從當(dāng)今法國(guó)東南部一直延綿穿過(guò)整個(gè)瑞士，直抵奧地利維也納個(gè)歐洲之脊【阿爾卑斯山脈】向來(lái)是歐洲重要個(gè)文明分界線。在拉歷史高頭，個(gè)條難以逾越個(gè)山脈兩邊形成弗同個(gè)文化風(fēng)貌。山南面?zhèn)€地中海世界（南歐）從上古時(shí)代開(kāi)始就收到文明熏陶，并逐漸發(fā)展處璀璨個(gè)希臘-羅馬文明，而山北個(gè)日耳曼世界（北歐）原本屬于荒蠻個(gè)巨大森林地區(qū)，要到中古時(shí)代羅馬基督教化之后，才逐漸發(fā)展出具有自家特色個(gè)封建-基督教文化起來(lái)。
歐洲建筑個(gè)風(fēng)格在這兩千多年以來(lái)個(gè)發(fā)展同演變，就同山南山北文化個(gè)強(qiáng)勢(shì)度之間存在相當(dāng)大個(gè)相關(guān)性。在拉古典時(shí)代，源于地中海世界個(gè)古典建筑體系（古希臘式、古羅馬式）成為各地建筑個(gè)基準(zhǔn)。在炎熱干燥之地發(fā)展起來(lái)個(gè)希臘城邦，在拉吸取黎凡特-埃及建筑手法個(gè)基礎(chǔ)高頭，通過(guò)幾百年漫長(zhǎng)演變，最終發(fā)展出成熟個(gè)【柱式】體系，并通過(guò)希臘城邦個(gè)殖民以及亞歷山大大帝東征，在拉【希臘化時(shí)代】讓此種風(fēng)格成為環(huán)地中海各地個(gè)高等建筑范本。
作為后來(lái)者個(gè)羅馬人自公元前140年左右開(kāi)始控制希臘，講究實(shí)用主義個(gè)羅馬人，在拉審美高頭迅速向希臘靠攏，繼承希臘古典建筑個(gè)主要元素。作為優(yōu)秀個(gè)工程師同巨大帝國(guó)個(gè)管理者，伊拉對(duì)古典建筑在三個(gè)方面進(jìn)行進(jìn)一步發(fā)展完善：一是發(fā)展出穹頂并且完善拱卷結(jié)構(gòu)；二是在拉建筑材料（混凝土使用）以及建筑規(guī)格高頭創(chuàng)造出前無(wú)古人個(gè)成就，創(chuàng)造出角斗場(chǎng)同大浴場(chǎng)之類希臘聞所未聞個(gè)龐然大物；三是對(duì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)上高度標(biāo)準(zhǔn)化，并修造引水渠等大型工程。乃朝在拉歐洲各地能夠看到個(gè)【古典時(shí)代建筑】，多數(shù)就出自羅馬帝國(guó)統(tǒng)治個(gè)中后期。
弗過(guò)，作為古典時(shí)代最晚階段個(gè)普世帝國(guó)，羅馬不可避免在3世紀(jì)后走向衰敗。往昔畀隔絕在萊茵河-多瑙河以北個(gè)各種日耳曼部落大規(guī)模涌入邊境，不僅深刻改變各地個(gè)語(yǔ)言、種族結(jié)構(gòu)，更從生產(chǎn)關(guān)系高頭對(duì)羅馬帝國(guó)造成愈演愈烈個(gè)沖擊。作為晚期帝國(guó)穩(wěn)定工具個(gè)基督教，在拉迭個(gè)過(guò)程中成為讓新來(lái)者同古典文明進(jìn)行融合個(gè)攪拌機(jī)。最終，當(dāng)年個(gè)日耳曼人貴族后裔在政治高頭形成迥異于羅馬個(gè)【封建制度】，在拉精神世界高頭，則接受【天主教廷】個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。形成【中世紀(jì)】個(gè)二元格局。
新個(gè)社會(huì)形態(tài)下，新個(gè)新建筑體系逐漸發(fā)展出來(lái)。山北地區(qū)遠(yuǎn)較地中海寒冷，而教堂建筑強(qiáng)調(diào)【圍攏信眾】，加上當(dāng)時(shí)并弗良好個(gè)治安以及城市生活個(gè)衰敗，讓中古早期建筑呈現(xiàn)出迥異于古典時(shí)代個(gè)風(fēng)貌。此種建筑雖然叫【羅曼式】，但同羅馬帝國(guó)鼎盛時(shí)期相比，已經(jīng)有相當(dāng)大個(gè)變化。到11世紀(jì)后，歐洲中古時(shí)代進(jìn)入盛期，發(fā)端于法國(guó)個(gè)【哥特式】拿教會(huì)建筑中對(duì)高挑，神秘個(gè)需求發(fā)揮到極致，在一兩百年當(dāng)中不僅散播到波蘭、匈牙利之類歐洲東部新近皈依個(gè)邊緣地區(qū)，更越過(guò)阿爾卑斯山，影響到山南個(gè)亞平寧半島。
