第四章 知識的建構(gòu)
第一節(jié)：知識獲得概述 一、知識的含義與作用：
?。ㄒ唬┦裁词侵R？從本質(zhì)上來說，知識是人對事物屬性與聯(lián)系的能動(dòng)反映，它是通過人與客觀事物的相互作用而形成的。知識具有一定的穩(wěn)定性和明確性，但這些知識并不是千真萬確、不可質(zhì)疑的定論，應(yīng)該把知識當(dāng)成是一種看法，一種解釋，讓學(xué)生去理解、去分析、去鑒別。
（二）陳述性知識與程序性知識：安德森根據(jù)知識的狀態(tài)和表現(xiàn)方式把知識分成兩類。陳述性知識說明事物、情況是怎樣的，是對事實(shí)、定義、規(guī)則、原理等的描述；程序性知識則是關(guān)于怎樣完成某項(xiàng)活動(dòng)的知識，比如怎樣進(jìn)行推理、決策或者解決某類問題。學(xué)習(xí)常是從陳述性知識的獲得開始的。
聯(lián)系：在實(shí)際活動(dòng)中，陳述性知識常?？梢詾閳?zhí)行某個(gè)實(shí)際操作程序提供必要的信息資料；在學(xué)習(xí)中，陳述性知識常常是學(xué)習(xí)程序性知識的基礎(chǔ)。反過來，程序性知識的掌握也會促進(jìn)陳述性知識的深化。
在解決問題的過程中，個(gè)體把陳述性知識轉(zhuǎn)化成程序性知識，安德森把這一過程叫知識編輯。
（三）知識的作用：辨別功能、預(yù)期功能、調(diào)節(jié)功能。
二、知識的表征存儲：
?。ㄒ唬╆愂鲂灾R的表征形式：命題網(wǎng)絡(luò)。兩個(gè)或多個(gè)命題常常因?yàn)橛心硞€(gè)共同的成分而相互聯(lián)系在一起，從而構(gòu)成了命題網(wǎng)絡(luò)（或語義網(wǎng)絡(luò)）。
（二）程序性知識的表征形式：產(chǎn)生式系統(tǒng)。產(chǎn)生式系統(tǒng)由一系列“條件—行動(dòng)”規(guī)則構(gòu)成，產(chǎn)生式以“如果…就…”的形式存在。能自動(dòng)激活。
?。ㄈ┏蓧K知識的組織：圖式。所謂圖式，就是關(guān)于某個(gè)主題的一個(gè)知識單元，它包括與某主題相關(guān)的一套相互聯(lián)系的基本概念，構(gòu)成了感知、理解外界信息的框架結(jié)構(gòu)。
(四)認(rèn)知結(jié)構(gòu)：不管是命題網(wǎng)絡(luò)、產(chǎn)生式系統(tǒng)還是圖式，它們都強(qiáng)調(diào)知識間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)知識的組織結(jié)構(gòu)。人的知識不是零亂地“堆積”在人的頭腦中，而是按照一定的邏輯聯(lián)系“集成”在頭腦中，形成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是學(xué)生頭腦里的知識結(jié)構(gòu)，廣義而言，它是某一學(xué)習(xí)者的全部觀念及其組織；狹義地說，它可以是學(xué)習(xí)者在某一特定知識領(lǐng)域內(nèi)的觀念及其組織。一般認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有一定的層次性，有些概念、規(guī)則、原理的抽象概括水平較高，處在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的上層，而有些知識則相對更為具體，概括水平較低，它們處在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的下層。當(dāng)然，由于人具有各種具體的經(jīng)驗(yàn)以及各種各樣的聯(lián)想、推理，各種知識經(jīng)驗(yàn)之間會形成復(fù)雜的網(wǎng)狀聯(lián)系。
三、知識建構(gòu)的基本機(jī)制：（一）知識的獲得是一個(gè)建構(gòu)過程。
個(gè)體獲得知識的過程不簡單是知識從外到內(nèi)的傳送轉(zhuǎn)移過程，而是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己的知識的過程，這種建構(gòu)活動(dòng)是通過新信息與原有知識經(jīng)驗(yàn)之間雙向、反復(fù)的相互作用而完成的。
首先，在知識建構(gòu)過程中，學(xué)習(xí)者需要以原有知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來同化新知識。%考*試大%對新信息的理解總是依賴于學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)者必須在新信息與原有知識經(jīng)驗(yàn)之間建立適當(dāng)?shù)穆?lián)系，才能獲得新信息的意義。學(xué)習(xí)者通過將新知識與原有知識經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，從而獲得新知識的意義，把它納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，叫做新知識的同化。一旦學(xué)習(xí)者在新知識與原有觀念之間建立了邏輯的聯(lián)系，他就可以利用相關(guān)的背景知識對信息作出進(jìn)一步的推論和預(yù)期。
與此同時(shí)，隨著新知識的同化，原有知識經(jīng)驗(yàn)會因?yàn)樾轮R的納入而發(fā)生一定的調(diào)整或改組，這就是知識的順應(yīng)。當(dāng)新觀念與原有知識之間可以融洽相處時(shí)，新觀念的進(jìn)入可以豐富、充實(shí)原有知識。有時(shí)，新觀念與原有知識之間有一定的偏差，這時(shí)，新觀念的進(jìn)入會使原有觀念發(fā)生輕微的調(diào)整；有時(shí)新觀念會與原有觀念之間完全對立，這時(shí)，學(xué)習(xí)者需要轉(zhuǎn)變原有的錯(cuò)誤觀念，原有觀念會發(fā)生更為明顯的順應(yīng)。
