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功法介紹
古人于保養(yǎng)身體，增進(jìn)健康，延年益壽方面，曾留下不少寶貴經(jīng)驗(yàn)。清初薯名醫(yī)家汪昂，棄儒從醫(yī)，一生著述甚多。汪氏匯集佛家與道家淺近易行之各種養(yǎng)生方法，輯成《勿藥無詮》一書，目的在于“使人知謹(jǐn)疾而卻病，不猶勝于修藥而求醫(yī)也乎”。其“金丹秘訣”篇載曰:“發(fā)宜多梳，面宜多擦，目宜常運(yùn)，耳宜常彈，舌宜抵聘，齒宜數(shù)叩，津宜數(shù)咽，濁宜常呵。背宜常暖，胸宜常護(hù)，腹宜常摩，谷道宜常撮。肢節(jié)宜常搖，足心宜常擦，皮膚宜常干沐浴，大小便閉口勿言”。此法即所謂“養(yǎng)生十六宜”，遠(yuǎn)在明朝就已廣泛流傳?！梆B(yǎng)生十六宜”是以動(dòng)靜結(jié)合、“卻病延年一十六句之術(shù)”及“左洞真經(jīng)按摩導(dǎo)引訣”之若干內(nèi)容。前幾年，日本扎幌一位年逾百歲老嫗，公開了一張珍藏幾代的“養(yǎng)生十六宜”，就是從我國傳去的。此法既可調(diào)氣和血，攝生養(yǎng)性，亦能陶治情操，砥厲意志。倘若持之以恒，循序漸進(jìn)，則練者受益匪淺矣。
梳發(fā)
具體練法：
每日晨起，或臨睡前，兩手手指分開，成虎爪狀，以指伏梳，自前額發(fā)際(包括兩鬢) 抓起，經(jīng)前頂、頭頂，至后發(fā)際，由前至后，再從后向前，循環(huán)往復(fù)，輕松柔和，來回梳理，計(jì)數(shù)十次；同時(shí)，配以點(diǎn)按太陽、印堂、百會(huì)、風(fēng)池諸穴。此法即所謂“梳發(fā)”，俗稱“千梳頭”。
功效：
醒腦健腦，明目祛風(fēng)，降壓提神，止癢健發(fā)，并防治頭痛、眩暈、失眠、脫發(fā)、心悸和神經(jīng)衰弱。
“腎者，其華在發(fā)”，“發(fā)為血之余，腦之華”。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為，頭乃諸陽之會(huì)，大腦中樞神經(jīng)均源于此，系人體之最高指揮部，俞穴甚多。譬如: 神庭、眉沖、通天、百會(huì)、四神聰、后頂、腦戶諸要穴。梳發(fā)如同對諸穴進(jìn)行刺激、按摩。常梳理，促進(jìn)諸陽上升，百脈調(diào)順，氣血不衰，精神充沛?！吨T病源候論》亦日:“發(fā)，血之窮也。千過梳發(fā)，發(fā)不白?！?/p>
擦面
具體練法：
兩手相摩，搓熱，自上而下，摩擦顏面，包括額頭、面頰、兩太陽穴及鼻翼兩側(cè)，動(dòng)作柔和，速度勻緩，反復(fù)摩浴，至溫?zé)釣槎?。每日至少兩遍，各?shù) 10次。同時(shí)，配合揉點(diǎn)印堂、迎香穴。若涂以唾液 (練功所得)，則效果更佳。此法即所謂“浴面”，俗稱“干洗臉”。
功效：
改善血液循環(huán)，增強(qiáng)面膚彈性，減少皺紋，滋潤面色，延緩衰老，防治感冒，并預(yù)防頭痛腦脹，迎風(fēng)流淚，牙痛鼻塞，面癱淌涎。
“心，其華在面”，按摩顏面可通經(jīng)活絡(luò)，使血脈旺盛，膚華肌強(qiáng)，顏面健美，預(yù)防皺紋。
注意事項(xiàng)：
面部患有瘡濟(jì)者禁做。
運(yùn)目
具體練法：
兩目微閉，心平氣和，眼球分別沿眼眶順、逆時(shí)針、左右、上下運(yùn)轉(zhuǎn)，爾后，再忽然大睜，睜目做運(yùn)轉(zhuǎn)。即先閉目運(yùn)轉(zhuǎn)，再睜目運(yùn)轉(zhuǎn)，各十余次，且慢而勻。此法即所謂“運(yùn)睛”，俗稱“旋眼睛 (球)。'完后，再點(diǎn)按睛明、攢竹、魚腰、絲竹穴、瞳子髁、承泣諸穴。
功效：
明目清腦，解除眼疲勞，改善視力，防治目疾及頭昏、眩暈。
彈耳
具體練法：
