靠運(yùn)氣，但真正的高手絕對要憑智慧，以及性格上的過人之處，才能在這個場子里混下去。其實(shí)窮人最應(yīng)該賭的就是命運(yùn)：難道我永遠(yuǎn)就是窮人？
70) 只想到自己的夢，沒想到別人的夢，更沒想到別人的夢會吞噬自己的夢。拼搏，在窮人那里往往演化成了賭博，憑著直覺和僥幸，拼死一搏。
71) 只有碗里空空的窮人，才會對天上的餡餅垂涎三尺。窮人本來就窮，可憐的收入還要白白流走一截。政府發(fā)行彩票相當(dāng)于征稅：買彩票的人“納稅”，收來的“稅”一部分用于發(fā)獎，一部分辦公益事業(yè)。稅收本來是劫富濟(jì)貧的事，富人的稅率高，窮人的稅率低，這是稅收的基本原則。而實(shí)際的情況是，無論從絕對數(shù)量還是占收入的相對比例上，窮人花在彩票上的錢都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于富人。城市里的公益事業(yè)，應(yīng)該是富人多出錢還是窮人多出錢？答案似乎一目了然，富人應(yīng)該多做貢獻(xiàn)！但實(shí)際上并非如此，你去彩票投注點(diǎn)看看，是富人投得多還是窮人投得多？得獎就像藥引子，是那么個意思。只要有人中獎，窮人們就會熱血沸騰，感到曙光就在前面。窮人太需要中獎了，你看超市里搞點(diǎn)小獎勵，滿五十送一卷衛(wèi)生紙，窮人家里的衛(wèi)生紙就可以幾月不買了。
72) 窮人買富人賣。你的錢永遠(yuǎn)只能被別人匯聚，為別人利用，成為別人事業(yè)的基石。
73) 想掙大錢，至少要有個基本的理念，必須讓別人去為你掙錢，靠自己一雙手，你就是累死也只能糊口。富人是那些不工作就可以過得很好的人，怎樣才能不工作呢？必須讓別人為你打工，這就是答案。而要做到這一點(diǎn)，你自己得有碼頭。碼頭修好了，自然有船來靠，就算靠個糞船，總還有點(diǎn)味道。窮人都特別重視飯碗，捧著就不撒手，一門心思只想把碗裝滿。
74) 人往往覺得已經(jīng)到手的不是最好，凡是有機(jī)遇路過，都想抓住，創(chuàng)造一個奇跡。其實(shí)真正的機(jī)遇是很少的，人一生中可能就只有一兩次。千辛萬苦開了頭，卻不能堅(jiān)持下去，一輩子都在追尋，一輩子都在放棄，等到快走到人生盡頭，才像那掰包谷的猴子，隨便對付一個了事。人生就是這樣不公平，那兩只賺錢的股票也許并沒有消耗你多少時間，另外八只賠錢的買賣，卻讓你殫精竭慮。所以把一件事情做透，是成功人生的一條捷徑，千萬不要以為機(jī)會遍地都是，人一輩子大量的活動其實(shí)都只是鋪墊，真正起決定作用的就只有幾次，當(dāng)你手上抓住一個機(jī)遇時，再難也不要松手，也許完成這一件事，就奠定了一生的價值。重要的不是決定要做什么，而是決定不做什么。不做什么是為了等待那要做的什么，一旦決定要做，就一定把它做透。
75) 窮人做事情富人做事業(yè)。事業(yè)和事情，差之毫厘，失之千里，兩者在時間、空間和性質(zhì)上，都絕不相同。當(dāng)作一件事情，它就只是一件事情，做完就脫手。如果是一項(xiàng)事業(yè)，你就會設(shè)計(jì)它的未來，把每天的每一步都當(dāng)作一個連續(xù)的過程。窮人的精力往往就是被無休止的事情耗光的，使他們的眼光永遠(yuǎn)不能落到事業(yè)身上。
76) 敢于做大事。每個人身上都蘊(yùn)藏著豐富的潛質(zhì)，你所面臨的挑戰(zhàn)越大，對自己的潛能挖掘得越充分，就越可能有非常的建樹。一個人的思維和氣質(zhì)常常是由他所從事的工作打磨而成的，并非他刻意如此，而是每天所接觸的人和事，每天必須思考和處理的問題，培養(yǎng)出了一種個人風(fēng)格，而且環(huán)境也有一種特殊的氛圍，給其中的每個人打上烙印。一個人對自己的評價常常不是基于自己對自己的認(rèn)識，而是隨別人對自己的態(tài)度而改變的，當(dāng)別人認(rèn)為你是重量級的人物時，他的態(tài)度謙卑，你就不知不覺氣宇軒昂，而當(dāng)周圍的人都覺得你無足輕重，你自己要么畏縮，要么激憤，都難有大度雍容的感覺。人生如同一場戲，既然都是唱，都要花費(fèi)同樣的力氣，還不如選個大舞臺、好角色，痛痛快快演一場。
