我們到底是為什么而活著？
活著到底是為了什么？
人生的意義是什么？
能夠答出或答全這三個(gè)問(wèn)題，你的人生或許將永不迷茫。因?yàn)槟阋策M(jìn)入了理念的世界。其實(shí)這三個(gè)問(wèn)題是一個(gè)問(wèn)題，即最根本的問(wèn)題：人生的意義問(wèn)題。
尼采說(shuō)：只有知道生命意義的人才懂得如何面對(duì)。
維克多·弗蘭克說(shuō)：如果我們能夠發(fā)掘出自己生命的意義，那么，什么苦難都可以承受。
沒(méi)有想好，就不要走。只有想好了，才能邁步。同樣，“人為什么活著？”這個(gè)基本問(wèn)題不解決，其他什么問(wèn)題都解決不了。這個(gè)想不好，就不要輕易的進(jìn)入社會(huì)。
生活的意義，最終取決于你如何看待生活。有人認(rèn)為生活是一場(chǎng)游戲，活著要及時(shí)享樂(lè)，而有人認(rèn)為生活是一場(chǎng)悲劇，無(wú)論你如何掙扎，都逃脫不掉悲劇的命運(yùn)。還有人把生活當(dāng)做一個(gè)使命，用盡全力去完成自己的人生理想和存在目的。但在藝術(shù)家眼里，生活是一件藝術(shù)品，生活本身才是最杰出的藝術(shù)體現(xiàn)。
除了以上人的觀點(diǎn)，還有人把生活當(dāng)作一場(chǎng)冒險(xiǎn)，一個(gè)欲望的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，以及一種奉獻(xiàn)精神，一種利他主義，一種投資效益和人際關(guān)系的混合。
而在佛家看來(lái)，人生即苦，因此要追求解脫，尋找彼岸世界，最理想的就是涅槃。對(duì)應(yīng)的有四個(gè)認(rèn)知（佛教四法?。褐T行無(wú)常、諸漏皆苦、諸法無(wú)我、涅槃寂靜。
以上這些都是人們對(duì)生活意義的詮釋或?qū)嵺`，至于你選擇哪個(gè)，認(rèn)可哪個(gè)，完全取決于你自己對(duì)生活的理解。但問(wèn)題是很多時(shí)候，我們對(duì)生活的看法和意義的理解是多元的，甚至是模糊的，正因?yàn)閷?duì)生活沒(méi)有什么確定的看法，所以，我們不知道生活的意義在哪里？或者說(shuō)我們并不確定自己生活的未來(lái)朝向。
羅伯特·所羅門(mén)和凱思林·希金斯在《大問(wèn)題：簡(jiǎn)明哲學(xué)導(dǎo)論》中羅列了4種最常見(jiàn)的生活意義：
1.孩子作為意義（一切為了孩子）。
2.上帝作為意義（認(rèn)識(shí)上帝是此生的任務(wù)）。
3.來(lái)生作為意義（今生做善事，來(lái)世入天堂）。
4.沒(méi)有任何意義（人生是虛無(wú)，是荒謬）。
這4個(gè)意義可能是生活中最普遍最常見(jiàn)的，但是卻并不一定適合我們。因?yàn)樯系凼俏鞣交浇痰母拍?，帶有著濃厚的西方文化色彩，而第四種往往把我們帶入到萬(wàn)劫不復(fù)的此生墮落狀態(tài)。
還是那句話，生活的意義，取決于你如何看待生活，取決于你如何定義意義，賦予生活以什么樣的意義內(nèi)核。
當(dāng)我們問(wèn)“人生有什么意義？”其實(shí)是在向外尋找一個(gè)現(xiàn)成的答案，但不幸，人生唯一的真理，就是沒(méi)有人能夠?yàn)槟闾峁┮粋€(gè)現(xiàn)成的答案。那些聲稱(chēng)能夠?yàn)槟闾峁┮粋€(gè)現(xiàn)成答案的，不是騙子，就是瘋子。
但幸運(yùn)的是，人生唯一的真理是，你的答案就在你自己手里。