兩手掩耳，食指壓于中指背上，稍加施力，借反作用力滑下，以指彈擊后腦枕骨部 (風(fēng)池穴附近)，可聞“呼呼”作響，猶如擊鼓之聲，且古人以頭在人體比作天，故曰“嗚天鼓”、“擊探天鼓”、亦稱“彈腦”、“掩耳彈枕”，如是 36 下。爾后，兩掌忽開忽合，連續(xù)開閉放響 12 次。
功效：
清醒頭腦，消除耳鳴，保護(hù)聽力，增強(qiáng)記憶，防治頭昏、頭痛及耳疾。
舌抵顎
具體練法：
腭，俗稱“上膛”或“口蓋”。舌尖抵頂上腭，即舐腭，并上下左右輕輕攪動(dòng)(即所謂攪海)，同時(shí)舌舔上下齒齦 (內(nèi)外左右)，運(yùn)轉(zhuǎn)數(shù)十遍，唾液自生。
功效：
潤燥生津，滋陰清熱，增加食欲，幫助消化，按摩齒齦，堅(jiān)牙固齒，防治口干舌燥、咽喉炎，牙周炎、牙齦炎等。
舌舔上腭，能接通任脈督脈，利于真氣運(yùn)行，即所謂“搭鵲橋”，從而達(dá)到卻病保健，益壽延年之目的。
扣齒
具體練法：
凝神靜心，屏除雜念，口唇輕合，上下齒相互叩擊，先叩白 (大) 齒，次叩門 (前) 齒，再錯(cuò)位叩犬齒。此法即所謂“叩齒”“啄齒”，俗稱“咬牙齒”。每日晨起及臨睡前，或不拘時(shí)刻，每次叩齒百余下。
功效：
固齒生津，防治牙疾。
“齒，骨之窮也。朝朝琢齒，齒不齲。'堅(jiān)持叩齒，可以促進(jìn)牙齒血液循環(huán)，改善營養(yǎng)供應(yīng)，增強(qiáng)咀嚼功能，并保持口唇及面頰部肌肉健美豐潤。每日早晚咬牙 10 遍，咬合時(shí)須鏗然有聲，則齒堅(jiān)不痛，促進(jìn)消化。故民諺曰:“清晨叩齒三十六，牙齒到老不會(huì)落?！?/p>
咽津
具體練法：
津，即津液，乃練功中口腔產(chǎn)生之唾液，古人稱之“玉液”“金津”、“甘露”、“神水”、“華池之水”、“玉池之律”。津液切不可隨意吐棄，應(yīng)口中鼓氣，雙唇吮吸，以兩腮與舌做漱口動(dòng)作，即“鼓漱”，俟口中津液充盈，遂分?jǐn)?shù)口緩久咽下(以意送至臍下丹田穴)，咽吞有聲，如是數(shù)十次乃止。此法即所謂“咽津”、“胎食”、“玉液還丹”。
功效：
幫助消化，增加食欲，滋陰降火，潤滑咽喉，解毒免疫，清齒爽口。防治咽喉炎、牙齦炎、潰瘍病諸癥。
津液系口腔唾液腺、腮腺、舌下腺、頜下腺，及小粘液腺所分泌，古代養(yǎng)生家惜津如金，視為人身之室?，F(xiàn)代科學(xué)證明，唾液含有血漿中各類成分，以及大量消化酶(淀粉酶、溶菌酶)，能促進(jìn)消化。保護(hù)牙床，防止齲齒以及補(bǔ)腎精、益五臟、抗衰老。堅(jiān)持咽津，可調(diào)理胃腸，滋養(yǎng)肺腑自古就有'白玉齒邊有玉泉，涓涓育我渡長年”之諺語?！都t爐點(diǎn)雪》亦曰:“津既明下，在心化血，在肝明日、在脾養(yǎng)神，在肺助氣，在腎生精，自然百骸調(diào)暢，諸病不生?！?/p>
以上“舌宜抵愕'、“齒宜數(shù)叩”、“津宜數(shù)咽”系連貫功法即“咽津養(yǎng)生法”。方法是心靜神凝，精專一念，閉目合口，以舌攪動(dòng)，含津鼓腮漱口，并輕輕叩齒，津滿，汩汩咽下且以目內(nèi)視，送至臍下丹田穴。此法被道家稱為“元和功”唐代大詩人杜甫就留有“咽漱元和津，所思煙霞微”之佳句(《幽人》)。
常呵濁
具體練法：
濁，指體內(nèi)各種濁氣。呵(音 he)者，呼，哈 (氣)之意。
每日晨起，擇空氣清新之處，周身放松，神態(tài)安祥，以鼻吸入新鮮空氣，引至腹部丹田，俟胸腹氣滿時(shí)，遂抬頭，緩緩張口，將體內(nèi)濁氣徐徐呼出。一呼一吸為一息，計(jì)12息。吸氣時(shí)，提踵、撮肛、縮腎，呼氣時(shí)，再放松。此法即所謂“吐故納新”，亦稱“鼓呵”。
功效：
消除積聚，通調(diào)肺氣，增大肺活量，加強(qiáng)心肺血液循環(huán)與新陳代謝，預(yù)防胸悶氣短、咳喘不適。
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