77) 生意上的大忌諱是隔袋買貓、隔山買牛，這一個隔字就是問題的根源，凡是你不能親自控制的事，最終都會出亂子。不要想當(dāng)翹腳老板，不勞而獲的事是不存在的，資本家也得動腦筋，想剝削人也不是那么容易的。想發(fā)財，先做好吃苦的打算，腳踏實(shí)地，一步一步走。有了第一桶金，第二桶、第三桶就容易一些了，原因并不是因?yàn)橛辛速Y本，而是因?yàn)槟阏业搅速嶅X的方法，有了賺錢的素質(zhì)。
78) 窮人的發(fā)展很難，起步難，堅(jiān)持更難，就那么幾顆米，你自己都沒了胃口?？墒且患虑榈某晒?，往往就在于最后一步，當(dāng)基數(shù)積累到一定的時候，只需要跳一個格子，你就立地成佛了。這之前的一切都是鋪墊。鋪墊就是一個由量變到質(zhì)變的過程，這個過程是漫長的，艱難的，能不能等到那最后的一天，就看你的道行了。
79) 窮人也有很多夢想，如果你熱衷于購置房屋，把家收拾得一塵不染，那么你不是候鳥；如果你每次聚會，都是些多年的老友，你也不是候鳥。追求新的，必將舍棄舊的，對候鳥式生存的人來說，動蕩不安，這就是代價。候鳥都是那種精壯的鳥，候鳥式生存對人的素質(zhì)也有更高的要求。
80) 不要因?yàn)楦蝗送读速Y就歌功頌德，富人不投資就只有憋死，投資失敗，很可能變得比你還窮。
81) 富人的錢是不會存銀行的，他們的錢以資產(chǎn)形式出現(xiàn)，無論是有形資產(chǎn)，比如廠房、土地、產(chǎn)品等等，或者無形資產(chǎn)，比如品牌、信用等等，有了這些資產(chǎn)，他就有了磁場，窮人的錢以及窮人本人，都會源源不斷向他靠攏，給他帶來更多的財富。
82) 真正的富人是那些不需要工作就能生活得很好的人，要想生活有格調(diào)，首要的前提就是閑暇。拼命消費(fèi)其實(shí)是窮人的習(xí)慣，也是窮的原因。窮人，掙得再多還是窮人。多少年前，魯迅先生就讓那個苗條的豆腐西施，說了一段財富語錄：“愈有錢便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松便愈是有錢”，話雖忿忿，還是有些道理的。
83) 窮人購物 富人投資。一套房子，你可以自己住，也可以出租，還可以轉(zhuǎn)手買賣，不同的處理方法決定了它的性質(zhì)。同樣的東西，可能是資產(chǎn)，可能是負(fù)債，就看錢是流向你的口袋，還是從你的口袋里流出去。如果房子是讓錢流到你的口袋，那就是資產(chǎn)，如果是為了這個房子，把錢從口袋里流出去，它就變成了你的負(fù)債。富人總是盡量地把一切東西變成資產(chǎn)。窮人卻總是把有限的東西變成負(fù)債，兩者的距離當(dāng)然會越拉越大了。她（喜歡購物的女人,僅以此為例）的興趣只在于讓錢流出去，而不在于讓錢流進(jìn)來。
84) 你想成為億萬富翁，只需具備三個條件：固定的儲蓄、追求高回報以及長期等待。
85) 你投資不是為了來過把癮的，最重要的是不虧而且賺。投資如果沒有十足的把握，還不如不投！勝利往往屬于少犯錯誤的人。其實(shí)，很多窮人都是被投資整得更窮的！
86) 窮人不能用窮去打動別人，那就成了乞討，不僅人格受辱，而且收效甚微?？客槭墙鉀Q不了多大問題的，你要讓人心甘情愿把錢給你，給完了還要笑瞇瞇的說聲謝謝，你就必須找到別人的需求點(diǎn)，而這個點(diǎn)恰恰是你能夠滿足的。這絕不是空手道的技巧，每個人都必定有自己的長處，有自己的能力，有自己的作用，關(guān)鍵是你要讓別人也相信這一點(diǎn)。人越有錢，就越是有人要給你錢，要想讓人給你錢，你就越要顯得不缺錢。
