文/譚涵易
（一）
公元１８９年，黃巾大起義之后的第５年，漢靈帝死。四月，少帝劉辯繼位。六月，大將軍何進欲盡誅宦官，事情敗露，中常侍之首張讓設(shè)計伏殺何進。時任中軍校尉的袁紹聞何進被殺，即率兵進宮捕殺盡宦官。八月，并州牧董卓兵進洛陽，九月，董卓廢少帝，另立年僅９歲的陳留王劉協(xié)為帝，是為漢獻帝，建元永漢（次年改為初平）。
董卓自稱相國，獨攬朝綱，專橫跋扈，肆掠慘殺，群臣驚恐，袁紹，曹操皆外逃。１９０年，袁紹在渤?？づe旗討伐董卓，關(guān)東各州郡共推為盟主，進軍洛陽。董卓恐，挾持漢獻帝及群臣遷都長安，并強迫洛陽百萬人口隨遷。遷前大肆搶掠，縱火燒毀府街與民居，洛陽方圓２００里，蕩然無存，燒毀成灰。東漢未年軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂至此開啟。
公元１９０年，董卓遷都長安，時有二大神秘的讖語，先后現(xiàn)于世間：第一條讖語是：“千里草， 何青青 。十日卜，不得生”。此讖語說的是董卓之死。至公元１９２年四月，也應(yīng)驗這個讖語的準(zhǔn)確性：司徒王允設(shè)計與司隸校尉黃琬、中郎將呂布合謀，誅殺了董卓。
第二條讖語是：“代漢者當(dāng)涂高。”，不同的人，對此有不同的解讀。
最早對它的解讀，是出現(xiàn)在公元１９２年。董卓死后，他的部將李傕郭巳殺王允、黃琬等人、呂布出逃。隨后二人爭權(quán)，一人劫天子（李傕），一人質(zhì)公卿（郭巳），把長安變成了戰(zhàn)場，并縱兵搶劫，關(guān)中大亂。時有謀士向李傕解釋過當(dāng)涂高的意思：“涂即途也，當(dāng)涂高者，闕也。闕和傕字相通，極高之人謂之傕。涂就是道路，當(dāng)涂高就是闕，代漢者即是李傕。”。
李傕終不敢代漢而立。后漢獻帝被曹操迎往許都，曹操派謁者仆射裴茂召集關(guān)西諸將段煨等人征討李傕。建安三年（公元198年），李傕在黃白城被梁興等人破斬，滅其三族，傳首許都。
袁術(shù)字公路，袁紹之弟，時據(jù)楊州。公元１91年，孫堅被黃祖射死在襄陽城前，孫堅長子孫策用玉璽向袁術(shù)換來兵馬以平定江東。象征著天子／天命的玉璽，暗中己為袁術(shù)所得。時袁術(shù)對“代漢者當(dāng)涂高。”這一讖語，也就有了自己的見解：
“涂，就是道路，當(dāng)涂就是站在路上。我袁術(shù)字公路，當(dāng)涂高的意思就是說，袁公路站在高高的路上。代漢者，當(dāng)是我袁術(shù)。”
建安二年（公元197年）二月，袁術(shù)稱帝于壽春，建號仲氏（又稱仲家），以九江太守為淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。時袁紹據(jù)冀幽青并四州，勢力最大；曹操據(jù)兗、豫二州，迎獻帝于許昌；呂布據(jù)徐州、公孫瓚據(jù)幽州（部分）、劉表據(jù)荊州、劉焉據(jù)益州，張魯據(jù)漢中、孫策據(jù)江東、韓遂據(jù)涼州、公孫度據(jù)遼東，劉備尚無固定的地盤。
袁術(shù)只據(jù)楊州一地，偏安一角尚可，竟成東漢未年公然稱帝的第一人，既無治國之能，這種行止是自取滅亡。袁術(shù)稱帝后不久，曹操、劉備、呂布、孫策四路大軍即殺向壽春城。袁紹雖為其兄，又怒他私取玉璽不上獻，坐視袁術(shù)大敗。至建安四年（199年），袁術(shù)嘔血而死。
此后再過二十一年，即建安二十五年（公元２２０年），時曹操病亡，子曹丕繼魏王位。太史丞許芝以此代漢者當(dāng)涂高的讖緯見于魏王說：“許昌氣見於當(dāng)涂高，當(dāng)涂高者，當(dāng)昌於許。當(dāng)涂高者，魏也；象魏者，兩觀闕是也；當(dāng)?shù)蓝叽笳?，魏?！?/span>
