何為“玄色”？“玄色”，也叫“黑色”，“灰色”丶或“暗色”，不夠鮮明丶亮麗之色也。如，中藥中“玄參”其色“黑”或暗灰色?！靶闭咭仓刚J(rèn)知上的“模糊”丶“粗淺”，弄不清楚丶搞不明白，卻又是客觀存在的現(xiàn)象丶規(guī)律。如“陰陽(yáng)”，陰陽(yáng)是客觀存在的現(xiàn)像，這個(gè)我們每個(gè)人天天見(jiàn)。白天“陽(yáng)光明媚”七彩世界鮮明亮麗；夜晚，暗黑丶模糊視物不清，晦暗陰森。于是有了“陰陽(yáng)”的概念?！瓣庩?yáng)”是如何產(chǎn)生的，古人搞不清，弄不明。而且還把它推而廣之，把事物不同屬性差異也以“陰陽(yáng)”而分之。這道是簡(jiǎn)單了，把復(fù)雜的事物簡(jiǎn)單化?？此坪?jiǎn)單，理解起來(lái)難了，于是越到現(xiàn)代越顯“神秘”，越顯“博大精深。為啥呢？留給讀者自已去悟了。
如“老子”之說(shuō)“道”，先天地而生，獨(dú)立不改丶周行而不貽，“玄之又玄，眾妙之門(mén)”，不知其名，強(qiáng)為之為“道”。
“中醫(yī)”原為“漢醫(yī)”其理論基礎(chǔ)源于“易學(xué)”，故有“醫(yī)易相通”之說(shuō)。產(chǎn)生于中國(guó)“漢民族”地區(qū)的醫(yī)療實(shí)踐，己傳承兩千余年。
現(xiàn)今又何改“中醫(yī)”？那是因?yàn)椤拔鲗W(xué)”傳入，當(dāng)然也傳入了產(chǎn)生于“西方”的現(xiàn)代新型醫(yī)學(xué)。而產(chǎn)生于“西方”的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之所以稱(chēng)“現(xiàn)代”這是與同樣產(chǎn)生于“西方”的“古老傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”有根本區(qū)別的。
由于西學(xué)的傳入，它包括“數(shù)學(xué)”丶“物理”丶“化學(xué)”丶“生物”等自然科學(xué)，也傳入了“哲學(xué)”丶“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”丶“倫理學(xué)”丶“社會(huì)學(xué)”丶“文學(xué)”等等，當(dāng)然也包括醫(yī)學(xué)。
現(xiàn)在，我們來(lái)分析，從上學(xué)科中，“數(shù)學(xué)”中國(guó)已有發(fā)展基礎(chǔ)，如“四則運(yùn)算”丶“圓周率”丶“楊輝三角”，在這“數(shù)學(xué)”的基礎(chǔ)階段東西方是一樣的，都是事物本質(zhì)的反應(yīng)毫無(wú)爭(zhēng)議性?！拔锢韺W(xué)”丶“化學(xué)”丶“生物學(xué)”我們根本就沒(méi)有，完全是在學(xué)習(xí)“西學(xué)”基礎(chǔ)上建立的，我們至今還沒(méi)啥創(chuàng)新，所以也看不到“張x定理”丶“劉某定律”，這就是我們學(xué)生時(shí)代深感郁悶的。
哲學(xué)和人文學(xué)呢？“陰陽(yáng)五行”具有古典丶樸素的唯物主義和辯證法思想，這已經(jīng)令中國(guó)人至今自豪了?！叭宋膶W(xué)”除了“儒家理論”外，有道學(xué)丶佛學(xué)丶文學(xué)丶詩(shī)歌等等，遠(yuǎn)比“陰陽(yáng)五行”豐富多彩。
那為啥“科學(xué)”（自然科學(xué)）就沒(méi)啥爭(zhēng)議，不存在“中科”丶“西科”，中數(shù)丶西數(shù)之爭(zhēng)呢？而“哲學(xué)”卻存在“中國(guó)哲學(xué)”（古典哲學(xué)）即“陰陽(yáng)五行”與“西方”哲學(xué)之爭(zhēng)；“醫(yī)學(xué)”更是爭(zhēng)論更大？大有“有我無(wú)你，有你無(wú)我”之勢(shì)呢？
問(wèn)題的關(guān)鍵還是“利益”，下面請(qǐng)耐心聽(tīng)我分析如下。
“科學(xué)”之所以沒(méi)有爭(zhēng)議，那是中國(guó)除了古代發(fā)明創(chuàng)造了些有限的經(jīng)驗(yàn)丶技術(shù)外，“科學(xué)”它在中國(guó)就沒(méi)產(chǎn)生。它只是有些“科學(xué)”的“萌芽”，遺憾的是直到“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”前也不曾發(fā)芽，更莫談生根丶開(kāi)花。中國(guó)科學(xué)的建立是直接“移花接木”，是直接從西學(xué)移植過(guò)來(lái)的，它現(xiàn)在也落地生根，根繁葉茂了。而且它徹底改變了中國(guó)人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生活方式，給現(xiàn)代中國(guó)人帶來(lái)巨大利益和現(xiàn)實(shí)改變，爭(zhēng)啥呢？除非腦子不正常。
“哲學(xué)”和“醫(yī)學(xué)”就不同了，西方哲學(xué)改變了“中國(guó)人”傳統(tǒng)的思維方式。這對(duì)部分守舊頑固派是不可接受，或難以接受，甚致是反對(duì)的。影響到他們生計(jì)，吃飯的家伙都難以為濟(jì)了。最受影響的職業(yè)是“巫婆神漢”，“和尚丶道士”丶“算卦看相”的“八字先生”丶“風(fēng)水大師”等，他們都是靠“陰陽(yáng)五行”吃飯的，“唯物主義哲學(xué)”把飯碗給砸了能不反對(duì)丶對(duì)抗么？
“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”的傳入，更是對(duì)“中國(guó)傳醫(yī)”影響更大，面積更廣，利益受損者更多，“藥農(nóng)”丶“藥工”丶“藥商”丶“中藥師”和“中醫(yī)師”都受其影響?！八庌r(nóng)”丶“藥工”和“藥商”都是靠“中藥材”吃飯的，他們當(dāng)然希望振興丶繁榮。但是“藥農(nóng)”是可以改變種別的，但有些人就難以改變了。因?yàn)樗麄兙椭荒屈c(diǎn)“啃祖宗”瑰寶的本事，你叫他們創(chuàng)新那比登天還難，學(xué)點(diǎn)新東西，他們既怕苦丶又怕累，還學(xué)不進(jìn)，理解不了復(fù)雜點(diǎn)的事物，只能“陰陽(yáng)五行”丶“四氣五味”糊弄丶忽悠無(wú)知愚昧之民眾來(lái)生存，鬧的最兇，反智反現(xiàn)代最猛烈的急先鋒也是這類(lèi)人。
本人非反對(duì)“傳醫(yī)”，本人也從事中醫(yī)藥。傳統(tǒng)醫(yī)藥和醫(yī)療技術(shù)中有些還是適用的，至今仍有適用價(jià)值。比如，按摩丶針炙丶艾灸，正骨復(fù)位（中西手法都一樣），天然植物藥材都是有研發(fā)價(jià)值和使用價(jià)值的，這無(wú)用質(zhì)疑。反對(duì)的是這些人無(wú)恥丶無(wú)休的反智丶反現(xiàn)代的行為。既無(wú)恥，也毫無(wú)作用，用一句話(huà)說(shuō)叫“螳臂擋車(chē)自不量力”。
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