87) 先進(jìn)的總是要取代落后的，你要想和最先進(jìn)的元素聯(lián)系在一起，你自己也得成為一個先進(jìn)的人。
88) 愛錢就像愛自己。讓自己生活得更好，一切都在把握中，女人就要關(guān)心錢，就像關(guān)心自己的容顏，以操練臉的態(tài)度去操練財，女人在財富領(lǐng)域也會流光溢彩。在感情和財物之間，女人往往選擇前者，這是女人的可愛之處，也常常是悲劇的根源。
89) 窮人每看到一個富人破產(chǎn)了，除了幸災(zāi)樂禍之外，常常都伴隨著怡然自得。感嘆富人何苦去冒那么大的險，受那么大的罪。殊不知，不投資也有風(fēng)險，而且風(fēng)險是絕對的——窮人最大的風(fēng)險就在于，他一輩子都是窮人。
90) 富人有錢絕不是偶然，而窮人就算偶然有了錢，也難得長久。
91) 富人不是傻子，今天讓你免費(fèi)享用的，明天都會加倍賺回來。富人在以市場的眼光傳播信息，培養(yǎng)自己的潛在消費(fèi)者，你卻甘當(dāng)一個接收機(jī)，把心智和精力都耗費(fèi)在那些對你來說并不重要的東西上。窮人志短，什么時候你想到如何包裝自己，傳播自己，讓別人去接收自己，讓別人的錢為已所用，那時你才有可能從窮人堆里脫穎而出。
92) 窮人拿錢去拼是不明智的，窮人也和權(quán)力無緣，對窮人來說，最可靠的資本是自己的素質(zhì)。知識、能力、經(jīng)驗(yàn)，甚至一副好脾氣，都有可能成為資本。既然是窮人，錢少就是他的軟肋，以軟肋去和市場上的強(qiáng)敵對擂，挨打的機(jī)率居多。
93) 天生我才必有用，窮人也是人，也是人才，對于窮人來說，發(fā)掘好自己身上固有的資源，錢途應(yīng)該還是有的。明星就是當(dāng)代英雄，明星身上匯聚著年輕人的激情和夢想，只有明星是可以合理合法一夜暴富的，而且是名利雙收，還不需要資金投入。
94) 窮人的可悲就在于他的錢很難由生活費(fèi)用變成資本。窮人不僅是沒有資本，更可悲的是沒有資本意識，更沒有經(jīng)營資本的經(jīng)驗(yàn)和技巧，窮人的錢不是資本，也就只能一直窮下去。
95) 窮人要想變成富人，最大的困難是最初幾年。樂趣是人生最大的動力，只有對財富充滿渴望，而且在創(chuàng)業(yè)的過程中享受到樂趣的人，才有可能走完艱難的路，獲得最后的成功。富人成功以后最愛回憶的總是最初那段日子，因?yàn)槟鞘亲钇D難的，但也是最值得驕傲的。
96) 人的自信是建立在成功的基礎(chǔ)上的，反復(fù)失敗，自信就會慢慢流失，一個生活在底層的人，很難有俯瞰的眼光和軒昂的氣度，窮人內(nèi)心其實(shí)是缺乏自信的。窮人投資，缺的不僅僅是錢，而是信心，是行動的勇氣。
97) 一個人的素質(zhì)是多方面的，思想、性格、修養(yǎng)、閱歷、乃至德性，都可以在與人接觸的一瞬間暴露無遺。真正得體的言行是不可能偽裝出來的，一個人的胸懷和氣度以及他駕御人際關(guān)系的能力，自然會在一舉一動中表現(xiàn)出來。窮人在言行舉止的細(xì)微之處，常常暴露出一種粗糙。
98) 思想就是最寶貴的財富。以前總說思想是一筆寶貴的精神財富，其實(shí)在我們這個時代，思想不僅是精神財富，還是可以物質(zhì)化的有形的財富，很多時候是可以喊價出售的。一個思想可能催生出一個產(chǎn)業(yè)，也可能讓一種經(jīng)營活動產(chǎn)生前所未有的變化。窮人最寶貴的資源是什么？不是有限的那一點(diǎn)點(diǎn)存款，也不是身強(qiáng)力壯，而是大腦。