同化意味著學(xué)習(xí)者聯(lián)系、利用原有知識來獲取新觀念，它體現(xiàn)了知識發(fā)展的連續(xù)性和累積性。順應(yīng)則意味著新、舊知識之間的磨合、協(xié)調(diào)，它體現(xiàn)了知識發(fā)展的對立性和改造性。知識建構(gòu)一方面表現(xiàn)為新知識的進(jìn)入，同時(shí)又表現(xiàn)為原有知識的調(diào)整改變，同化和順應(yīng)作為知識建構(gòu)的基本機(jī)制，是相互依存、不可分割的兩個(gè)側(cè)面。
綜上所述，知識的建構(gòu)是通過新、舊知識之間充分的、雙向的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)者不是在記憶別人的知識，而是在作為一個(gè)思考者建構(gòu)自己的知識。
?。ǘ┲R學(xué)習(xí)的不同類型：
1、按照知識獲得的不同方式，分為：接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和支架性學(xué)習(xí)。支架性學(xué)習(xí)：在某種學(xué)習(xí)的開始，教師可能要給學(xué)生很多的支持，包括提醒、鼓勵(lì)、舉例、示范等所有有利于學(xué)習(xí)者增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的支持，而隨著教學(xué)的進(jìn)行，隨著學(xué)生獨(dú)立探索的可能性的增加，教師要逐漸減少外部支持，直到最后完全讓位于學(xué)生的獨(dú)立探索。
2、按所獲得的知識的不同形式：分符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。（越來越高）
第二節(jié)：理解的生成
一、理解的生成過程：（一）一個(gè)實(shí)例：洗衣機(jī)說明書（如無標(biāo)題，不知所云）
（二）（美國）維特羅克對理解過程的分析：他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者生成信息的意義的過程，意義的生成是通過原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與從環(huán)境中接受到的感覺信息相互作用而實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)的發(fā)生依賴于學(xué)習(xí)者已有的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，要生成對所知覺到的事物的理解，學(xué)習(xí)者總是需要與他以前的知識經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。%考*試大%另外，人腦并不是被動(dòng)地記錄外界輸入的信息，而是主動(dòng)建構(gòu)對輸入信息的解釋，主動(dòng)的選擇一些信息，忽視一些信息，并從中得出推論。這也就是說，在生成理解的過程中，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與從環(huán)境中接受的感覺信息（新知識）相互作用，在這一過程中，學(xué)習(xí)者主動(dòng)地選擇信息和注意信息，主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義。按照這個(gè)模式，學(xué)習(xí)過程不是先從感覺經(jīng)驗(yàn)本身開始的，而是從對這一感覺經(jīng)驗(yàn)的選擇性注意開始的。理解的生成過程大致經(jīng)歷了如下環(huán)節(jié)：
?。?）長時(shí)記憶中存在一些知識經(jīng)驗(yàn)，它們會影響個(gè)體的知覺和注意傾向，會影響到個(gè)體以某種方式來加工新信息的傾向，學(xué)習(xí)者首先把這些內(nèi)容提出來，進(jìn)入短時(shí)記憶（當(dāng)前的工作記憶）。（2）這些內(nèi)容和傾向?qū)嶋H上構(gòu)成了學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)，使他不僅能注意外來的、意想不到的信息，也能主動(dòng)地對感覺經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行選擇性注意，注意那些已經(jīng)有過經(jīng)驗(yàn)，仍有持續(xù)興趣的信息，去進(jìn)行選擇性的知覺。在這種注意和知覺的過程中，學(xué)習(xí)者要作出有意識的控制和努力。（3）經(jīng)過選擇性知覺得到的信息，要達(dá)到對其意義的理解，還需要和長時(shí)記憶中存在的有關(guān)信息建立某種聯(lián)系，從而主動(dòng)地理解新信息的意義，這是意義建構(gòu)的關(guān)鍵。（4）在最后完成意義建構(gòu)之前，學(xué)習(xí)者要先試探性的建立這種聯(lián)系，進(jìn)行試驗(yàn)性的意義建構(gòu)。學(xué)習(xí)者激活一些有關(guān)的知識，形成一定的理解，同時(shí)監(jiān)視這種試探性理解是否合適。（5）在與長時(shí)記憶進(jìn)行試探性聯(lián)系、展開試驗(yàn)性意義建構(gòu)的過程中，為了檢驗(yàn)所形成的理解，學(xué)習(xí)者可能要與感覺經(jīng)驗(yàn)相對照，也可能與長時(shí)記憶中已有的經(jīng)驗(yàn)作比較。（6）經(jīng)檢驗(yàn)，如果意義建構(gòu)不成功，應(yīng)該回到感覺信息與長時(shí)記憶的試驗(yàn)性聯(lián)系的策略。（7）如果意義建構(gòu)成功，就實(shí)現(xiàn)了意義的理解。在新信息被理解后，學(xué)習(xí)者可以從多方面對獲得的理解進(jìn)行分析檢驗(yàn)，看它是否合理，是否符合自己長時(shí)記憶中的其他相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這種檢驗(yàn)，如果新經(jīng)驗(yàn)與自己原來的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間基本是一致的，不存在什么沖突，就可以把新的理解從短時(shí)記憶納入到長時(shí)記憶，同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。相反，如果發(fā)現(xiàn)了新舊經(jīng)驗(yàn)之間的沖突，這就可能導(dǎo)致長時(shí)記憶中原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。