在太史丞許芝的理解中，“象魏”這個詞，就是指的到達(dá)都城的路邊所建起的兩宮殿；這兩座宮殿臨路而建，且高大，因為被稱為“魏”。所以“魏”代“漢”為天意。而最初的“魏”字，實際上寫作“巍”，后來省略了上面的“山”。“魏”的本義就是“高大”。所以“魏”就是“當(dāng)涂高”。于是曹丕廢獻帝自立，改國號魏，史稱“曹魏”。
后世有一成語稱“魏闕之高”，說的就是此意。漢為水德，巍巍高大之山，當(dāng)為土德。土以克水，以魏代漢，應(yīng)天運的土德，此為正解。
（二）
魏景耀六年（公元２６３年），魏大將軍司馬昭派鐘會、鄧艾、諸葛緒大舉攻蜀，后主劉禪舉國投降，蜀漢亡。蜀漢為水德之余氣。后世清亡之后，溥儀于東北在日本的扶持下建立的“偽滿州國”同理。
魏咸熙二年（公元２６５年），司馬昭病死，子司馬炎繼為晉王。年底，司馬炎于洛陽南郊祀天地，舉行登基大典，建立晉朝，改元泰始。史稱“西晉”。公元２７９年，司馬炎令太尉賈充為大都督大舉伐吳。太康元年（公元２８０年）正月，東吳亡。至此三分歸晉，天下一統(tǒng)。
晉仍為土德，但它不是朝代土德更替的概念，而是土德延續(xù)的概念。
春秋時期的晉國，地處中原腹地。自晉文公重耳開始，晉國就己經(jīng)處于霸主地位，還經(jīng)歷晉襄公接霸、晉景公失霸、最后晉悼公復(fù)霸中原，晉國稱霸春秋，前后共計有一百余年。所以晉為土德之國。
后來三家分晉，曾經(jīng)的中原霸主晉國，被韓、魏、趙三家所分，其國都為魏所繼，即戰(zhàn)國七雄中的韓魏趙三國。此三家也皆屬晉德之國。
所以曹魏的國祚，由魏歸于晉，三分重歸一統(tǒng)，是一種土德的延續(xù)。只是晉的土德，較曹魏的土德，其范圍更大，更廣，更全而已。
但是西晉三分歸一的局面，其實也談不上真正的統(tǒng)一。自公元２８０年算起，其間西晉就歷經(jīng)八王之亂（公元２９１年—３０６年、匈奴左部帥之子劉淵稱王，建國號為漢（公元３０４年）。真正國家統(tǒng)一，人民得享有太平的時間其實僅僅只有１１年。
后世多以建興四年（公元３１６年）劉曜攻陷長安時為西晉滅亡的時間。即使以這一時間來計算，前后也只有短暫的３６年。
建武元年（公元３１７年）三月，司馬睿在南北門閥勢力的支持下，于江南稱晉王。第二年三月，司馬睿即皇帝位，改元太興，都建康（今南京），史稱“東晉”（公元３１７—４２０年），共歷１１３年；北方為少數(shù)民族貴族建立的十六個國家。史稱“十六國時期”（公元３０４—４３９年），共歷１２５年。至此，南北分裂。
東晉為天運土德的延續(xù)，北方十六國，為土中所藏金水木火之余氣。
（三）
少數(shù)民族人口遷徙政策，是匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五族亂華的主因。
這一少數(shù)民族人口遷徙政策，最初是曹操制定的。公元20７年，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生前的１年，當(dāng)時曹操己滅袁紹，基本統(tǒng)一北方，時袁紹子袁尚與二兄袁熙逃往遼西投奔烏桓首領(lǐng)蹋頓，曹操遠(yuǎn)征遼西，并將這些少數(shù)民族遷徙到今天山西北部定居下來。于是曹魏國境內(nèi)的少數(shù)民族如雨后春筍一樣，烏桓，羯、氐、匈奴等，在北方生根發(fā)芽。