99) 一個社會，財富的分配不可能絕對平均，總存在著貧富兩極，而在這兩極之間，一定有一個中間地帶，那就是中產(chǎn)階級。這是必然，也是必須。中產(chǎn)階級是兩極之間的平穩(wěn)地帶，沒有中產(chǎn)階級的調(diào)節(jié)和平衡，兩極之間的沖突就會因?yàn)楸舜说木薮舐洳詈椭苯优鲎捕兊酶蛹ち?。有一個穩(wěn)定而龐大的中產(chǎn)階級，社會就有了一個穩(wěn)定而龐大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，由此而有了穩(wěn)定的上層建筑。中國的中產(chǎn)階級正在形成，這無論對窮人還是富人來說，都是一件好事，富人可以少一點(diǎn)危如累卵的感覺，窮人則有了更加現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。
100) 全球財富論壇在中國召開，對中國人來說確實(shí)是一個不小的震動。財富論壇的真正啟示，就是告訴你，一場全球財富的新圈地運(yùn)動已經(jīng)開始了。窮人往往是膽小謹(jǐn)慎的，這就像一個怪圈，越窮越怕，越怕越窮，直到連最后那個雞蛋都打爛了，他才敢邁出一步，嘗試去過新的生活。窮人之所以窮，很多時候不是因?yàn)闆]有夢想，而是沒有去把夢想變成現(xiàn)實(shí)。
101) 分配不均并不是兩極分化的罪魁禍?zhǔn)?，絕對的機(jī)會不均是絕對赤貧的根源。我們需要的不是向富人開槍，而是向權(quán)力經(jīng)濟(jì)開槍，向壟斷經(jīng)濟(jì)開槍，向一切有礙于公平競爭的制度開槍，只有讓更多的人得到相對均等的發(fā)展機(jī)遇，社會總體的貧困線向上延伸，窮人的境遇才會更好一些。
102) 公平不是絕對的，一件事如果追求結(jié)果的公平，必然導(dǎo)致平均主義，那對經(jīng)濟(jì)效率的損害就太大了。要讓西施和東施獲得同樣的注目，這種公平恰恰是最不公平的，既浪費(fèi)了西施的姿本資源，助長了東施的個人膨脹，還勉強(qiáng)了男士的選擇自由。我們所需要的公平實(shí)際上是規(guī)則的公平，機(jī)會的公平。中國的事情，很多從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說是不正常的，但它就是存在。機(jī)會不公，表現(xiàn)在各個行業(yè)，各個地區(qū)，各種不同的情況當(dāng)中。窮人并不是一定要向富人看齊，他們更需要公平競爭的機(jī)會，如勞動機(jī)會、投資機(jī)會、政治機(jī)會、對權(quán)力的監(jiān)督機(jī)會等等。只要大家是站在同一條起跑線上，輸贏都是自己的事，誰也無話可說。
103) 人活天地間，就這幾十年，可我們這幾十年又有多少時間是在天地間痛痛快快活的？七歲關(guān)進(jìn)教室，二十歲關(guān)進(jìn)辦公室，一關(guān)就是幾十年，退了休還可以放幾年敞，可惜你也跑不動了，然后是在病床上躺幾年，最后到骨灰盒里安息。拼命地追求財富，實(shí)際上是對自身的戕害，也是對社會的不負(fù)責(zé)任。錢夠花就行了，可問題是到底多少才是夠了？生活簡單就是幸福，欲望少一些，自由多一些，過自己的生活，不要和人去比！人窮的時候就想拼命掙錢，掙了錢就拼命吃肉，吃胖了又拼命減肥。發(fā)財其實(shí)就是一個折騰的過程，吃不飽要折騰，吃飽了還是要折騰，吃得太飽更要折騰。
104) 中國已經(jīng)出現(xiàn)一個新興的富人階層，他們的總體形象可以大致劃定為是一群有文化的中年男人。以最近幾年形成的龐大而穩(wěn)定的知識精英階層為例，就可以看出這些財富人物的社會影響力。他們已經(jīng)逐漸形成了獨(dú)特的生存狀態(tài)，并且向更廣闊的人群輻射。富人階層的出現(xiàn)與壯大，是這個社會文明進(jìn)步的標(biāo)志。他們倡導(dǎo)的財富觀念和生活風(fēng)尚，正影響著越來越多的人。富人作為一個新興的階層，正日益成為社會的主流。新一代富人逐漸在糾正著人們心目中暴發(fā)戶的印象，讓富人這個詞越來越有褒義色彩。