然而，這種影響終究是基于古典時(shí)代個(gè)變體，古羅馬個(gè)影響一直猶如一股暗流，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，到15世紀(jì)終于噴涌而出。逐漸通過(guò)反抗【神圣羅馬帝國(guó)】而獲得自治個(gè)亞平寧城邦中，滋生出對(duì)古典文化研究個(gè)熱潮。全才文人吹噓著古典時(shí)代個(gè)理性同協(xié)調(diào)，而建筑作為古典時(shí)代最直觀的，可見(jiàn)個(gè)遺跡，自然而然成為表現(xiàn)偉大復(fù)興個(gè)最佳手段。15世紀(jì)末到16世紀(jì)初堪稱意大利歷史上最偉大個(gè)時(shí)代，以佛羅倫薩為代表個(gè)城邦不斷修造巨大個(gè)公共建筑和教堂，替代了原先羸弱不振，受到山北滲透?jìng)€(gè)審美。這種做法既有審美上個(gè)天然親近，也變相表達(dá)出伊拉對(duì)山北長(zhǎng)期干涉意大利各地事務(wù)個(gè)封建君主個(gè)厭惡同反對(duì)。
山北地區(qū)對(duì)于文藝復(fù)興后山南地區(qū)在拉審美上個(gè)霸權(quán)個(gè)回饋是【宗教改革】，然而在拉審美高頭，伊拉仍然不得不接受古典主義復(fù)興個(gè)深遠(yuǎn)影響。雖然從荷蘭到瑞典個(gè)鄉(xiāng)土建筑，城市民居各有特色，但在拉高階建筑浪已經(jīng)無(wú)法擺脫之后從文藝復(fù)興開(kāi)始發(fā)展出個(gè)各種風(fēng)格。
在同一階段，亞平寧陷入長(zhǎng)期個(gè)意大利戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭，境外大國(guó)紛紛加入角逐霸權(quán)個(gè)行列。法國(guó)和西班牙君主接踵而至，文藝復(fù)興城邦在戰(zhàn)火當(dāng)中衰敗，訂單大幅度減少，幸存?zhèn)€建筑師要么投靠同西班牙-耶穌會(huì)等關(guān)系密切個(gè)羅馬教廷，要么隨同當(dāng)時(shí)頂頂有權(quán)利同財(cái)力個(gè)歐陸君主——法國(guó)國(guó)王返回法蘭西服務(wù)。
在同意大利聯(lián)系更為密切，對(duì)宗教更為看重個(gè)伊比利亞半島，反對(duì)宗教改革個(gè)熱誠(chéng)讓文藝復(fù)興主義催生伊拉對(duì)宗教建筑風(fēng)格個(gè)看重同革新。西班牙人成立個(gè)【耶穌會(huì)】在羅馬修造個(gè)總部，成為【巴洛克】風(fēng)格發(fā)源個(gè)鼻祖。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)立面變化，視覺(jué)戲劇性以及盛大繁復(fù)個(gè)多彩雕塑，很明顯是針對(duì)山北各種誓反教強(qiáng)調(diào)個(gè)【簡(jiǎn)化儀式、因信稱義】所帶來(lái)個(gè)簡(jiǎn)約審美進(jìn)行個(gè)反制。17-18世紀(jì)，耶穌會(huì)拿這種風(fēng)格個(gè)教堂帶到新大陸個(gè)西班牙、葡萄牙以及菲律賓、印度搭澳門(mén)。而在拉山北個(gè)交關(guān)天主教國(guó)家（波蘭、奧地利）也以巴洛克風(fēng)格為主流，修造大量規(guī)模宏大個(gè)建筑群。
另一方面，在君主全力極大個(gè)法蘭西，本土有特色個(gè)文藝復(fù)興風(fēng)格建筑同樣受到意大利建筑師個(gè)影響。發(fā)展出新形勢(shì)，然而同南歐弗同，在君權(quán)壓制教權(quán)個(gè)法蘭西，新個(gè)建筑風(fēng)格毫無(wú)疑問(wèn)要為君主個(gè)世俗利益服務(wù)。個(gè)就形成【法蘭西古典主義】，凡爾賽宮即是此種風(fēng)格個(gè)代表。在拉18世紀(jì)，法國(guó)個(gè)世俗建筑、藝術(shù)品全稱為全歐洲個(gè)標(biāo)桿，在此階段，交關(guān)歐洲新個(gè)大型王宮個(gè)修建，或多或少全參考了此種宮苑風(fēng)格。此種風(fēng)格也是后來(lái)【新古典主義】發(fā)展個(gè)直接來(lái)源（18世紀(jì)中歐天主教國(guó)家或許是個(gè)例外，殘留了較多的巴洛克風(fēng)格）。