如果一個(gè)人覺(jué)得幸福，那么他不會(huì)去問(wèn)幸福是什么？如果一個(gè)人覺(jué)得活著有意義，那么他同樣也不會(huì)去問(wèn)活著有什么意義？從這個(gè)邏輯出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)一個(gè)人覺(jué)得生活的不幸福時(shí)，他才會(huì)去問(wèn)幸福是什么？只有當(dāng)他覺(jué)得活著沒(méi)意思無(wú)意義時(shí)，他才會(huì)去問(wèn)活著的意義是什么？
到這里，問(wèn)題發(fā)生了轉(zhuǎn)向，即人生的意義問(wèn)題變?yōu)榱耸鞘裁词沟梦覀兏杏X(jué)活得沒(méi)意義沒(méi)意思？
當(dāng)你順著這個(gè)思路走向去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多以前解不開(kāi)的疙瘩或情結(jié)，在生活的踐行中慢慢解開(kāi)了，你對(duì)生活的態(tài)度變得開(kāi)放了，你開(kāi)始接納自己和外部，正試圖把那些使你感到?jīng)]意義的事情從自己的生活中剔除。此時(shí)可能連你自己都沒(méi)完全意識(shí)到，自己的人生已經(jīng)開(kāi)始改變，變得有意義，對(duì)他人，充滿著陽(yáng)光雨露般的意義。
當(dāng)我們把“人生有什么意義？”轉(zhuǎn)化為“是什么使得我覺(jué)得活著沒(méi)意義沒(méi)意思”以及“我對(duì)于別人有什么意義？”，我們就會(huì)在解決具體問(wèn)題的行動(dòng)中讓答案自己浮現(xiàn)。這個(gè)答案或早或晚，終會(huì)出現(xiàn)。
人生的意義，不是外在于我們的概念、口號(hào)、僵硬的言語(yǔ)，不是一個(gè)現(xiàn)成的需要我們?nèi)ふ业拇鸢?，而是我們自己在解決人生問(wèn)題的過(guò)程中自己創(chuàng)造出來(lái)的。
如果一定要說(shuō)活著有什么意義的話，那么，我的回答是：活著的每一個(gè)當(dāng)下，不論年齡貧富，我們都可以創(chuàng)造意義。所以，一旦你去尋找意義，意義就離開(kāi)你了。你應(yīng)該在當(dāng)下就去創(chuàng)造意義。
一旦我們能夠回答出是什么讓我感到活著沒(méi)意思，那么，就有解決的辦法，你就會(huì)在解決的過(guò)程里會(huì)找到意義，找到屬于自己的道路。
結(jié)語(yǔ)：
生而為人，就應(yīng)當(dāng)活得像一個(gè)堂堂正正的人。頂著一顆頭顱，就得維護(hù)它的尊貴和高尚。抬起頭，挺起腰板，即便你位卑人微，沒(méi)有大富大貴。我們依然可以昂揚(yáng)地抬頭，不是故作姿態(tài)，而是保持仰望和攀登時(shí)的必須。我們活在當(dāng)下，然而我們能眺望到詩(shī)和遠(yuǎn)方。我們沒(méi)有什么豐功偉績(jī)，但我們用低頭的專(zhuān)注換來(lái)了踏踏實(shí)實(shí)的進(jìn)取。
你是教師，就要教誨學(xué)生、辛勤耕耘；你當(dāng)記者，就得伸張正義，用事實(shí)說(shuō)話；當(dāng)司機(jī)就得握穩(wěn)方向盤(pán)，把他人的生命時(shí)刻牢記心頭；當(dāng)推銷(xiāo)員就得走千條巷、串千家門(mén)，用自己的勞動(dòng)和汗水，換來(lái)幸福生活，在工作中追求生命的意義。我們每個(gè)平凡之人，就是在這種日復(fù)一日的意義尋找中，生活歷練下，慢慢讀懂生活，明白生命的意義。
唯如此，我們的草芥之軀才會(huì)閃出熠熠動(dòng)人的神采，才能在只有一次的生命體驗(yàn)中展現(xiàn)自己活著的意義。
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