古往今來，縱觀歷史凡成大事者，必有以下三大品質(zhì)：
犯錯(cuò)悔過的人
生命長(zhǎng)河中，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，如同人生道路上的一塊絆腳石，但有智慧的人與平凡的人區(qū)別在于，有的人會(huì)把絆腳石變成階梯，步步高升，有的人則是被絆腳石絆倒，摔得痛哭流涕。
曾國(guó)藩是前一種人——他能反省自己，找到自己的不足，及時(shí)修正自己。
少年時(shí)期的曾國(guó)藩，年少張狂，性子很烈。在北京做官的時(shí)候，同樣也是一副放浪形骸，不可一世的樣子。
有一次他應(yīng)邀去參加一場(chǎng)交友會(huì)，因與桌上一人觀點(diǎn)不符、言語不和，竟在宴席上拳腳交加，直接拿拳頭擂去了對(duì)方的一顆門牙。
還有一次去好友家里玩耍，看到前來端茶倒水的小妾風(fēng)姿綽約，心生惡念，做出了有失君子風(fēng)度的輕佻舉動(dòng)。
從這些事情中我們不難看出，年少時(shí)的曾國(guó)藩，并未有著大儒的風(fēng)范。相反，此時(shí)的曾國(guó)藩，在同僚中的口碑并不甚好，無異于貴族家紈绔任性的公子哥。
可是曾國(guó)藩不同就在于會(huì)“反省”，我們讀一讀曾國(guó)藩日記就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他在日記里對(duì)自己的惡心惡念，作了深入剖析，發(fā)誓改正缺點(diǎn)。
曾國(guó)藩的一生，就是不斷反省、糾正自己錯(cuò)誤，直至成長(zhǎng)蛻變?yōu)橐淮宓臍v程。因此，他的經(jīng)驗(yàn)才具有普遍的借鑒意義。
曾子說，每天都要多次反省自己的言行舉止是否恰當(dāng)熨帖。孔子則認(rèn)為，對(duì)于自己的錯(cuò)誤，要像醫(yī)生治病救人一樣，找到癥結(jié)后，痛下決心斬草除根。
自律慎獨(dú)的人
自律，這是成功的不二法門。對(duì)于不能約束自己的人來說，生活中處處布滿了誘惑和陷阱。
而立之年的曾國(guó)藩，他為自己制訂了嚴(yán)格的修身計(jì)劃，曰“日課十二條”，內(nèi)容主要有：
“主敬、靜坐、早起、讀史、寫日記、練字、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、作詩文” 等。
這是三十歲的曾國(guó)藩每天從早到晚必做的十幾件事情。
曾國(guó)藩辭世前曾留下遺言，首條即是慎獨(dú)，慎獨(dú)則心安。
慎獨(dú)，就是在獨(dú)處時(shí)做到心無旁騖。慎獨(dú)之人，能收心斂性，克制內(nèi)心欲望，自然覺得心如止水。自然也就有心思和精力，去做自己心所向往之事。
一個(gè)自律、慎獨(dú)的人，內(nèi)無雜念煩神，外無瑣事纏身，心性平和，心情是輕松愉悅的。
曾國(guó)藩稱之為人生第一自強(qiáng)之道，是最好的藥方，修身養(yǎng)性的首要。
肯伸援手的人
古人云：君子成人之美、與人而愈有。這都是仁者愛人的具體體現(xiàn)。
有智慧的人都懂得，己所不欲勿施于人。幫助別人，其實(shí)是在成就自己，給自己積善功。
湘軍攻克南京后，曾國(guó)藩在給朝廷的奏章中，對(duì)自己的功績(jī)一字未提，卻把這一勝利的謀劃、統(tǒng)籌之功讓給了胡林翼，把前線血戰(zhàn)之功讓給了多隆阿。
曾國(guó)藩覺得，人要“心存濟(jì)物”，要有一顆為別人謀福利、為別人謀幸福的心，懂得幫助他人其實(shí)就是幫助自己，這樣的人即便物質(zhì)上暫時(shí)不富有，精神上也是大富大貴者。
一個(gè)人唯有把自己的利益看輕，舍小我為大我，方能成就自我，得到眾人的幫助。
孟子云：得道多助失道寡助。如果能心存濟(jì)物，大格局，大境界就會(huì)到來，那么離成功就會(huì)越來越近。
和犯錯(cuò)能悔過、自律慎獨(dú)、樂善好施愿意幫扶他人的人在一起，必將能成就一番大事業(yè)！
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