同古典風(fēng)格復(fù)興后個(gè)大行其道相比，中世紀(jì)建筑體系相形失色，到19世紀(jì)初拿破侖時(shí)代，偉大個(gè)帝國(guó)，東方學(xué)個(gè)發(fā)展，對(duì)古希臘考古認(rèn)知個(gè)推進(jìn)，讓【新古典主義】到登峰造極個(gè)地位，而伴隨教權(quán)興衰個(gè)巴洛克式，也隨1789帶來(lái)個(gè)洪流，基本退出歷史舞臺(tái)。在之后個(gè)【維也納體系】當(dāng)中，拿破侖個(gè)敵人完全繼承發(fā)揚(yáng)了古典建筑同封建【正統(tǒng)性】之間個(gè)關(guān)系。1820-30年代，倫敦、柏林個(gè)大型新古典主義建筑修造方興未艾，甚至超過(guò)了同期的巴黎。
吊詭個(gè)是，法蘭西第一帝國(guó)，迭個(gè)新古典主義建筑個(gè)播種機(jī)在征服各地個(gè)過(guò)程當(dāng)中，也讓民族主義思潮傳播開(kāi)來(lái)。浪漫主義同民族主義一改之前數(shù)百年中古時(shí)代個(gè)黑暗描繪，拿古代封建主個(gè)故事加入交關(guān)浪漫想象。在迭個(gè)敘事理念下，【哥特式】弗再是丑陋個(gè)代言詞，而是往昔美好個(gè)象征。由此形成個(gè)【哥特復(fù)興式】建筑，在19世紀(jì)中葉曾經(jīng)短暫流行，英國(guó)國(guó)會(huì)大廈同巴伐利亞個(gè)新天鵝堡就是此種建筑個(gè)典范代表：
然而，時(shí)代個(gè)發(fā)展畢竟已經(jīng)超出傳統(tǒng)建筑能夠承載個(gè)范圍。到19世紀(jì)中葉，伴隨資本主義發(fā)展同城市風(fēng)貌劇烈轉(zhuǎn)變。原有個(gè)實(shí)用性建筑風(fēng)格，越來(lái)越難以滿足大型生產(chǎn)同運(yùn)輸需要，工業(yè)革命后新個(gè)建筑材料同修造方法個(gè)涌現(xiàn)，不斷沖擊文藝復(fù)興后歐洲人固有個(gè)建筑準(zhǔn)繩。到此時(shí)期，無(wú)論是古典主義還是哥特復(fù)興，都純粹淪為裝飾性藝術(shù)需要，折中主義，裝飾主義或者【工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)】中個(gè)各種復(fù)興風(fēng)格雖然能夠利用各種古代裝飾，修造起看上去老漂亮個(gè)建筑，但已經(jīng)同個(gè)辰光個(gè)時(shí)代思潮愈發(fā)脫節(jié)。到1910年代，追求簡(jiǎn)潔高效個(gè)新建筑逐漸興起，并在拉一戰(zhàn)之后開(kāi)始大行其道。傳統(tǒng)建筑雖然仍然偶爾會(huì)有修造，其地位卻日益邊緣化。僅有羅馬新凱撒，柏林小胡子同莫斯科個(gè)C父才會(huì)對(duì)此表達(dá)一些扭曲后個(gè)青睞。這種風(fēng)格高頭個(gè)模仿，隨著幾個(gè)領(lǐng)袖個(gè)斃命而壽終正寢。
二戰(zhàn)之后，作為仿古建筑大本營(yíng)個(gè)美國(guó)在拉接受大量歐洲新建筑文人（包豪斯等）后，也開(kāi)始經(jīng)歷劇烈個(gè)建筑風(fēng)格變化。而同期一些即便對(duì)傳統(tǒng)相當(dāng)偏好個(gè)統(tǒng)治者（西班牙弗朗哥，葡萄牙薩拉查）也不得不與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)代建筑風(fēng)格。之后個(gè)傳統(tǒng)建筑僅在1980年代迎來(lái)過(guò)一輪短暫復(fù)興，當(dāng)代個(gè)西方建筑同傳統(tǒng)西方建筑之間在空間和比例上或許還有一些聯(lián)系，但直觀的繼承，是已經(jīng)中斷了。
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