由以上分析可以看出，理解過程不只是信息從感覺登記到短時(shí)記憶再到長時(shí)記憶的單向流程，而是新信息與長時(shí)記憶內(nèi)容之間的雙向的相互作用過程。
二、影響理解的客觀因素：（一）學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容：（1）學(xué)習(xí)材料的意義性（2）學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的具體程度（二）學(xué)習(xí)材料的形式：直觀性。直觀的方式包括：第一、實(shí)物直觀；第二、模像直觀；第三、言語直觀。
三、影響理解的主觀因素：（一）原有知識經(jīng)驗(yàn)背景的影響：1、知識經(jīng)驗(yàn)背景的廣泛含義：（1）既包括直接的基礎(chǔ)知識（準(zhǔn)備性知識）也包括相關(guān)領(lǐng)域的知識以及更一般的經(jīng)驗(yàn)背景（2）包括在校正規(guī)知識，也包括日常直接經(jīng)驗(yàn)（3）知識背景不僅與新知識相一致、相容的，也有相沖突的。（4）不僅包括具體領(lǐng)域的知識，還包括基本信念（本體論信念、認(rèn)識論信念）（5）包括直接以現(xiàn)實(shí)的表征方式存在于長時(shí)記憶中的知識經(jīng)驗(yàn)，也包括一些潛在的觀念。
2、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征對理解與記憶的影響。（重要）第一、認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有沒有適當(dāng)?shù)模梢耘c新知識掛起鉤來的觀念。認(rèn)知結(jié)構(gòu)中最好有一些具有更高概括水平的相關(guān)觀念，可以作為固定點(diǎn)將新知識同化到認(rèn)識結(jié)構(gòu)中。比如在學(xué)習(xí)者具有了“力”的基本概念之后，他就可以更好的理解“浮力”的特征和規(guī)律。%考*試大%如果認(rèn)知結(jié)構(gòu)中沒有可以同化新知識的觀念，學(xué)習(xí)者就往往難以對新知識形成明晰的、穩(wěn)定的理解。這時(shí)，教師應(yīng)該在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈現(xiàn)一些引導(dǎo)性的材料，它比學(xué)習(xí)任務(wù)本身具有更高的抽象、概括和綜合水平，并且能與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念清晰地關(guān)聯(lián)起來，也能與新學(xué)習(xí)的內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來，從而作為新內(nèi)容與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的橋梁，奧蘇貝爾把這種引導(dǎo)性材料稱為“先行組織者”。
第二、原有的、起固定作用的觀念的穩(wěn)定性和清晰性。第三、新學(xué)習(xí)的材料與原有觀念之間的可辨別性。
?。ǘ┲鲃?dòng)理解的意識和方法：1、主動(dòng)理解的意識傾向。如果學(xué)生能主動(dòng)地生成知識間的聯(lián)系，他將會形成更深、更好的理解。
2、主動(dòng)理解的策略和方法：為了促使學(xué)生把當(dāng)前內(nèi)容的不同部分聯(lián)系起來，策略：（1）加題目（2）列小標(biāo)題（3）提問題（4）說明目的（5）總結(jié)或摘要（6）畫關(guān)系圖或列表。
為幫助學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容與原有的知識經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，策略：（1）舉例（2）類比與比喻（3）證明（4）復(fù)述（5）解釋（6）推論（7）應(yīng)用。
四、概念的理解與教學(xué)：
?。ㄒ唬└拍睿壕褪怯媚撤N符號所代表的一類具有某些共同關(guān)鍵特征的事物。要素：名稱、內(nèi)涵、外延
?。ǘ└拍顚W(xué)習(xí)方式：概念形成（與其他事物區(qū)別）和概念同化（利用原有概念）。方法：“例—規(guī)”“規(guī)—例”“規(guī)—例—規(guī)”
?。ㄈ└拍罱虒W(xué)的幾點(diǎn)建議：1、概念分析：在進(jìn)行概念教學(xué)之前，教師首先要熟悉自己所教的概念，按照一定的模式對概念進(jìn)行分析。對一個(gè)概念的分析包括六個(gè)方面：定義、特征、例證、上位概念、下位概念、同位概念。2、突出有關(guān)特征，控制無關(guān)特征。3、正例與反例的辨別。4、變式：指概念的正例（肯定例證）在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征，變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。5、比較。
