中世紀(jì)阿拉伯人翻譯古希臘學(xué)術(shù)典籍時(shí)所參照的底本，并不總是希臘語原本，由于獲取途徑的不同，這些底本的語言主要分為三種：
1、通過拜占庭獲得希臘語原版
這既包括阿拉伯人占領(lǐng)埃及、敘利亞等原拜占庭領(lǐng)土?xí)r所搜集到的圖書，也包括阿拉伯、拜占庭之間不打仗的時(shí)候，阿拉伯人向拜占庭人購買的圖書。
公元10世紀(jì)的拜占庭希臘文手稿
值得一提的是，中世紀(jì)阿拉伯史籍將古羅馬人和拜占庭人都稱作al-Rūm（羅馬人），而將同時(shí)期的西歐居民稱作al-’Faranj、al-’Ifranj或al-’Afranj，即“法蘭克人”。
2、通過敘利亞基督徒獲得敘利亞語譯本
敘利亞的阿拉米基督徒有著悠久的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，他們?cè)诎⒗说絹碇熬鸵褜⒉簧俟畔ＥD典籍從希臘語譯成了古典敘利亞語（Syriac）。
埃及西奈山發(fā)現(xiàn)的公元11世紀(jì)古典敘利亞文手稿
古典敘利亞語是阿拉米語（Aramaic）的一個(gè)分支，是敘利亞教會(huì)的宗教和學(xué)術(shù)語言。
“古典敘利亞語”的各種名稱
敘利亞語自稱：???? ?????? / Leshanā Sūryayā
希伯來語：????? ?????? / ha-Lāshōn ha-Sūrīt
阿拉伯語：al-Lughat al-Suryāniyyah
到了阿拉伯帝國時(shí)代，來自敘利亞教會(huì)的學(xué)者們成為了古希臘文獻(xiàn)翻譯工作的主力軍，比如后文提到的侯奈因·本·伊斯哈格、薩赫勒·本·比什爾等人。
古希臘文獻(xiàn)的敘利亞語譯本也是中世紀(jì)阿拉伯人了解古希臘學(xué)術(shù)的重要途徑之一，這些敘利亞語譯本也大多被學(xué)者們?cè)俚挂皇?，譯成了阿拉伯語?，F(xiàn)代伊拉克語言學(xué)家易卜拉欣·薩邁拉伊（’Ibrāhīm al-Sāmarrā’iyy）在其著作《古典敘利亞-阿拉伯語言研究（Dirāsāt fī al-Lughatayn al-Suryāniyyat wal-'Arabiyyah》中指出：
阿拉米人對(duì)阿拉伯文化影響巨大，他們是希臘思想的傳遞者。阿拉米人所使用的古典敘利亞語曾作為知識(shí)的源頭，穆斯林們由此得到滋養(yǎng)，認(rèn)識(shí)了古希臘的哲學(xué)家們。那么這是怎樣的一門語言呢？
（易卜拉欣·薩邁拉伊，《古典敘利亞-阿拉伯語言研究》第7頁）
3、通過波斯獲得中古波斯語譯本
拜占庭曾實(shí)行迫害“異教”和“異端”的政策，導(dǎo)致一些本地學(xué)者被迫離開拜占庭，前往宗教氛圍相對(duì)寬松的薩珊波斯帝國避難。他們被安置在了軍迪沙普爾（Jundīshābūr，今伊朗西南部的貢迪沙普爾/Gundīshāpūr），這里在當(dāng)時(shí)曾是一座大城市。
避難的學(xué)者們?cè)谲姷仙称諣柪^續(xù)從事學(xué)術(shù)活動(dòng)，他們還在波斯皇帝的贊助下，將手中的典籍文獻(xiàn)從希臘語、敘利亞語譯成了中古波斯語（Pahlavi）。
中古波斯文手稿
公元7世紀(jì)，軍迪沙普爾被阿拉伯人攻陷之后，這些中古波斯語的希臘學(xué)術(shù)文獻(xiàn)轉(zhuǎn)移到了阿拉伯人手中，進(jìn)而被翻譯成了阿拉伯語。
值得一提的是，阿拉伯人繼承了軍迪沙普爾官方贊助學(xué)者翻譯的模式，公元832年，阿拔斯王朝哈里發(fā)麥蒙（al-Ma’mūn）成立了著名的智慧館（Bayt al-?ikmah），重金聘請(qǐng)學(xué)者研究、翻譯古典文獻(xiàn)。
公元13世紀(jì)巴格達(dá)的一處圖書館，可謂學(xué)者云集（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
