據(jù)導游講，山西榆次常家，于明朝弘治十三年（公元1500年）由太谷惠安遷來。經(jīng)過幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)，以財取天下之抱負，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖；拓開萬里茶路，經(jīng)銷蒙俄北歐，綿延二百余載，遂成富甲海內(nèi)的晉商巨賈，中國外貿(mào)之第一世家。
常氏家族在仕宦商儒達到輝煌頂點時，于乾隆三十三年（公元1768年）開始，不惜重金營造自己的生活和精神家園，終于形成了占地60余萬平方米、房屋4000余間、樓房50余座、園林13處的宏大規(guī)模。常家建筑群占據(jù)了車輞村原面積的近一半以上，其規(guī)模居于祁縣、太谷、平遙等晉商各院之首位。
果然不虛此行，常家莊園的規(guī)模之大，建筑之精美，令人嘆為觀止。
然而，最讓我感興趣的還是常家的家族文化。中國有句俗語叫“富不過三代”，而常家卻興盛延綿達200年之久，其中的秘密就是其淵源深厚的家族文化。
治國之道在于用人，興家之本在于育人。常氏家族天才地創(chuàng)造了“學而優(yōu)則賈”的治家祖訓，代代恪守，課子苦讀，將一批批家族優(yōu)秀子弟輸送到商界，形成了一個具有相當文化層次的商人群體，同時將儒家“誠信”、“仁義”、“忠恕”等理念引入到商業(yè)活動中，實現(xiàn)了儒商相長。
常氏由經(jīng)商起家，傳至十世時，已有“世兼儒賈為業(yè)”之稱。由于常家始終注重子弟讀書習儒，從而世代學子輩出。從八世到十六世，常家考取進士、舉人、秀才等多達146人，而且隨著商業(yè)的發(fā)展，家族研修學業(yè)的氣氛日益濃厚，造就了一大批的學者、名流。所以才享有了“清代儒商第一世家”的美譽。
常家把這種家族文化用建筑語言表現(xiàn)出來，莊園的建筑風格熔儒家文化的嚴謹秩序、佛教文化的空靈境界和道教文化的天人合一為一爐，集北方建筑之豪放質(zhì)樸與南方建筑之素雅靈秀于一體，庭院深深，不僅具有功能齊全的莊園特色，而且無處不散發(fā)著敦厚典雅的儒家文化品味。
本文僅擇取了常家莊園的部分圖片，以悅博友。
1、常家莊園為城堡式建筑，原有八道堡門。由于時代變遷，戰(zhàn)爭損毀、人為拆除等，至今只幸存我們所看到的這一座了。聳立在我們面前的這座巍峨的堡門，是常家莊園的東北堡門，堡門高24米、寬15米，顯示出常氏的大家風范和富甲一方的氣派。
5、有門必有照壁，這是常家的主要建筑特色。這面照壁是仙鶴與蓮花的組合圖案，仙鶴為鳥中“一品”，蓮花象征清正廉潔，整幅照壁寓意“一品清廉”。
6、太極圖是道家的標志，常常被用于建筑文化中，起到改善風水的作用。
7、梅花凜寒開放，傲霜斗雪，象征著長壽和君子的品格。
8、牡丹與松柏或冬青組合，寓意“富貴長春”。
9、貓和蝴蝶諧音“耄耋”，蘭花和牡丹代表富貴，寓意“長享富貴”。
10、獅子是辟邪鎮(zhèn)兇的瑞獸，具有豐富的象征意義。如雙獅并立，表示“好事成雙”；雌獅伴幼飼，表示“子嗣昌盛”；老獅帶幼獅，表示“仕途通達，位列太師少師”。民間亦有“獅子滾繡球，還事在后頭”之說。
11、蝙蝠和梅花鹿諧音“福祿”，祥云代表“太平祥和”，寓意“福祿太平”。
12、福、祿、壽三星腳踏祥云，寓意“三星高照”，“福壽祥和”。
13、聽雨軒
14、觀稼閣
15、鋤月亭
鋤月這個名字叫的絕，大概古代常家學子在揮毫潑墨之后，總是在池中洗筆吧？觸碎了池中的月亮，所以叫“鋤月”。把學子讀書學習比喻為耕耘，再沒有更恰當貼切的了。