這一少數(shù)民族人口遷徙政策的制定，是有背景原因的。由于多年的混戰(zhàn)，先是土地上的大量農(nóng)民流亡，被迫脫離生產(chǎn)。東漢統(tǒng)治崩潰之后，接著又是連年的混戰(zhàn)，中原地區(qū)殘破不堪。農(nóng)民不是被屠殺，便是在饑餓病疫中死亡，天下不耕者二十余年，剩下的編戶之民，僅及東漢全盛時期人口總數(shù)的七分之一。由于人口的減少，軍隊中兵力的來源，特別是騎兵，更是靠少數(shù)民族來補充。因此曹魏集團對待境內(nèi)少數(shù)民族主要是先征服后遷徙的策略，以此來增加人口、稅收和兵力。遷移自然不會是整體遷徙，而是分散遷徙，認(rèn)為這樣就可以分而治之。
至魏景初元年（公元２３７年），盤據(jù)遼東的公孫家族再次叛亂，公孫淵自立為燕王。次年，司馬懿率軍平叛，大破公孫淵，為了以絕后患，司馬懿將公孫家族連根撥起，并屠殺遼東各級官員近萬人，遼東之民全數(shù)內(nèi)遷。公孫家族一直鎮(zhèn)守遼東，以一漢而壓打遼東各少數(shù)民族，例如高勾麗、鮮卑、柔然等。如今這塊土地成了無主之地，北方各少數(shù)民族也再無壓制，進入黃金發(fā)展時期，埋下亂華更深的禍根。
但是這種少數(shù)民族人口遷徙政策的制定，卻忽略了人性：第一代的少數(shù)民族的移民，還會認(rèn)為自己是遠(yuǎn)離故土的客居之人，但是到了第二代，第三代，由于生于斯，長于斯，父母長輩也老死于斯，他由一出生來到這世間開始，就會視這塊土地為自家的，也不再視原來的主人為這塊土地的主人！這種現(xiàn)象，其實直至今天，仍然是普遍存在的。
當(dāng)這個國家政權(quán)強盛的時候，遷徙之民會尊重這個國家強大的政權(quán)，并可以為之效力。但是一旦這個國家政權(quán)衰弱的時候，就必有異心。切身利益之下，這塊土地主人客人紛爭必起，就必然帶來亂象。
古羅馬帝國的滅亡，以及后世２０世紀(jì)未２１世紀(jì)初歐盟的中東難民政策，也使西歐／北歐國家的穆斯林化，足以證明這一現(xiàn)象。這個道理，同樣適合于美利堅帝國，這個看起來今天仍無比強大的移民國家！
司馬氏代魏而立后，仍依循這一少數(shù)民族人口政策。但是到了西晉初年，內(nèi)遷各少數(shù)民族與漢民族的矛盾己經(jīng)嚴(yán)重威脅著西晉政權(quán)。晉武帝司馬炎時期，山陰令江統(tǒng)以《徙戎論》上奏司馬炎，說：“關(guān)中之人，百余萬口，戎狄居半。非我族類，其心必異。驃悍驍勇，弓馬嫻熟”一旦有“風(fēng)塵之慮”，必然生變，建議將各族遷往邊境，或限期遷回故地?！?；待御史郭欽上書，主張將平陽、弘農(nóng)、魏郡、京兆、上黨等地內(nèi)遷的少數(shù)民族，徙往西北邊境一帶。建議未被司馬炎采納。此時西晉的國力仍是強盛的，所以五族未見生變。
公元２９０年，晉武帝司馬炎崩。惠帝司馬衷即位（公元２９０年—３０６年），隨即發(fā)生八王之亂，前后混戰(zhàn)十六年，西晉的國力由盛轉(zhuǎn)衰。公元２９４年，匈奴人郝散在上黨（今山西長治）起兵；公元３０４年，匈奴貴族劉淵父子在山西起兵，先后稱帝，至公元３１１年劉聰派大將劉曜攻破帝都洛陽，晉懷帝司馬熾被俘，二年后司馬熾被殺；再三年，攻破西晉新都長安，晉愍帝司馬鄴出降，至此西晉亡。
從公元３０４年劉淵稱王開始，一直到公元681年北周建立，這段時間長達(dá)380余年，這是一段北方中原的漢族陷入中國歷史上最黑暗、最悲慘、最絕望的時期。這是土德之中的五黃和二黑的特性決定的。
土位中央，才能稱為“中黃太一”，例如西周。土飛他宮，五黃二黑。
譚涵易２０２０年８月３日于廣東南江
